Сверхъестественное в первобытном мышлении
Шрифт:
(17) Шэн и Квей, точнее, Шэнь и Гуй — в древнекитайской мифологии и космогонии особая категория, в известной степени соответствующая понятиям «дух», «Божество», «душа». Под Шэнь понимались и небесные духи, противоположные злым духам, бесам — туй, а также некоторое одухотворяющее начало, управляющее живыми существами. Шэнь обозначает также светлую (Ян) душу человека.
(18) Гений — в римской мифологии первоначально божество — прародитель рода.
(19) Мосс (Mauss) Марсель (1872–1950) — французский этнограф и социолог. Племянник и ученик
(20) Инессивный падеж — находящийся в чем-нибудь. Адессивный падеж — присутствующий где-нибудь.
(21) …приставки (в конце слова), — очевидно, имеются в виду суффиксы.
(22) Боас (Boas) Франц (1858–1942) — американский этнограф, антрополог и лингвист; основатель американской культурной антропологии. Следуя разработанному им историческому методу, Боас считал, что необходимо конкретно и всесторонне изучать отдельный народ, его язык, культуру, антропологический тип.
(23) …адвербильную частицу… Адвербилизация (от лат. adverbium — наречие) — переход в наречие словоформ, принадлежащих к другим частям речи.
(24) …ассиро-вавилонских верований — имеется в виду аккадская мифология, т. е. мифология народов, населявших долины рек Тигра и Евфрата (Двуречье, Месопотамию или Междуречье), языком которых был аккадский.
(25) Матри — в индуистской мифологии божественные матери, олицетворяющие созидательные и губительные силы природы. Число Матри колеблется от 7 до 16.
(26) Адитийа, точнее, Адитьи — в древнеиндийской мифологии особая группа небесных богов, сыновей Адити. Число Адитьи в ранних текстах обычно 7.
(27) Данава — один из демонов-асур в ведийской и индуистской мифологии. Данавы — гиганты, которые борются с богами. Обычно упоминают семерых Данавов.
(28) …джайнской религии — комплекс мифологических представлений религиозно-философской системы джайнизма, получившей название от одного из титулов, присваиваемого вероучителям. Джайнизм возник в Индии в VI в. до н. э.
(29) Турнвальд (Thurnwald) Рихард (1869–1954) — немецкий антрополог, путешественник.
(30) Беркли (Berkley) Джордж (1685–1753) — английский философ, представитель субъективного идеализма. Утверждал, что внешний мир не существует независимо от восприятий и мышления; бытие вещей состоит в их воспринимаемости.
(31) Бергсон (Bergson) Анри (1859–1941) — французский философ, представитель интуитивизма. Первоосновой всего сущего считал «чистую» (нематериальную) деятельность, аспектами которой выступают память, инстинкт, сознание, свобода, дух. Постижение длительности осуществляется путем интуиции как противоположного разуму логического акта непосредственного постижения.
(32) Юм (Humt) Дейвид (1711–1776) — английский философ, историк, экономист и публицист, предшественник позитивизма. Первичными восприятиями Юм
Сверхъестественное в первобытном мышлении
Настоящая книга печатается по изданию, вышедшему в свет в 1937 г. в государственном антирелигиозном издательстве и представляет собой перевод выпущенной во Франции одной из последних работ Л. Леви-Брюля (Le surnaturel et la Naturel dans la mentalite'primitive, 1935).
(1) Расмуссен (Rasmussen) Кнуд Йохан Виктор (1879–1933) — датский этнограф и исследователь Арктики, изучал антропологию, язык и быт эскимосов.
(2) Pidgin-english — англо-китайский гибридный язык.
(3) Швейцер (Schweitzer) Альберт (1875–1965) — немецко-французский мыслитель, теолог, врач, музыковед. Основной принцип мировоззрения Швейцера — факт жизни (противопоставляемый факту мысли как производному). Отстаивая идею свободного и нравственного индивида, Швейцер выступал против господства «всеобщего» над конкретно-личным. По мысли Швейцера, «понимающее» отношение к миру приводит к скептицизму, выражающему «духовное банкротство цивилизации».
(4) Малиновский (Malinowski) Бронислав Каспер (1884–1942) — английский этнограф и социолог, один из основателей функциональной школы в этнографии. На базе большого фактического материала, собранного на Новой Гвинее и в Меланезии, сформулировал основные положения функционализма.
Основные труды Л. Леви-Брюля
L'idée de responsabilité, 1884
L'Allemagne depuis Leibniz, essai sur le développement de la conscience nationale en Allemagne, 1890
La Philosophie de Jacobi, 1894
Lettres inédites de J. St. Mill A. Comte, 1899
History of Modem Philosophy in France, Chicago, 1899
La Philosophie d'Auguste Comte, 1900
La Morale et la Science des moeurs, 1903
Les fonctions mentales dans les sociétés inférieures, 1910
Quelques pages sur Jean Jaurès, 1916
La Conflagration européenne, 1917
La Mentalité primitive, 1922
Jean Jaurès, esguisse biographigue, 1924
L'Ame primitive, 1927
Le Surnaturel et le Naturel dans la mentalité primitive, 1931
La mythologie primitive, 1935
Morceaux choisis, 1936
L'Expérience mystique et les symboles chez les primitifs, 1938
Выходные данные
Научное издание
Леви-Брюль Люсьен
Сверхъестественное в первобытном мышлении
Lucien Levy-Bruhl
LE SURNATUREL ET LA NATUREL DANS LA MENTALITE PRIMITIVE