Сверхъестественные способности человека
Шрифт:
Император Наполеон III увлекался спиритизмом и неоднократно приглашал Кардека в Тюильри, где подолгу беседовал с ним, обсуждая «Книгу духов».
В 70-х годах XIX века по инициативе Дмитрия Менделеева была создана «Комиссия для изучения медиумических явлений», в которую вошли авторитетные ученые. Вывод комиссии был следующим: «Спиритические явления происходят от бессознательных движений или сознательного обмана, а спиритическое учение есть суеверие».
Некоторые последователи христианства определяют спиритизм как тяжкий грех, считая, что человек таким образом отвращается от Бога и обращается к дьяволу и духам нечистым. С точки зрения христианства, занятия спиритизмом навеяны людям злыми духами, а само занятие спиритизмом может привести к одержимости бесами. Наиболее страшным, по мнению Церкви, является то, что человек думает, что обращается к душам
Между тем, начиная с 30-х годов XX века наметилось сближение спиритуализма и христианской церкви на Западе, в результате чего в 1931 году была создана Всемирная ассоциация христиан-спиритуалистов. В США возникла так называемая «Ложа Белого голубя», члены которой призывают не делать упор на общении с потусторонним миром, но вести праведную жизнь в соответствии с основополагающими принципами — как христианства, так и спиритуализма.
В Бразилии более 4 млн человек называют себя спиритами-кардесистами — это больше, чем в любой другой стране мира.
Сближение спиритуализма с христианством привело к тому, что в 1937 году англиканская церковь создала комиссию для проведения новых исследований спиритического феномена. В 1939 году был обнародован доклад, опубликованный во многих газетах мира, где о спиритуализме в целом говорилось сдержанно и уважительно.
С людьми духи вступают в контакт через различные видимые физические явления, давая ответы на их вопросы подниманием столов, различными стуками, автоматическим писанием медиума и т. д. Сегодня наблюдается небывалый всплеск интереса к этому явлению. Некоторые люди безоговорочно верят всему, что происходит на спиритических сеансах, убеждены, что общаются со своими умершими близкими и что медиумы являются обладателями древних знаний о тайнах бытия. Другие утверждают, что происходящее на спиритических сеансах — простое шарлатанство, цель которого — выманивание денег. Кто-то считает общение с духами пережитком Средневековья, кто-то говорит, что спиритизм — это один из способов весело провести время и они охотно присутствуют на подобных сеансах. Многие предпочитают не задумываться над этим вопросом, не отрицают, но и не одобряют это явление, иногда посмеиваются над простаками, верящими в спиритизм. Многие смотрят телепередачи, посвященные этой теме, читают книги. И есть очень много людей, которые сами занимаются спиритизмом — то ли из чистого интереса, то ли в надежде добиться в жизни большего и качественно ее улучшить.
Историю «современного» спиритизма отсчитывают с марта 1848 года, когда в городке Гайдсвилл, штат Нью-Йорк, в доме, арендованном неким Джоном Фоксом, стали появляться странные стуки, природу которых никто не мог объяснить. Дочь Фокса, юная Маргарита, постучав в ответ, вступила в контакт с неведомой силой. Девушка изобрела целую азбуку, с помощью которой могла общаться с таинственными гостями и получать ответы на волнующие ее вопросы.
Буквально через два-три года спиритические чудеса наводнили США, а вскоре и весь мир! Были созданы даже школы и институты по изучению спиритизма, обучающие будущих медиумов, число которых по всему миру сегодня насчитывает более миллиона. Особую популярность явление получило в высокоразвитых странах — в Англии, Германии, Франции, в основном в кругу интеллигенции.
Из Америки в Европу спиритизм был перенесен в 1852 году профессиональным медиумом Гайденом. В России первые спиритические сеансы были устроены в начале 1870-х годов знаменитым медиумом Юмом. К этим сеансам большинство отнеслось скептически. Но нашлись и горячие сторонники спиритизма, в том числе и известные ученые — Аксаков, Бутлеров.
Многие правители и государственные деятели всех времен занимались спиритизмом и держали при себе медиумов-консультантов: израильский царь Саул, Генрих IV, Александр I, Наполеон, Адольф Гитлер, Уинстон Черчилль, Иосиф Сталин и многие другие.
Когда в 1874 году в Петербург приехал медиум Бредиф, его опыты привлекли к себе всеобщее внимание. Специальностью Бредифа было показывание из-за занавески, позади которой он садился, светящейся руки его умершей приятельницы Жеке. Рука появлялась и в том случае, когда руки медиума предварительно связывались или когда медиуму давали в руки электроды, которые проходили через поставленный на виду у публики светящийся гальванометр. Но опыты перестали удаваться, когда, по предложению профессора Боргмана, для устранения возможности обмана электроды были заменены узкими ванночками, в которые медиум должен был вставлять средние пальцы рук или металлические пластинки,
Начались споры. Спиритические опыты стали невероятно популярны. Тогда профессор Менделеев обратился к физическому обществу при университете с предложением создать комиссию для исследования спиритических явлений. «Пришло время, — говорил он, — обратить внимание на распространение занятий спиритическими явлениями в семейных кружках и среди некоторых ученых. Занятия столоверчением, разговором с невидимыми существами при помощи стуков, вызовом человеческих фигур посредством медиумов грозят распространением мистицизма, могущего оторвать многих от здравого взгляда на предметы и усилить суеверие». Предложение Менделеева было принято. Была образована комиссия из двенадцати человек.
Аксаков отправился за границу и за свой счет привез из Англии в октябре 1875 года двух медиумов, братьев Петти. Комиссии было представлено шестнадцать отзывов о них в медиумической литературе. Братья Петти специализировались на произведении капель жидкости и вызове звуков колокольчика за занавеской или в запертой клетке. Было проведено шесть сеансов. Капли жидкости появлялись на верхней поверхности листа бумаги, когда этот лист лежал на столе, и на нижней, когда лист держали над головой медиума. Бумага, пропитанная треххлористым железом, получала под влиянием этих капель ту самую окраску, какую производит в ней слюна. Когда медиуму завязывали рот или покрывали его голову скатертью или картонкой, причем никто во время опыта не произносил ни слова, никаких капель на листе не получалось, хотя медиум ударом руки давал знать, что капли должны получиться. Звуки колокольчика в клетке на одном сеансе были слышны, но они, видимо, были произведены рукой медиума, потому что по окончании опыта клетка оказалась сдвинутой, а колокольчик — опрокинутым. Когда были приняты меры, чтобы медиум не мог коснуться колокольчика, не было слышно никаких звуков. А когда поместили колокольчик позади занавески из двух половинок, которые внизу были сметаны нитками, а вверху заколоты булавкой, послышался шум свалившегося на пол тела. Оказалось, что свалился со стула один из медиумов. В занавеске нашли прореху, а на рукаве свалившегося медиума — часть нитки, которой были сметаны половинки занавески. Обсудив результаты, комиссия признала братьев Петти обманщиками.
В январе 1876 года Аксаков привез другого медиума, англичанку Кляйер. Были все основания надеяться, что дело пойдет хорошо. Кляйер поехала в Петербург не ради наживы, а из любви к истине. Специальностью Кляйер было столоверчение при свете, поэтому решено было исследовать, какой силой движется и поднимается стол. С этою целью было устроено несколько приборов, в том числе два стола — манометрический и пирамидальный. Первый давал возможность видеть, кто из сидящих за столом толкает его, а второй был устроен так, что руками, наложенными на стол, нельзя было ни приподнять, ни наклонить его. Аксаков, Бутлеров и Вагнер должны были присутствовать на сеансах в качестве свидетелей от медиума. Опыты были начаты с обыкновенным круглым столом на тумбочке с тремя лапками. Стол двигался, качался и подпрыгивал. Когда под стол для наблюдения за ногами медиума посадили человека, стол двигался и качался, но не прыгал. Несколько раз для пробы садились за манометрический и пирамидальный столы, но безуспешно. Члены комиссии стали требовать, чтобы опыты с обыкновенными столами были прекращены и производились исключительно с приборами. Свидетели от медиума согласились на это, но с условием, чтобы приборы были доставлены им на дом для испытания. Приборы были посланы. Свидетели сначала приостановили заседания, а потом и совсем отказались от продолжения их и удалили медиума.
На этом исследование спиритических явлений закончилось. Комиссия составила подробный отчет о своих заседаниях и достигнутых результатах и напечатала его в газете «Голос». Заключение отчета сводилось к тому, что спиритизм есть суеверие.
Увлечение спиритическими явлениями постепенно стало ослабевать, и спиритические опыты были заброшены. В 1891 году Вагнер сделал попытку оживить в русском обществе интерес к спиритическим явлениям. По его инициативе было образовано при Санкт-Петербургском университете русское общество экспериментальной психологии, но оно не привлекло к себе большого внимания.