Свет и тени Востока. Очерки и истории из жизни
Шрифт:
Если у вас есть знакомые турецкие тетки, которые вам докучают и напрашиваются в гости, то одной лишь волшебной фразой вы можете решить эту проблему: «Мой муж не разрешает гостей дома». А когда он дома, они сами не придут.
В Турции не принято заходить к знакомой женщине в гости с мужчиной (даже если этот мужчина – ваш муж), если ее мужа нет дома.
В Турции не принято оставаться женщине «один на один» с сантехником, мастером и так далее. Если мастер пришел, то приглашается соседка «на посидеть», пока мастер дома.
Сплетни, перетирание костей родственникам и знакомым – основная тема бесед у женщин и мужчин (в виду отсутствия культурных интересов), так что женщины тщательно следят за своей репутацией и стараются держать некоторые моменты своей личной жизни
Турки очень зависимы от общественного мнения, общественного одобрения или порицания, в связи с чем многие изображают «благополучную семью». При этом муж часто гуляет на стороне, но блюдет честь жены и свернет ей шею при любом подозрении на супружескую неверность. Семейная тирания, жестокое обращение с женой тоже умело маскируется за заботу о женщине и детях.
Даже после развода многие мужчины не успокаиваются, а продолжают терроризировать своих жен. В Турции каждый день происходит по нескольку «убийств чести», когда разведенный муж просто приходит в дом к своей бывшей супруге и перерезает ей горло или стреляет в нее из пистолета. На мой взгляд ни к какой чести такое поведение и близко отношение не имеет. Это надо учитывать при вступлении в брак с турецким мужчиной. В случае, если он проявляет задатки тирана, то лучше разводиться и уезжать в другой город. Нашим в этом плане проще: можно вернуться на родину, поменять фамилию, а потом снова приехать в Турцию в другой город, естественно, прекратив все контакты с общими знакомыми и родственниками мужа.
Так что, собираясь замуж за турка, серьезно подумайте: готовы ли вы мириться с их характерами и особенностями менталитета, принимать образ жизни и морально-этические нормы турецкого общества.
Мавритания
Про ненастоящего Деда Мороза, или наших детей не обманешь
Как-то выдалась мне возможность поработать помощницей руководителя годик в одной заштатной стране в Северной Африке. Местечко было хоть куда: кусты с чахлой растительностью, песок, жарища, куры, овцы ходят по улице. Городок напоминал больше африканскую деревню, в которую по странному замыслу архитектора натыкали панельных пятиэтажек, пару высотных зданий, – нежели чем промышленный центр страны, как его гордо величала местная администрация. Ну и население под стать пейзажу: доброе, незлобивое и нищебродское.
Белых лиц там было немного: сотрудники нашей конторы с женами и детьми, какие-то представители европейских дипмиссий и протестантский миссионер, регулярно толкавший речи в конце недели на богоугодные темы в своем весьма немногочисленном приходе.
Контора занималась вопросами освоения природных недр, платили хорошо, коллектив подобрался со всех стран СНГ: русские, украинцы и даже узбек – Бодри Бободжонович – управделами, а в просторечье – завхоз. Скукота была неимоверная, и вот наступил канун Нового года. Начальник наш, Петр Сергеевич, который был человеком активным, решил разбавить местный пейзаж и провести достойный утренник для детей сотрудников, чтобы русские дети не чувствовали себя ущемленными и лишенными радости празднования Нового года. В связи с чем мы расчистили один из кабинетов для проведения мероприятия. Но! Нас, как оказалось, ждали определенные сложности. Во-первых, елки в пустынной местности, ясен пень, не росли. Найти для праздника мы смогли изрядно потасканную пластиковую елку полутора метров в высоту. Купить же сей европейский продукт в нашем краю географии не представлялось возможным. Подавляющее население страны – мусульмане, они Новый год не праздновали. Миссионер, зараза, пособник мирового империализма, на богоугодное дело своей елкой не поделился, видите ли, у них самих Рождество двадцать пятого числа, жадюга!
Все найденные по квартирам еще не разбитые елочные игрушки мы повесили на нашу елочку. А потом стали вспоминать, как нас самих в садике учили вырезать снежинки и клеить гирлянды из цветной бумаги. Старались все. Получилось
И вот утренник. Детишки разных возрастов с родителями собрались в торжественном зале. Елка горит. Сотрудники агентства с грехом пополам установили аппаратуру и колонки. За окном солнце греет, птички поют, травка зеленеет. Скоро, скоро новый год! Детишек рассадили на стулья напротив елки и тут… Входят Дед Мороз и Снегурочка! Тадаам! Народ ошалело смотрит на разряженную пару и пытается судорожно сообразить, с какого бразильского карнавала они сбежали. А вид был у них, и правда, знатный. Дед Мороз – двухметровый арабо-африканец с накачанными бицепсами в коротком красном камзоле по локоть (на дворе жара 25С), в красной шляпе с белой кисточкой, с прицепленной бородой из овечьей шерсти и красными бриджами чуть ниже колена. Камзол при ходьбе распахивался, обнажая роскошную мускулистую грудь. Великолепная белозубая улыбка прекрасно смотрелась на фоне бороды и кожи цвета темного шоколада… В руках большой красный баул с подарками, не иначе. Хороош. Его очаровательная спутница – Снегурочка весьма крупных габаритов (а где вы в арабии тощих девок найдете?). С бюстом пятого размера и шикарной гривой черных волос, на которую была кокетливо надета розовая шапочка с помпончиком, – она была одета в розовую кофточку с национальной вышивкой и стразами, короткую розовую мини-юбку, в аккурат обтягивающую ее пышный зад, и сапожки красного цвета на высоком каблуке.
От таких персонажей в зобу дыханье сперло не только у приглашенных, но и у детей. Повисла пауза. Петр Сергеевич побагровел и уже напоминал разъяренного быка на корриде, с гневом выискивающего глазами нанявшего команду арабских массовиков-затейников Бодри Бободжоновича, который тщетно пытался слиться с пейзажем и впихнуть свою тушку между двумя гостями праздничного мероприятия немного поодаль. Грянул веселый арабский музон, и Дед Мороз и Снегурка бодро протопали в середину комнаты к Елке.
– ЗдраствуйтЭ, ДЭты! Я Дэт МараЗ. Я падаркЫ Вам прынЭс! – громко продекларировал Дедушка Мороз, держа в одной руке мешок, в другой текст своего выступления на загадочном тарабарском языке.
Мы с программистом Пашей, которому, как и мне, не досталось стула, сползли вдоль стены на четвереньки на пол и рыдали от хохота, зажимая себе рты. Стоять не было сил. Родители и дети растерянно смотрят на эту пару явно неуспевших переодеться после выступления в стрип-клубе. Как вдруг один из детей выдал фразу: «Мама, это не настоящий Дед Мороз. Деда Мороза украли! Дед мороз белый. А этот черный!» «И Снегурочки такой не бывает», – авторитетно заявляет девочка постарше с белым бантом. «У нас что, не будет праздника и подарков?» – жалобно всхлипывает одна девочка помладше, потом мальчик, потом еще один… По залу разнесся детский рев. Русских детей не обманешь!
Что тут началось! Дети рыдают, родители их успокаивают, начальник с лицом цвета переспелого помидора орет и грозится Бодри Бободжоновича на заправку узбекского плова покромсать и специями посыпать сверху. Приглашенные же Мороз и Снегурка под шумок унесли ноги. Они-то как раз старались и не поняли, в чем, собственно, дело. Деньги-то все равно заплачены. Когда родители все-таки смогли успокоить детей, начальник взял слово (не зря директор) и объявил: «Дорогие дети! Наших Деда Мороза и Снегурочку похитили злые… Пираты! Мы их спасем, и завтра (да да, завтра!) они придут к вам праздновать Новый год. Резюмировав, он согнал остатки коллектива к себе в кабинет на экстренное совещание.