Свидетельства для Церкви (Том 4)
Шрифт:
В милостивых благословениях, которыми одаривает нас наш Небесный Отец, мы можем разглядеть бесчисленные доказательства Его безграничной любви и нежное сострадание, превосходящее сострадание матери, тоскующей по своему заблудшему чаду. Изучая Божественный характер во свете креста, мы видим милость, нежность и прощение, смешанное с беспристрастностью и справедливостью. И тогда мы восклицаем словами Иоанна: "Смотрите, какую любовь дал нам Отец, [462] чтобы нам называться и быть детьми Божиими!" (2 Ин. 3:1). Мы видим посреди престола Того, Кто несет на израненных руках и ногах и пронзенном боку следы страданий, перенесенных Им ради примирения человека с Богом и Бога с человеком. Бесподобная милость открывает нам бесконечного Отца, обитающего в неприступном свете, но вместе с тем принимающего нас к Себе через заслуги Своего Сына. Облако
Нам нужно сплотиться вокруг креста. Христос, и притом распятый, должен стать предметом всех наших размышлений и бесед; Он должен наполнять нас самыми радостными чувствами. Нам следует проводить эти особые встречи, чтобы освежать в наших мыслях все, что мы получаем от Бога, выражать благодарность за Его великую любовь и нашу готовность все доверить той Руке, которая за нас была пригвождена ко кресту. На этих собраниях нам нужно учиться разговаривать на языке небесного Ханаана и петь песни Сиона. Только в свете тайны и славы креста мы можем понять ценность человека, и тогда мы почувствуем и осознаем, как важно трудиться для наших ближних, чтобы они смогли подняться к престолу Божьему.
Глава VIII. СВЯТОСТЬ ОБЕТОВ
Короткая, но страшная история Анании и Сапфиры записана вдохновенным пером на благо всем, считающим себя последователями Христа. Но тот важный урок недостаточно прочно закрепился в сознании наших собратьев. Всем было бы полезно основательно поразмышлять о характере того тяжкого преступления, за которое понесли наказание люди, поставленные нам в пример. Это яркий и страшный урок Божьего воздаяния и правосудия, он должен заставить всех вострепетать и побояться повторять грехи, навлекшие такое наказание. Эгоизм был тем страшным грехом, который изуродовал характер этих виновных супругов. [463] Вместе с другими Анания и его жена Сапфира имели возможность слушать Евангелие, проповедуемое апостолами. Сила Божья сопровождала сказанное слово, и глубокое убеждение овладело всеми присутствующими. Смягчающее влияние благодати Божьей размягчило их сердца и побудило уже не держаться так крепко и эгоистично за свое земное имение. Испытывая на себе прямое влияние Духа Божьего, Анания и Сапфира пообещали отдать Господу деньги, вырученные от продажи земли, но когда они вышли из-под этого небесного влияния, тут же потеряли уверенность в правильности своего решения. Они засомневались, стали думать, как бы им уклониться от исполнения данного обязательства, и, придя к выводу, что поспешили, пожелали пересмотреть этот вопрос. Таким образом, люди открыли дверь, через которую немедленно вошел лукавый, чтобы овладеть их разумом.
Этот случай - серьезное предостережение для всех, как важно быть начеку при одном только приближении сатаны. Сначала Анания и Сапфира допустили в сердце жадность, а затем, поскольку им было неудобно перед братьями отказаться от взятого на себя ранее торжественного обещания посвятить вырученные деньги Богу, они пошли еще и на обман. Сапфира и Анания обсудили это дело вдвоем и сознательно утаили часть суммы, полученной от продажи земли. Будучи изобличены во лжи, они понесли наказание в виде мгновенной смерти. Супруги знали, что Господь, Которого они обманули, призвал их к ответу, ибо Петр сказал: "Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем бы владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? ты солгал не человекам, а Богу" (Деян. 5:3, 4).
Чтобы сохранить молодую Церковь от нравственного разложения, нужен был особо яркий пример, ибо численность Церкви быстро росла. На примере Анании и Сапфиры тем, кто исповедовал Христа в то время, и всем, кто впоследствии будет исповедовать Его имя, было дано предупреждение: Бог требует верности в исполнении обетов. Но, несмотря на это показательное наказание за ложь и обман, те же самые грехи часто повторяются в христианской церкви и широко распространены в наши дни. Мне было показано, что Бог дал вышеописанный пример как предостережение [464] всем, кто будет искушаем поступить подобным образом. Корыстолюбие и мошенничество практикуются в церкви каждый день; от Бога утаивают то, что Он требует, тем самым обкрадывая Его и противясь Его плану, который
В Своем мудром плане Бог поставил развитие Своего дела в зависимость от личных усилий Своих детей и от их добровольных пожертвований. Принимая сотрудничество человека в великом плане спасения. Господь оказывает ему высокую честь. Служитель не может проповедовать, если он не послан Богом. Распространение света не зависит только лишь от служителей. Каждый человек, становясь членом Церкви, обязуется быть представителем Христа, живя по той истине, которую он исповедует. Последователи Христа должны выполнять ту работу, которую Он поручил им, когда вознесся на небо.
Необходимо поддерживать учреждения, являющиеся Божьим орудием распространения Его дела на земле. Нужно строить церкви, создавать школы и покупать оборудование для наших издательств, расширяя и совершенствуя великое печатное дело, способствующее распространению истины по всему миру. Эти учреждения освящены Богом, и их нужно поддерживать десятинами и щедрыми пожертвованиями. По мере расширения дела Божьего требуются средства для поддержания всех его отраслей. Обратившиеся в истину и сделавшиеся причастниками Его благодати могут стать соработниками Христа, принося Ему добровольные жертвы и приношения. И если члены Церкви в глубине сердца желают, чтобы не было больше призывов жертвовать, то этим они фактически заявляют, что останутся довольны, если дело Божье не получит дальнейшего развития.
"И положил Иаков обет, сказав: если Бог будет со мною, и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, - то этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что [465] Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть" (Быт. 28:20-22). Обстоятельства, побудившие Иакова дать обет Господу, похожи на те, которые побуждают современных мужчин и женщин давать обет Господу. Иаков нечестным путем получил благословение, обещанное ему вернейшим словом Божьим, и он хорошо это знал. Поступив таким образом, он продемонстрировал свое неверие в то, что Бог силен выполнить Свои намерения, какими бы неблагоприятными ни были текущие обстоятельства. Вместо того чтобы занять положение, к которому он так стремился, Иаков вынужден был бегством спасать свою жизнь от гнева Исава. Имея один только посох в руках, он прошел сотни километров по безлюдной пустыне. Мужество покинуло Иакова, он испытывал страх и угрызения совести, стараясь избегать людей, чтобы разгневанный брат не выследил его. Иаков не мог утешаться Божьим миром, так как его неотступно преследовала мысль о том, что он отказался от Божьей защиты.
Заканчивается второй день его странствования. Иаков утомлен, голоден, не имеет крова над головой и чувствует, что оставлен Богом. Он знает, что сам своим неправедным поступком навлек на себя эти переживания. Его окутывают темные тучи отчаяния, он чувствует себя изгнанником. Его сердце наполняется неописуемым ужасом, он едва решается молиться. Да, Иаков настолько одинок, что как никогда раньше испытывает потребность в защите Божьей. Он со слезами исповедует свой грех перед Богом и умоляет Его дать ему какое-то свидетельство того, что Господь не окончательно оставил его, и не находит покоя своему обремененному сердцу. Иаков потерял всякую уверенность в себе и боится, что Бог отцов его отверг его. Но Бог, милостивый Бог, жалеет удрученного скорбью одинокого путника, который вместо мягкой подушки кладет себе в изголовье жесткий камень и вместо теплого покрывала вынужден довольствоваться небесным шатром.
В ночном видении Иаков видит таинственную лестницу, основание которой находится на земле, а вершина уходит в бескрайние выси к небесному воинству. Ангелы, эти небесные вестники, восходят и нисходят по ослепительно сверкающей лестнице, открывая перед Иаковом путь, по которому небо сообщается с землей. Он слышит голос, обновляющий свое [466] обетование милости и защиты и обещающий ему благословение в будущем. Пробудившись от сна своего, Иаков сказал: "Истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал!" (Быт. 28:16). Он посмотрел по сторонам, как бы надеясь увидеть небесных вестников, но его пристальному и удивленному взору предстали лишь неясные очертания земных предметов и небеса, усеянные яркими светилами. Лестница и яркие вестники исчезли, и только в воображении он мог увидеть славное Величие Неба.