Священная Римская империя. Эпоха становления
Шрифт:
Глава 20
ПЕРВЫЙ ИТАЛЬЯНСКИЙ ПОХОД ГЕНРИХА. СРАЖЕНИЯ НА ЗАПАДНОЙ ГРАНИЦЕ, БОРЬБА С ЛЮКСЕМБУРГАМИ И ПОЛЯКАМИ
Через три недели после смерти Оттона III, 15 февраля 1002 года, в старинном коронационном городе Павии состоялась коронация низложенного Оттоном маркграфа Ардуина Иврейского. Он обладал богатыми владениями в северо-западной Ломбардии и некогда исполнял обязанность пфальцграфа. Его выдвижению способствовала не враждебная немцам партия, а, скорее, те князья, которые, как и сам Ардуин, стремились к независимости и самостоятельности. В свою очередь и противодействие ему маркграфа Каносского и духовных сеньоров, глава которых Лев Верчеллийский в том же году прибыл к Генриху II с просьбой о помощи, носило, скорее, локальный характер. Первая попытка немецких войск под предводительством герцога Оттона Каринтийского свергнуть Ардуина закончилась поражением. Весной 1004 года Генриху удалось через Брента-Клаузен проникнуть в Италию. Ардуин не оказал никакого сопротивления. Верона принесла Генриху присягу на верность, и он беспрепятственно прошел в Павию, где 14 мая был избран и коронован архиепископом Арнульфом Миланским. Во время бунта, причиной которого стала ссора, возникшая вечером в день коронации между немцами и местными жителями, часть Павии сгорела дотла. После недолгой остановки в Милане Генрих вернулся в Германию.
На западе империи утвердилось могущество графов Голландии, ставших крупными владетелями в процессе борьбы с норманнами и западно-фризскими племенами, отстоявшими, впрочем, свою свободу. Для того чтобы помочь овдовевшей графине Лиутгарде, сестре королевы Кунигунды, пресечь их грабительские набеги, король
После смерти в 1003 году Германа II Швабского Генрих принял на себя правление Швабией от имени его несовершеннолетнего сына Германа III. На рейхстаге в Регенсбурге (23 марта 1004 года) Генриху из дома Люксембургов, шурину короля, была пожалована в лен Бавария. Запад и юг империи оказались под защитой верных королю людей. Кунигунда деятельно представляла своего супруга в 1012 и 1016 годах как его наместница в Саксонии, а кроме того, уже повсеместно, обычно и в случае его отсутствия. Помогая и советуя, она стояла на его стороне, не стремясь добиться никакого определенного влияния. Многолетние распри Генриха с Люксембургами, ее братьями, не мешали их доброму взаимному согласию. Вражда разразилась, когда в 1008 году Адальберон организовал свое избрание архиепископом Трирским, после того как Дитрих позволил себе занять епископскую кафедру в Меце, епископством которого он с 1006 года управлял от имени назначенного королем несовершеннолетнего епископа. Король отказал Дитриху в наделении леном, чтобы не позволить могуществу дома Люксембургов возрасти еще больше — другой брат был графом в Арденнской области. Однако силой оружия и опустошительными походами Генрих не добился ни назначения своего кандидата в Трире, ни овладения Мецем. Переговоры долго шли без успеха. 1 декабря 1012 года дело все-таки дошло до мирного соглашения в Майнце: Адальберон вынужден был отказаться от архиепископства, епископ Дитрих и герцог Генрих, который поддержал своих братьев силой оружия и в результате потерял герцогство, сдались на милость короля, который пообещал впоследствии восстановить их в правах. Так не слишком дорогой ценой был восстановлен мир на юго-западе. Бабенберг Поппон как архиепископ Трирский снова навел порядок в своей епархии.
Восточным областям империи продолжали угрожать поляки. Призыв к Генриху о помощи со стороны лютичей и князя Яромира Богемского позволил королю в апреле 1007 года снова начать борьбу с Болеславом. Болеслав опустошил Восточную марку вплоть до Магдебурга и вновь овладел Лаузицем и Землей мильценов. Сопротивление саксов было незначительным, сам король стоял под Валансьеном. Взаимные распри саксонских магнатов и их вражда с епископами связывали их силы. Поход 1010 года, начавшийся с опустошения Восточной марки собственными войсками, дошел через Лаузиц на Одере до Нимпча в Силезии; заболевший король вынужден был вернуться, ничего не добившись. Запрет распрей (1012 год) обязал саксонских сеньоров к «mutua рах» («взаимному миру») на пять лет, чтобы сплотить их для сопротивления полякам. Были назначены новые маркграфы. Однако саксонцы противились войне, которая так же мало соответствовала их интересам, как и их христианским чувствам. Они отказались принять участие в военном походе этого года и оставили лужичан под угрозой разорения. Болеслав мог рассматривать реку Шварце-Эльстер как границу своей страны. Лютичи и богемцы, чей князь{21} был изгнан своим братом Удальрихом, не оказали никакой военной помощи, так как не ощущали угрозы со стороны Болеслава. Стремление саксов к миру и желание Болеслава развязать себе руки для действий против великих киевских князей привели к мирным переговорам на Троицу 1013 года в Мерзебурге. В результате Болеслав получил Лаузиц и Землю мильценов в качестве немецкого лена, принял коммендацию как вассал короля и сопровождал Генриха при его торжественной коронации в качестве оруженосца. Он обещал Генриху последовать за ним в Рим, король же обязался оказать военную помощь в борьбе Болеслава против Киева. Установилось согласие, соответствовавшее замыслам Оттона III в Гнезно в 1001 году. Этому миру предшествовало примирение Генриха II с пфальцграфом Эццо и признание его притязаний на родовые имения Матильды в Верхней Франконии. Дочь Эццо Рихенца вступила в брак с сыном Болеслава Мешко.
Глава 21
РИМСКИЙ ПОХОД И ИМПЕРАТОРСКАЯ КОРОНАЦИЯ ГЕНРИХА II
После покорения Люксембургов и заключения мира с Польшей Генрих мог подумать о походе в Рим. Там патриций Иоанн, сын Кресценция, назначил трех преемников Сильвестра II. Его племянники правили как герцоги и графы в Сполето, Камерино и Сабине. Он уже вел переговоры с Генрихом, но пытался воспрепятствовать его римскому походу. О владычестве Генриха над Италией говорить, пожалуй, не приходится, хотя епископы, аббаты и клирики прибывали к его двору с прошениями, и с 1008 года его собственная канцелярия вновь составляла свои грамоты. После смерти патриция Иоанна и папы Сергия IV (1012 год) Генрих II выступил на стороне графа Теофилакта, возведенного тускуланцами{22} в сан папы под именем Бенедикт VIII. Это был способный и деятельный человек, с которым Генрих и повел переговоры о поездке в Рим и императорской коронации. В начале 1014 года синод в Равенне под председательством короля, который встречал Рождество в Павии, определил перечень имущества всех церковных владений и их тогдашних собственников: церкви и монастыри должны были заново обретать права и владения. В первую очередь папа стал планомерно наделять итальянскими епископствами, которые постепенно перешли в наследственное владение графских фамилий, немцев, прежде всего в церковных провинциях Аквилея и Равенна. В начале февраля Генрих достиг Рима, где его торжественно встретили народ и духовенство во главе с папой. 14 февраля 1014 года шесть бородатых и шесть выбритых сенаторов проводили Генриха и Кунигунду в собор св. Петра. На ступенях паперти король ответил на вопрос папы «si fidelis vellet Romanae patronus esse et defensor ecclesiae» («желает ли он быть преданным покровителем и защитником римской церкви») торжественным обетом быть «per omnia fidelis» («преданным во всем») и после этого принял в соборе помазание и коронование. Дар папы, увенчанный крестом золотой шар, он преподнес вместе с коронационным облачением монастырю Клюни. Император и папа совместно провели синод. Однако попытка содействовать восстановлению прав имперского монастыря Фарфа на его угодья, присвоенные Кресценциями, закончилась мятежом римлян. Исключительные привилегии духовенству, также введенные в действие распоряжениями Генриха, сделанными им на обратном пути в Тусции (Тоскане), Павии и Вероне, после ухода императора заставили светских сеньоров Ломбардии во главе с Ардуином снова подняться против него. Епископские города Верчелли, Новара и Комо были разрушены, их земли опустошены. Маркграф Бонифаций Каносский с верными императору епископами подавил восстание, четверо враждебных
Глава 22
ГЕНРИХ II И ЦЕРКОВЬ
Уже первые административные действия Генриха в качестве герцога касались монастырской реформы, которая из монастыря св. Максимина в Трире благодаря Рамвольду, аббату монастыря св. Эммерама, начала распространяться в Баварии. Его друг Годехард, приступивший к реформе в Нидеральтайхе (995 год) и Тегернзее (1001 год), по желанию Генриха в 1005 году приехал в Герсфельд; один из учеников Рамвольда реформировал в 1005 году Лорш, в 1013-м — Фульду. Из Лорша реформаторы в 1015 году пришли в Корвей, из Горце в 1003 году — в Прюм, а оттуда в 1006 году — в Рейхенау, куда в 1008 году также из Прюма приехал ученый Бернон. Эти реформы меньше, чем во Франции, были обусловлены «упадком»: здесь они означали строгое следование уставу Бенедикта, но прежде всего — изменение «consuetudines» («обычаев»). В Корвее монахи вопреки королю защищали «установления предков» — «instituta patrum». Герсфельд сетовал, что из-за короля он должен «antiquo iure patrum destitutum» («отступиться от древнего права отцов»). Реформы вторгались и в хозяйственные отношения монастырей. Привлечение имперских аббатств к имперским службам привело к отделению аббатских имуществ от конвентских. Аббаты из-за возложенных на них административных функций пренебрегали своими духовными обязанностями. Число конвентуалов{23} было сокращено: к ним были отнесены только свободные состоятельные люди, которые умножали монастырское имущество, обеспечивавшее должный уровень жизни. Теперь из Прюма требовали опись имущества, чтобы часть его, превышающую действительные потребности, изъять из владения монастыря на нужды империи. В результате Генрих, «pater monarchum» («отец монархов») для реформаторов, вызывает сетования автора Кведлинбургских анналов, называющего его «грабителем церкви». В стремлении снова организовать жизнь в монастырях согласно уставу Бенедикта соединяются в неразрывном единстве глубокая набожность императора и его практический, направленный на пользу империи ум. Так, ряд мелких аббатств был передан епископам (в ведение одного только Бамберга перешло семь монастырей) или большим монастырям с целью создания более крупных центров управления, «опега nostra episcopis inponendo levigantes» («облегчая наши тяготы посредством возложения на епископов»). Многолетний спор между Хильдесхеймом и Майнцем из-за того, кому должен принадлежать Гандерсхейм, означал также спор за богатое имущество. В 1007 году Генриху удалось склонить Виллигиза к отречению в пользу Бернварда. В круг забот Генриха входили также учреждение новых и реформа прежних монастырей каноников.
Возникает желание объяснить монастырскую реформу Генриха влиянием Клюни. Монастырь Клюни, возглавленный его первым аббатом Берноном, был учрежден в 910 году во французском герцогстве Бургундия Вильгельмом Аквитанским. При своем втором аббате, Одоне (927–942), и еще больше — при четвертом аббате, Майолусе (Майёле) (954–994), Клюни сделался центром широкого реформаторского движения в традиции Бенедикта Анианского. Свободный от вмешательства всех светских властей и руководителя своего диоцеза, подчиненный только папе, клюнийский аббат был главой собственной конгрегации: реформированные им монастыри подчинялись ему с различной степенью зависимости, в соответствии с их величиной. «Consuetudines» («обычаи»), до мелочей определявшие распорядок дня монахов в литургической части, давали и внутреннюю стойкость, которая требовалась в эти неспокойные, устремленные к преобразованиям времена, и сплоченность ради внешней защиты от постоянной угрозы грабежей. Выдающиеся личности первых аббатов сообщили Клюни власть, выходящую за пределы монастырской сферы. Длительные сроки их правления придали последнему стабильность, которой недоставало другим правящим силам. Биограф Одилона сообщает, что Генрих II был весьма расположен к аббату Одилону (994–1048) и охотно следовал его советам. Оба они были едины в стремлении сохранить монастыри в их первичном предназначении. Однако реформа в Германии шла своим собственным путем. О воздействии Клюни на Генриха или его аббатов говорить не приходится: решающее участие в обновлении принимали епископы — им были подчинены монастыри, об освобождении которых от епархиального подчинения, как и об образовании конгрегации или ликвидации фогтства, не было и речи. Хотя Ришар, аббат монастыря св. Ванна в Вердене (1004–1046), в течение короткого времени пребывал в Клюни, исходившая от него монастырская реформа в Северной Франции, Фландрии, Верхней и Нижней Лотарингии обнаруживает лишь немногие следы клюнийского влияния. Его тоже заботили состояние имущества монастырей и монастырское строительство. Материальное благосостояние должно было способствовать истинной службе Богу. Распространением этого движения он был обязан поддержке епископов Лотарингии, обоих ее герцогов и графов Фландрии и Геннегау. В 1020 году Генрих II назначил аббатом монастырей Ставло и Мальмеди соратника Ришара — Поппона из монастыря св. Ведаста. Поппон вынужден был силой добиться там признания. Подобное же противодействие оказали ему и монахи монастыря св. Максимина в Трире, который он принял в 1024 году: здесь тоже хотели сохранить старые порядки, не соответствовавшие духу этого второго лотарингского обновленческого, движения. Доступа в империю реформа ко времени Генриха II еще не нашла.
Епископы были для Генриха, как и для Оттона, надежной опорой его власти. Как их покровитель он возглавляет ряд синодов и имеет существенное влияние на принимаемые там постановления, даже на решения по вопросам церковного культа. Он назначает епископов даже вопреки отличному от его воли предложению капитула, и при подтверждении старых привилегий он ограничивает капитул в свободе выбора. Генрих первым последовательно укреплял имперскую церковь теми, кто проявил себя службой при дворе. Как и в Италии, он охотно назначал в Германии главами епархий епископов, вышедших из других регионов: так, баварец Тагинон становится архиепископом Магдебурга. Как и многие другие, он вышел из королевской капеллы, да и должность канцлера являлась ступенью к епископату. В 1009 году богатый Мейнверк поддерживает бедный Падерборн тем, что уступает ему свое владение; то же самое вынужден был обещать состоятельный Титмар в отношении Мерзебурга (1009 год). В 1013 году Унван Бременский уступает королю треть своего состояния, которую король дарит Падерборну. Богатый Люттих (Льеж) в 1021 году поддержал духовное лицо самого низшего статуса, чтобы оно смогло стать епископом. То же сделал и Эйхштетт в 1014 году. Оба назначенных тогда иерарха вышли из бамбергерского клира, так же как баварец Пильгрим Кёльнский (1021 год) и Поппон Трирский (1016 год). Камбрей, относившийся к Реймской архиепархии и охватывавший своей деятельностью подвластную Франции и франкоговорящую область, был передан знатному лотарингцу Герхарду, который воспитывался в Реймсе и был королевским капелланом.
Как ни один король до него, Генрих выступает в качестве каноника в соборных капитулах: в Падерборне, Магдебурге, Бамберге и Страсбурге. Он состоит в их молитвенных сообществах и обретает их приходы, которые получает временно исполняющий обязанности «capellanus». Богато одариваемые монархом соборные капитулы содержат придворный клир, сами не сопровождая находящегося в разъездах короля. В большей, чем прежде, степени епископы и аббаты наделяются имперским достоянием и привлекаются к содержанию короля и его свиты, поскольку пфальцев оказывается уже недостаточно, а сеть королевских дорог становится гуще. Между Рейном и Веррой возникает замкнутая территория имперской церкви. Торжественные коронации в епископских церквях усиливают блеск королевской власти.
В 1004 году было восстановлено епископство Мерзебургское, в 1014 году епископом его назначен Боббион. Основание епископства Бамбергского (1 октября 1007 года) принесло Генриху имя святого. И здесь тоже возникшая из религиозного порыва работа была проведена с осмотрительностью и терпением, со взвешенной разумностью. Окруженный незаселенной местностью, с отмечавшимся даже позднее, в 1059 году, славянским компонентом населения, Бамберг был миссионерским епископством. Подчиненное Майнцской архиепархии и, однако, находящееся под особым покровительством Рима, оно занимало отдельное положение среди немецких епископств. Оно получило бывшие швейнфуртские графства в Верхней Франконии, герцогские и королевские владения в Баварии, имения в Верхней и Нижней Австрии, Штирии, Каринтии, Тироле с важными горными проходами. Бездетный король сделал своим наследником Бога. В широко раскинувшихся владениях епископ должен был представлять королевскую власть.