СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА
Шрифт:
Приведем детальный рисунок иероглифа.
Связь, существующая между двумя частями иероглифа, отражает солнечную жидкость, льющуюся из верхнего кувшина в нижний. И здесь — глубокая истина. Ибо как Луна не светит сама по себе, но лишь при содействии Солнца и возобновлении (Reversibilitas) ее сил солнечными силами, так и Солнце проявляется даже ночью, при помощи Луны.
Представьте себе на минуту, что болезнь — это мрак, а здоровье — свет.
Но чтобы
Рассеять мрак… Вдохнуть жизнь, надежду и уверенность…
Древние понимали эти слова значительно лучше нынешнего самоуверенного поколения, исхлестанного недугами, стоящего на грани умопомешательства.
Мы разучились видеть и понимать Солнце. Вглядитесь еще раз в древнееврейский знак (1) — здесь подлинное понимание правильного использования и верных пропорций солнечных и лунных сил.
Сам факт переливания искомого качества (в нашем случае — здоровье) из золотого кувшина в серебряный уже наводит нас на мысль о том, что в процессе психического врачевания первичны силы солнечного характера.
Об этом и говорит Аркан, намекая, что Harmonia Mixtorum, которая влечет за собой здоровье, или Reversibilitas, обусловлена правильным применением Ingenium Solare (произведений Солнца).
Пользуясь нашим сравнением, относящим силу и здоровье к свету, а болезнь к мраку, скажем, что Астросом больного нуждается в определенном переливании света, однако и этого не достаточно.
Пользуясь образцом Божиего Творения, во мраке нужно создать ту опорную точку, которая послужит ночным основанием свету, дабы он не рассеялся. Нужно в душе больного создать Луну, чтобы ночь оставалась светлой всегда.
Что это значит?
Это значит, что наше психическое влияние должно быть не только силовым, но также и идейным, то есть наполненным духовно. Такая духовная наполненность, которая в момент положительного Fatuuma проникает глубоко в астральное тело больного и остается в нем, и служит Луной свету солнечных сил.
Эта тема тесно перекликается с так называемой «идеей осознания эманации», или, проще выражаясь, с процессом понимания сущности производимых действий: будь то магическое заклинание, жест, благословение или начерченная формула. Такое «понимание», осознание эманируемой в душу больного силы и представляется нам главнейшей опорной точкой воздействия на пациента, если угодно — залогом долговечности и истинности его здоровья.
В процессе психического врачевания есть три важных правила.
1. Перелить собственные силы солнечного характера в больной Астросом.
2. При помощи этих сил прочистить засорившиеся «двери» между положительным и отрицательным полюсом души пациента; придать положительному полюсу силу инволютивного инфлукса. Таким образом, реализовать в душе больного формулу NUN: заставить обе части Астросома сотрудничать между собой сравнительно односторонне, от Солнца — к Луне.
3. Ввести больного в состояние временной (возможно частичной) экстериоризации и погрузить его Астросом в солнечный луч.
Эти правила, примененные вместе, приводят к удивительным результатам. Относительно последнего правила важно
Верный путь подсказан выводом из Закона Аналогий: подобие рождает подобие.
Чтобы войти в луч, погрузиться полностью в его целительные воды, нужно сделать пациента подобным лучу.
Луч — это не пространственная категория. Говоря о семи вторичных причинностях, мы подразумеваем семь самых активных светил Солнечной Системы, а также их проявления, их эманации, непрерывно проникающие в физический мир и пропитывающие его.
Следовательно, погрузив пациента в определенное состояние — сущностно аналогичное данному лучу, мы вводим его в контакт с этим лучом, так как он везде и всюду, и нужно лишь открыть свои внутренние очи, чтобы увидеть его… И тогда целительные законы начинают действовать в том организме, который был погружен в луч.
И здесь задача адепта Священной Терапевтики и Мага — так повлиять на душу больного, чтобы комплексно разбудить в ней солнечные качества.
Частичное, по крайней мере, состояние временной экстериоризации является не суровой, но обязательной мерой для эффективного и правильного погружения пациента в солнечный луч. Почему?
О ЧАСТИЧНОЙ ВРЕМЕННОЙ ЭКСТЕРИОРИЗАЦИИ
В данном случае мы работаем на самом высоком астральном уровне, привлекая тонкую энергию Солнца. Если астральное влияние, оказываемое на пациента, ограничено только частным воздействием Мага, достаточно состояния положительного Fatuuma (которое и достигается проще, и — создаваемое начинающим оператором — не представляет почти никакой опасности).
Однако при работе с Солнцем оператор сталкивается с обстоятельствами, от него не зависящими. Приходится ориентироваться не на собственные качества, а на критерии солнечного луча, который никак не может подстроиться под нас. Поэтому проводить четкое, внятное лучу разграничение между душою и телом пациента — обязательно.
Как достигается здесь состояние временной экстериоризации? Так же, как и в любом другом случае — через первоначальное личное влияние Мага, направленное на подавление функций физического организма, и через направленную стимуляцию организма психического.
Первый этап работы — магнетический. Наше обращение к клеточкам тела заключает в себе подавляющий инфлукс (теоретически можете сравнить его с действием аллопата чая, только усиленным в сотни раз). Маг внушает телу магнетически его временную ненужность, призывает его удалиться и отдохнуть. Все это должно быть сообщено властным, непререкаемым тоном. Начиная с кончиков пальцев ног, мы заставляем все тело временно потерять чувствительность и двигательные способности, онеметь и как бы раствориться.