Священная терапевтика
Шрифт:
Однако, если таких ощущений не последует, помните, что сила огня проявляется не через жар, жжение или ощущение полета (это вторичные явления, вызванные пробуждением силы), а через внутреннее очищение, освобождение от боли, тягот, страха, а также — через тот свет, который родится внутри вашего «Я» и сделается вам факелом на пути, ибо сущность огня — есть свет. Вот священная задача огненной силы.
Возможна следующая комбинация первых двух методов: на протяжении трех дней, посвященных углубленному созерцанию огня, ежедневно посвящайте первые два акта медитативного созерцания, длящиеся по тридцать минут, созерцанию свечного пламени.
Огонь необходимо приготовить сразу же, непосредственно до начала акта углубленного медитативного созерцания.
3. Третий метод заключается в соединении эффектов магического круга, целительного эффекта освященного и сгорающего в огне дерева и медитативного созерцания самого огня.
Итак, первые два акта можно провести со свечой в домашних условиях. Третий же акт углубленного созерцания (если предоставляется такая возможность) проводится на природе, в уединении.
Оперирующий чертит на земле заостренной дубовой палочкой круг, диаметр которого в точности соответствует его росту. Внутри круга чертится равноконечный Герметический крест, ориентированный по четырем сторонам света. На восточном конце креста рисуется греческая «Альфа», на западном — «Омега».
Там, где начертана «Альфа», раскладывается костер из семи дубовых ветвей. Каждая ветвь должна быть помечена соответствующим иероглифом[394] и освящена, как это было показано в случае с освящением двадцати двух свечей.
Сам оперирующий садится лицом к огню, так, чтобы знак «Омега» был прямо за его спиной.
Совершается акт углубленного медитативного созерцания огня.
Согласно правилам, данным в «Методе медитативного созерцания», после трех дней углубленного созерцания (три раза по тридцать минут в день) следует перманентное созерцание, целью которого является проявить и закрепить в сознании оперирующего СУЩНОСТЬ созерцаемого предмета.
Можно смело сказать, что результатом правильно выполненного созерцания огня будет образование пентаграмматического кольца, или Кольца Неуязвимости, ранее названного нами «SHEMAMPHORASH». Любое зло, вступающее в контакт с пробужденной силой огня, обречено сгореть и ослепнуть.
Итак, станьте Огнем.
ЛЕЧЕНИЕ СИЛОЮ ВОЗДУХА
По утверждению Учителя Петра Дынова:
«Воздух есть склад Божественных Мыслей».
Позволю себе внести определенное уточнение в это высказывание, исходя из конкретной оккультной формулы:
Божественное Дыхание = 5
Это значит, что Дыхание Господа, зримым, материальным выражением которого является воздух, — пятая, или квинтэссенциальная, сила Бытия.
Иероглиф, выражающий эту силу, — ХЭ, пятый иероглиф древнееврейского языка.
Раньше было доказано, что Божественная Любовь, являющаяся пятым элементом сотворения Мира, тождественная Божественному Дыханию, составляет квинтэссенцию, управляющую вращением Герметического креста.
Дыхание, жизнь, любовь — вот три величины, не существующие друг без друга. Поэтому все они являются названиями Пятого Аркана Магии.
Человеческий Сын категорично указывает на то, что все человеческие знания, и вся «мудрость», и все,
Все живое — дышит. Это фундаментальная аксиома. И дыхание — есть основная сила жизни, представляющая СУЩНОСТЬ крови.
Таким образом, воздух есть выражение Божественной Любви, вне которой невозможно существование жизни и истины. И Божественная Мысль, о которой говорит Учитель Дынов, зримо явлена нам в силах огня и света.
Интересна следующая оккультно-анатомическая аналогия: высшие нравственные качества Человека — любовь, сострадание и милосердие, являющиеся выражением положительного подподплана Сефирота HESED (заметим — Высшего Сефирота Души!), органом своего физического проявления имеют… легкие — то, чем мы дышим.
Итак, если раньше говорилось, что количество любви в крови Человека определяет уровень здоровья или нездоровья его психического и физического организма, то теперь мы видим, что для того, чтобы повысить содержание этого священного элемента в своей крови, необходимо сознательно связаться с силою Божественного Дыхания, являющейся носителем Вселенской Любви (Venus Universalis).
Вот что пишет по этому поводу современный тибетский Учитель Согнал Ринпоче, в своем труде «Тибетская книга о жизни и смерти»[395]:
«Первый метод — древнейший, и он отражен во всех школах буддизма. Он заключается в том, чтобы совсем легко и сосредоточенно зафиксировать свое внимание на процессе дыхания.
Дыхание есть жизнь[396] и одновременно наиболее яркое выражение нашего собственного бытия. В Иудаизме слово «роах» — дыхание — обозначает Дух Божий, которым пропитано Творение. В Христианстве также существует глубокая связь между Святым Духом, дающим жизнь всему сущему, и дыханием. В учениях буддизма дыхание, или "прана", на санскрите, считается "носителем ума", так как именно прана придает движение нашему уму».
Отсюда видно, что качеством дыхания определяется по меньшей мере качество нашего здоровья.
В процессе дыхания важнейшую роль играют три фактора:
1. Концентрация ума. Выбирается объективный магический символ, способствующий раскрытию силы дыхания и извлечению максимума целебных веществ из воздуха.
2. Верность магической аналогии, возникающей между символом и процессом дыхания; проще говоря, большое значение имеет то, какой именно символ мы выбираем для сосредоточения на нем сознания. Раньше мы говорили, что в чем-то магические символы подобны химическим лекарствам: их применяют в конкретных случаях и в конкретных количествах.
3. Скорость и глубина вдоха. Как правило, качество нашего дыхания оставляет желать лучшего даже на Физическом Плане; что уж говорить об Астральном и Ментальном… Обычно при дыхании мы пользуемся только верхушками легких (очень точная аналогия: столь же поверхностна наша «любовь к ближнему», наше показное «сострадание» и пресловутая «гуманность», которые, стоит нам оказаться в смертельной опасности, тут же спадают, как плохо прилаженная маска), иными словами — как мы любим, так же и дышим. Дынов говорил, что человечество освободится от болезней, лишь когда все мы научимся делать один (!) вдох-выдох в минуту…