Священная терапевтика
Шрифт:
Идеальное «физическое дыхание» — это предельно глубокий и медленный вдох, наполняющий легкие до самой глубины, короткая естественная задержка, физически служащая для трансформации полученного воздуха и извлечения из него целебных сил; выдох, делаемый приблизительно в два или два с половиной раза быстрее вдоха, и еще одна задержка перед новым вдохом, чуть короче той, которая делается «наверху» между вдохом и выдохом.
После того как вы естественным образом — через постепенное увеличение глубины вдоха и замедление его скорости — дошли до того «дыхательного рубежа», когда
Закончите очередной выдох, сделайте небольшую медитативную паузу и параллельно новому вдоху визуализируйте по-древнееврейски первую часть формулы, слово «РОАХ». Напомню, что в процессе визуализации символа используется более волевая, чем созерцательная составляющая внутреннего внимания.
Параллельно визуализации и вдоху заполните свое сознание тихим, непрерывным звучанием слова: «Р-О-А-Х…» Проговаривайте каждый иероглиф одновременно с его визуализацией. Если после визуализации формулы в легких остается еще определенное место, не заканчивайте вдох, вернитесь к началу формулы и «прочертите» ее еще один или два раза, все четче проявляя контуры каждого иероглифа. Пусть священное слово медленно, раздельно прозвучит еще раз.
Заполнив легкие и закончив визуализацию формулы, сделайте созерцательную медитативную паузу: волевая составляющая внутреннего внимания, осуществлявшая визуализацию, отступает и сменяется созерцательной. Вот правило: вся медитативная пауза заполнена спокойным созерцанием символа. Так, чередуясь в работе с данным символом, обе составляющие внутреннего внимания совершенно проявят его силу.
Медитативная пауза закончена (повторяю: продолжительность ее должна быть выверена так, чтобы не создавалось ощущения нехватки воздуха, это мешает концентрации), начинается выдох. Выдох, как уже было сказано, протекает с визуализацией и последующим созерцанием (во время медитативной паузы) второй части символа — слова «АЭЛОХИМ», ГОСПОДЬ.
Правила визуализации, звучания, повторного «прочерчивания» формулы и, наконец, ее созерцания в паузе — те же, что были даны для слова «РОАХ».
Процедура жизненной терапии «РОАХ АЭЛОХИМ» отличается тем несомненным преимуществом, что ее можно применять, когда угодно, где угодно (лишь бы воздух был относительно чистым…) и сколько угодно раз в день. Она оказывает целительное влияние практически на все виды психосоматических болезней и заболеваний, причем многие из них при помощи целенаправленного и постоянного ее применения могут быть устранены полностью.
Даже несколько правильных вдохов-выдохов по «Методу РОАХ АЭЛОХИМ», осуществленных после конфликта, нервного потрясения, внезапного приступа боли и т. п., растворят все негативные наслоения и предотвратят нежелательные последствия.
Профилактическое применение процедуры сводит к минимуму вероятность болезни вообще, так как кровь обогащается мистическим элементом любви и приобретает совершенно особую иммунную неуязвимость.
Процедура
— Легочных заболеваниях: бронхите, воспалении легких, бронхиальной астме, онкологических заболеваниях.
— Астме (вообще мы не можем признать астму легочным заболеванием, так как все нарушения работы легочного аппарата — вторичны, и при этом этиология самого заболевания остается до конца не выясненной).
— Неврозах: страховом, истерии, навязчивых идеях.
— При синдромах HE-АССИМИЛЯЦИИ и A-HARMONIA MIXTORUM.
Ее влияние на любую болезнь является кульминационным:
1) На восходе Солнца.
2) В горах.
3) При сочетании обоих факторов, в особенности во второй половине мая, летом вплоть до 22 августа.
Здесь — магические аналогии. Соблюдайте их, и хаос будет побежден.
2. Метод благодатного дыхания
Этот метод жизненной терапии отчасти уже раскрывался в применении к утренней молитве и встрече восхода. Он применим, во-первых, для тех людей, которые испытывают необходимость в эффективном дыхательном методе для самостоятельной работы с болезнью очагового характера, сосредоточенной в одном органе, участке тела, Сефироте, психическом центре и т. п.
Воздействие «Метода благодатного дыхания» на очаговые недуги объясняется концентрацией ума, оперирующего на восходящем Солнце, и установлении прямой взаимосвязи пораженного участка с солнечной силой. Поэтому выраженным очаговым воздействием метод обладает только на восходе Солнца, и применять его с этой целью следует так, как это было объяснено раньше.
Во-вторых, он предназначен и для людей, испытывающих известные затруднения при визуализации сложного символического ряда, действующего в «Методе РОАХ АЭЛОХИМ» (конечно, последовательно визуализировать и держать в спектре внутреннего внимания несколько символов сложнее, чем проделать то же самое с одним). В этом смысле «Метод благодатного дыхания» замещает «РОАХ АЭЛОХИМ».
Схема действия здесь та же, только визуализационный ряд проще, имеет иное внутреннее содержание и, соответственно, иначе влияет на болезнь.
Рассмотрим метод в рамках предложенной ранее схемы: разделения дыхательного процесса на четыре части.
1. Вдох
Как и в «РОАХ АЭЛОХИМ», вдох предельно медленный, свободный, наполняющий легкие до предела. Визуализируемый символ отсутствует, но сознание оперирующего наполнено звучанием слова «БЛАГОДАТЬ…»
2. Задержка дыхания
Оперирующий медленно и раздельно проговаривает про себя латинскую формулу «IGNE… NATURA… REVONATOUR… INTEGRAT». Визуализируется пентаграмма так, чтобы оперирующий находился внутри нее, выражаясь оккультно, был облачен в пентаграмму. Внесем уточнение: если действие проводится на восходе Солнца, пентаграмму можно визуализировать в глубине пораженного участка. Созерцательная и волевая составляющие внутреннего внимания действуют в равной мере.
3. Выдох