Священные Тайны. Т.1. Миропомазание
Шрифт:
4) Те, кто озабочен растущим еврейским влиянием в мире, ставят на первое место свои обиды и претензии, что открывает дорогу ненависти, поэтому должны обратить внимание на свои грехи, на то, что именно в христианском мире своекорыстие возобладало как основной мотив экономической и социальной практики:
“Просвещенная Европа установила в социальной экономике безбожные и бесчеловечные принципы, а потом пеняет евреев за то, что они следуют этим принципам” (Вл.Соловьев
5) Преступления против Церкви в России со стороны
6) Антисемитизм тесно связан с антихристианством; не следует возлагать вину за распятие Иисуса Христа на еврейство как народ; христиане в истории многократно распинали Христа своими грехами.
7) Следует помнить слова ап. Павла о том, что в конце концов весь Израиль будет спасен (Рим.11.26).
Однако Божий замысел спасения мира, однако, не следует считать целиком опирающимся на избрание еврейского народа!
Надеюсь, что это краткое изложение сложного вопроса вы поняли правильно, уважаемые читатели?
Но возвращаюсь к вопросу о МИРОПОМАЗАНИИ, то, что в ИУДАИЗМЕ, что в ХРИСТИАНСТВЕ, к которому мы перейдем далее, в последующих частях этой работы.
А тут мы попытаемся разобраться с вопросов о том «Чем «МИРОПОМАЗЫВАЮТ»?
То есть вначале разберемся с физическим понятием «жидкости» –раствора (ароматического бальзама (мази) если хотите более точного определения) называемого уже в ИУДАИЗМЕ – как «МИРО»!
И чтобы нам разобраться с историей вопроса появления и использования в религиозной практике древних иудеев «МИРО», нам придётся снова заглянуть в Библию, в ту ее часть, что названа «Ветхим Заветом».
А там можно прочитать, что состав и употребление Святого Мира были открыты Богом одному иудейскому пророку по имени Моисею!!!
И само «Миро» как физическая жидкость предназначалось только для одного действия!
Священного помазания – им должно было помазать, и через это освятить богослужебные принадлежности и первого иудейского первосвященника Аарона вместе с сыновьями (как помощниками при совершении богослужений в СКИНИИ).
Изготовивший миро для иных целей и помазавший им других людей обрекался на истребление (Исх 30, 22-33).
Но, это все описание историков, а сам священный текст немного иначе передает нам суть изучаемого вопроса:
Гл.30
В ней вначале идет «подробная инструкция» Моисею как устроить первый походный храм для ИУДЕЕВ –СКИНИЮ!
1 И сделай жертвенник для приношения курений, из дерева ситтим сделай его
2 длина ему локоть, и ширина ему локоть; он должен быть четыреугольный; а вышина ему два локтя; из него должны выходить роги его
3 обложи его чистым золотом, верх его и бока его кругом, и роги его; и сделай к нему золотой венец вокруг;
4 под венцом его на
5 шесты сделай из дерева ситтим и обложи их золотом.
6 И поставь его пред завесою, которая пред ковчегом откровения, против крышки, которая на ковчеге откровения, где Я буду открываться тебе.
7 На нем Аарон будет курить благовонным курением; каждое утро, когда он приготовляет лампады, будет курить им;
8 и когда Аарон зажигает лампады вечером, он будет курить им: это – всегдашнее курение пред Господом в роды ваши.
9 Не приносите на нем никакого иного курения, ни всесожжения, ни приношения хлебного, и возлияния не возливайте на него.
10 И будет совершать Аарон очищение над рогами его однажды в год; кровью очистительной жертвы за грех он будет очищать его однажды в год в роды ваши. Это святыня великая у Господа.
11 И сказал Господь Моисею, говоря:
12 когда будешь делать исчисление сынов Израилевых при пересмотре их, то пусть каждый даст выкуп за душу свою Господу при исчислении их, и не будет между ними язвы губительной при исчислении их;
13 всякий, поступающий в исчисление, должен давать половину сикля, сикля священного; в сикле двадцать гер: полсикля приношение Господу;
14 всякий, поступающий в исчисление от двадцати лет и выше, должен давать приношение Господу;
15 богатый не больше и бедный не меньше полсикля должны давать в приношение Господу, для выкупа душ ваших;
16 и возьми серебро выкупа от сынов Израилевых и употребляй его на служение скинии собрания; и будет это для сынов Израилевых в память пред Господом, для искупления душ ваших.
17 И сказал Господь Моисею, говоря:
18 сделай умывальник медный для омовения и подножие его медное, и поставь его между скиниею собрания и между жертвенником, и налей в него воды;
19 и пусть Аарон и сыны его омывают из него руки свои и ноги свои;
20 когда они должны входить в скинию собрания, пусть они омываются водою, чтобы им не умереть; или, когда должны приступать к жертвеннику для служения, для жертвоприношения Господу,
21 пусть они омывают руки свои и ноги свои водою, чтобы им не умереть; и будет им это уставом вечным, ему и потомкам его в роды их.»
Теперь о самом МИРО!
22 И сказал Господь Моисею, говоря:
23 возьми себе самых лучших благовонных веществ: смирны самоточной пятьсот [сиклей], корицы благовонной половину против того, двести пятьдесят, тростника благовонного двести пятьдесят
24 кассии пятьсот сиклей, по сиклю священному, и масла оливкового гин;
25 и сделай из сего миро для священного помазания, масть составную, искусством составляющего масти: это будет миро для священного помазания;