Святой Шарбель. Чудесное исцеление – реальность
Шрифт:
Так и Шарбель отдал себя Господу, чтобы воздалась эта жертва будущим спасением для многих миллионов человек на земле. Он нещадно трудился на виноградниках, но ни разу не соблазнился на ароматные ягоды. Он не пренебрегал тяжким физическим трудом, но не подпитывал тело свое обильным ужином. Он спал на голом камне, не разводя огня даже в самые трескучие морозы. Горячая молитва согревала его, а Господь давал силы, чтоб поддерживать земное бытие.
Такие условия сложно себе вообще представить. Переворачивается сознание, когда пытаешься лишь проникнуться мыслью о том, как жил Шарбель в годы отшельничества, какие чувства испытывал он, каких духовных сил ему стоило
В день, когда Шарбель умер, к нему в келью пришли его братья-монахи из аннайского монастыря и были до глубины души поражены теми условиями, в которых жил будущий Святой. «Как жил он здесь больше двадцати лет? Возможно ли терпеть столь нечеловеческие условия? А ведь никогда, никогда святой отец Шарбель не жаловался на тяготы жизни».
Неужели он никогда и не болел? Во всяком случае, об этом не сохранилось ни одного воспоминания. Современники Шарбеля лишь восторженно вспоминали: «Он терпел нечеловеческие испытания, но ни разу никогда не пожаловался на свое бытие. Все воспринимал как должное – преисполненный смирения, спокойствия и мужества». Истинно, Господь давал ему силы терпеть и переносить все горькие испытания.
Единственный раз болезнь коснулась святого Шарбеля. Это случилось декабрьским вечером 1898 года за одну неделю до смерти отшельника. Его схватил тяжелый удар, но это произошло не от физического измождения и не от старости… Да и болезнью назвать это сложно, ибо то был знак. Господь позвал его к себе, и Шарбель, предчувствуя исход своего земного бытия, стал готовиться к смерти – все в том же труде и иступленной молитве.
Да, он не болел ни разу в жизни! Это кажется невероятным? Но в отличие от многих непостижимых чудес святого Шарбеля, этот феномен объяснению все же поддается. Не один и не десять лет монах готовился к отшельничеству. Всю свою жизнь он сознательно шел к этому этапу. С глубокой верой и бесконечным упованием на волю Всевышнего он переносил испытание за испытанием, словно выкладывал кирпичик за кирпичиком в великом храме своей души.
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками;
Будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.
Видимо, все же не случайно Юсеф Маклуф, переступив порог монастыря, избрал себе имя «Шарбель», обозначающее в переводе «Царь и Бог». Да, это невероятно высокая планка, но не дотянуться до нее для Шарбеля было непозволительно. Чтобы стать равным Отцу Небесному, мало было обычного послушничества, мало было обычного отшельничества, мало было обычных молитв. Потому ливанский монах отличался особым аскетизмом, особой связью с Богом. Не случайно многие знавшие его люди еще при жизни называли его Святым. Иначе выразить свое восхищение перед невероятной силой воли и мужеством этого монаха было невозможно.
Так удивительно ли то, что болезнь сторонилась обители Шарбеля? Вопрос, который уже не требует ответа. Он очевиден, как и то, что сотню лет его тело остается нетленным. И это еще одно доказательство того, что ливанского монаха переполняло при жизни такое здоровье, которое не покинуло тело и после его смерти. Воспитанное в постоянных лишениях, тело Шарбеля «научилось» жить в самых невероятных
Ни вешние воды, ни глина, ни земля не тронули ни единого волоса на голове святого Шарбеля, его кожа остается по прежнему мягкой и эластичной, а части тела подвижными, как у живого человека.
Воистину Святой при жизни достиг совершенства!
С античных времен и до наших дней поговорка «В здоровом теле – здоровый дух!» пользуется особой популярностью. Это девиз любого, кто ценит занятия физической культурой, кто занят лечением физических и психических заболеваний. Эта фраза – одна из любимых у биоэнерготерапевтов, эзотериков и всех, кто стремится обрести внутреннюю гармонию – главную причину здоровья. Так же можно сказать и о нетленном теле святого Шарбеля, но в несравнимо более широком понимании.
Его дух оправдал имя отшельника, он действительно по могуществу своему приблизился к Царю и Богу Небесному. Его здоровый святой дух и по сей день не только сохраняет здоровым тело отшельника, но и расплескивается, словно вода из кувшина, чтобы одарить собой страждущих людей, исцелить их – сделать совершенными душой и телом. Вереницы машин и пеших паломников тянутся сегодня в аннайский монастырь, к саркофагу святого Шарбеля, чтобы прикоснуться к этой святыне и напитаться от нее здоровья.
Божественная энергия пронизывает не только тело ливанского монаха, не только землю, по которой он ступал, не только стены, в которых жил. Она присутствует повсюду, где есть его изображение, где звучит его имя, где присутствует вера в его исцеляющую силу и беззаветная надежда на приобщение к Богу.
Глава 3
Святой Шарбель в России. Исцеление «по-русски»
Ливан и Россия – страны, далекие друг от друга, но в истории каждой из них есть нечто, что роднит и объединяет русский и ливанский народы. К сожалению, по-настоящему сближают народы чаще всего трагические события – гражданские войны, религиозные распри, терроризм. Жестокость и бесчеловечность, которые так или иначе проявляют себя в разные периоды истории наших стран, вместе с тем обнажают и глубокую духовность народов, всеобщую веру в то, что Создатель милует эту землю и прекратит эти страшные события.
Несмотря на то, что у нас с ливанцами так много общего, до недавнего времени многие россияне считали эту страну чужой. Но вот протянулась между нашими народами первая крепкая ниточка, соединяющая нас не в политическом, не в экономическом и отнюдь не в торговом отношении. Не пролегла она даже через сферу искусств, однако сплотила народы так, что мы наконец-то почувствовали, что живем под одним небом, на одном материке и «не хлебом едины», но верой, которая одинаково милосердно спасает нас в трудные времена.
Ливанский монах-отшельник Шарбель в России нынче почитаем почти так же, как Серафим Саровский, Сергий Радонежский, Николай Чудотворец и другие православные Святые. Но, в отличие от них, у Шарбеля особая миссия – он призван Богом исцелять людей от недуга, поразившего здоровье физическое и духовное.
О том, что любое изображение святого Шарбеля является чудотворной иконой, впервые узнали именно в России. Это открытие всколыхнуло весь мир, а русский способ исцеления через прикладывание иконы ливанского Святого к больным местам вызвал настоящую бурю откликов, среди которых были как восторженные, так и негодующие.