Сын ветра. Сказки Центральной и Южной Африки

Автор неизвестен

Однажды к нему подошел маленький сосед Накати, и они стали играть вместе.

— Смотри, Накати, как я бросаю,— крикнул сын ветра и закатил камешек в лунку.— Теперь твоя очередь. Бросай.

Накати играл хорошо. Он бросил свой камешек. Тот покатился прямо к лунке, но сын ветра подул сбоку, и камешек Накати отбросило в сторону.

— Ха-ха,— засмеялся сын ветра,— ничего-то у тебя не получается, Накати. Смотри, как нужно бросать.

И он легко закатил камешек в лунку. Накати заметил, что его соперник мошенничает, и обиженный ушел домой.

— Что случилось, сынок? — спросила его мать.— Тебя кто-нибудь обидел?

—

Матушка, я играл с одним мальчиком в камешки и не мог его обыграть. Он называл меня по имени, а его имени я не знаю. Может быть, ты знаешь, как его зовут?

— Нет, сынок,— ответила мать,— хотя я и знаю его имя, но не скажу тебе. Пусть сначала отец обнесет нашу хижину крепкой оградой.

Родители очень любили своего единственного сына, поэтому когда Накати попросил отца возвести крепкую ограду вокруг хижины, тот сразу принялся за дело. Едва ограда была готова, Накати снова обратился к матери:

— Матушка, скажи, как зовут мальчика, с которым я играл в камешки. Кто он такой?

— Ты играл с сыном ветра. Зовут его Ерритен-Куан-Кнань. Послушай, сынок, если ты опять будешь играть с ним, лучше не называй его по имени. А если назовешь, то беги со всех ног домой, иначе приключится большая беда.

— Ну, теперь-то я его обыграю,— решил Накати.

Он пошел на окраину деревни и увидел там сына ветра, увлеченно игравшего в свою любимую игру.

— А, это ты, Накати,— обрадовался сын ветра.— Давай поиграем в камешки. Смотри, как я бросаю.

Он взмахнул рукой, и камешек покатился в лунку.

— Теперь твоя очередь, Накати. Бросай.

Накати изловчился, и его камешек покатился прямо к лунке. Сын ветра надул было щеки, чтобы откатить камешек в сторону, но Накати быстро выкрикнул:

— Не хитри, Крритен-Куан-Кнань, сын ветра!

От неожиданности сын ветра растерялся. Камешек Накати упал в лунку, а сам Накати, не оглядываясь, кинулся домой. Когда сын ветра увидел, что Накати обыграл его, он бросился навзничь и с досады стал колотить ногами по земле. Налетел сильный ветер, вихрь вырывал с корнями деревья, рушил хижины. Громадное облако пыли закрыло солнце, стало темно, как ночью. Люди в страхе метались по деревне. Но семья Накати не пострадала. Их хижина крепко стояла за прочной оградой, которую ветер так и не смог повалить.

Буря бушевала до тех пор, пока мать Ерритен-Куан-Кнаня не пришла за своим сыном и не подняла его с земли.

Вот почему в непогоду бушмены говорят: «Наверное, сын ветра лег на землю: вспомнил, как играл в камешки с Накати. Когда он поднимется на ноги, станет тихо, пыль опустится на землю и солнце снова засияет на небе».

Судика-Мбамби, молния восточного неба

Судика-Мбамби — любимый герой племени Мбунду.

Давайте и мы расскажем о великом божестве Нгана, Киманавезе кья Тумба-а-Ндала, Который был так любим соплеменниками...

Однажды Киманавезе отправил старшего сына На-Нзуа в большой портовый город Луанду. Сын незадолго перед тем женился, и ему не хотелось расставаться с юной женой. Но он не посмел ослушаться отца.

Когда На-Нзуа вернулся домой, то не узнал родного селения: оно было разорено киши, а люди и скот угнаны в джунгли. Долго бродил На-Нзуа по заброшенным

полям и вдруг заметил, что в кустарнике кто-то прячется. Сколь же велика была его радость, когда оказалось, что это его жена. Ей единственной удалось спастись от людоедов, они ее не нашли.

А дело было так.

Женщина должна была вот-вот родить. Из ее чрева доносилась песенка:

Мама, слышишь, вот моя сабля, Мама, слышишь, вот мое копье, Мама, слышишь, вот моя дубинка, Мама, слышишь, вот росток моей жизни, Мама, смотри, вот и я!

С этими словами из чрева матери проворно выпрыгнул мальчик и тут же громко запел:

Меня звать Судика-Мбамби, В небе я пролетаю змеем, В небе я антилопой убегаю от зверя, Чтобы посеять в земле свое семя!

Не успела смолкнуть эта песенка, как тут же из материнского чрева послышался голос еще одного ребенка, и он тоже извещал о своем появлении той же песенкой, но заканчивалась она словами:

Мама, взгляни, взошел росток моей жизни, Мама, держись, я появляюсь на свет!

Мальчик выпрыгнул из чрева, сделал первый вдох и звонко запел:

Меня звать Кабундунгулу Бесстрашный, Подобен я древу Лукула...

Братья велели матери посадить ростки их жизни на заднем дворе. У каждого героя должно быть дерево жизни. Если герою ничто не угрожает, дерево цветет; если же жизнь его в опасности, оно увядает и гибнет вместе с героем.

Братья часто спрашивали мать, что она делала, оставшись в поле одна, после того как их дом был разрушен, и мать рассказала им обо всем.

И решили братья построить новые хижины. Пошли в джунгли, прихватив с собою ножи. Каждый срубил по деревцу нужного размера, и тут же стоявшие рядом деревца стали сами собою валиться и укладываться в ряды. Деревья были одинакового размера и в количестве, необходимом для постройки хижины. Затем братья вбили по одному колу на облюбованном ими месте, и тотчас остальные колья сами собою перенеслись из джунглей и сами собою вошли в землю на нужную глубину. И так построился каркас хижины. Все колья сами собой связались веревками. Затем Судика-Мбамби принес охапку травы и положил на веревки, и тотчас же сами собой другие охапки травы ровными рядами легли на веревки и образовали прочную кровлю, способную укрыть от любого дождя.

Судика-Мбамби пригласил родителей поселиться в новой хижине. Потом он поручил брату оберегать родителей и следить за его деревом жизни.

— Знай, как только мое дерево начнет увядать,— сказал он брату,— я в опасности. Тогда ты должен прийти мне на помощь и вызволить из лап смерти!

Сказав так, Судика-Мбамби отправился воевать против людоедов киши, погубивших его предков.

Через многие сражения прошел Судика-Мбамби, многих врагов лишил жизни, но и приобрел четверых друзей: братьев Кипаленде. Вот как это было.