Тадж-Махал и сокровища Индии
Шрифт:
Искусные художники создавали интересные орнаментальные композиции с помощью всего двух красок – белой и темно-красной. На белую фоновую поверхность наносили тонкий слой красной краски, а по нему намечали контур рисунка.
После высыхания краска вдоль контуров осторожно соскабливалась до белого фона. Таким образом, на красном фоне проступали сказочные изображения цветов, листьев, геометрических узоров.
Внутри огромного восьмиугольного зала царит полумрак: свет гаснет в ажурной резьбе беломраморных ширм. Много лет назад за ширмами скрывались муллы, которые по приказу Шах-Джахана непрерывно читали священный Коран в память незабвенной Мумтаз. Их голоса гулко падали в пустоту огромного зала,
За одной из ширм видны два кенотафа (ложные гробницы). На саркофаге Мумтаз – надпись: «Прославленная гробница светозарной Арджуманд Бегум, прозванной Мумтаз-Махал, которая умерла в год хиджры 1038-й». Прах ее и Шах-Джахана покоится в подземном склепе.
В зале всегда очень тихо, в окна, открытые всем ветрам, падают рассеянные солнечные лучи. Пол и стены мавзолея вечным ковром покрывают гирлянды неувядающих прекрасных цветов из камня.
Когда-то двери в мавзолей, символизирующие вход в рай, были из серебра, причем тонкий рисунок на них был выложен тысячами серебряных гвоздиков. Кенотаф стоял на парапете из золота, а гробницу Мумтаз сверху покрывала ткань, усыпанная жемчугом. Необходимо упомянуть и о том, что в зал, где стоят кенотафы, можно попасть только через третий этаж мавзолея – с открытых веранд. Расположение кенотафов традиционно – точно над настоящими гробницами (тела шаха и его жены были спрятаны в одной из семнадцати подвальных камер, вход в которые был заложен кирпичной кладкой во избежание разграбления).
Подобного рода двойная (двухэтажная) система гробниц наблюдается почти во всех мусульманских мавзолеях. Согласно религиозным представлениям, из нижних гробов дух умерших переходит в верхние и уже оттуда возносится через купол на небо, к престолу Аллаха.
Кенотафы выполнены из бело-розовых пород мрамора. Любопытно, что кенотаф Мумтаз располагается точно по центру зала, а кенотаф Шах-Джахана – в стороне, как бы в тени, у самой стены. Свет, проникающий в зал через входной проем из верхнего вестибюля, отражается зеркальной поверхностью сводчатого потолка и падает прямо на кенотаф Мумтаз. Обе гробницы, как ширмой, окружены почти двухметровой беломраморной резной оградой (первоначально она была золотой, унизанной драгоценными камнями и отделанной эмалью, но сын Шах-Джахана Аурангзеб отдал приказ переплавить ее, заменив на мраморную).
Ажурный резной узор ограды при всей своей прихотливости довольно однообразен и включает мотив Мирового древа, но он весьма утонченно проработан, а потому заслужил репутацию «шедевра элегантности в индийском искусстве». Если зайти внутрь этой ширмы, то в свете зажженных свечей все вокруг словно начинает гореть и светиться, а поверхность кенотафов – излучать золотистый теплый свет.
Они словно одеты в светло-розовую шелковую ткань, вышитую тончайшим цветочным узором и орнаментом, поэтому поверхность кенотафа Мумтаз кажется теплой или только слегка прохладной, словно живая. Кенотаф Шах-Джахана в точности такой же, как и у Мумтаз, если не считать того, что на его верхней
По мусульманскому обычаю, женщину хоронят значительно глубже, с тем чтобы в день воскрешения из мертвых она не могла опередить мужчин, представ перед взором Аллаха.
Оба кенотафа, представляющие собой чудо искусства декора, гравировки и инкрустации, покрыты символическим орнаментом, в котором, как и в резном узоре ширмы, можно угадать и мотив Мирового древа, и космологическую символику. Все загадки могольского декора еще не разгаданы.
Согласно некоторым историческим данным, строительство главного здания мавзолея было закончено в 1643 г. На одной из стен Тадж-Махала была обнаружена надпись, свидетельствующая о полном окончании работ по возведению комплекса в 1648 г. Но, судя по многочисленным свидетельствам современников, работы продолжались еще несколько лет.
Еще перед началом строительства к выбранной площадке была подведена наклонная дорога на сваях протяженностью более 3 км. В 1653 г. строительство всего комплекса мавзолея было завершено и необходимо было убрать все вспомогательные постройки.
Чтобы разобрать бамбуковые строительные леса и эту дорогу, по оценкам специалистов, требовалось около трех месяцев, что ужасно огорчило падишаха, запланировавшего устроить торжественную церемонию поминовения любимой жены в день ее кончины.
Находчивый визирь выручил правителя, посоветовав разрешить людям взять себе этот строительный материал. Шах-Джахан последовал его совету, и люди разобрали и вывезли все за одну ночь.
По свидетельству очевидцев, к мавзолею собралось огромное число паломников, не считая тех 20 тысяч ремесленников, которые работали на строительстве.
К востоку и западу от мавзолея возвышаются изумительные одинаковые здания из красного песчаника с небольшим добавлением мраморных деталей для создания контраста. Здание по направлению к западной Мекке – мечеть, восточное здание – Дом для гостей, носящий также название Дворец отдохновения.
Фасады их обращены к мавзолею. Теплый красноватый цвет боковых зданий подчеркивает белизну, легкость и сияющую чистоту беломраморного центрального здания. Боковые здания не отвлекают от беломраморной гробницы, а, наоборот, притягивают внимание к ней и подчеркивают ее совершенство, как драгоценная оправа оттеняет еще более дорогой самоцвет.
Боковые здания «перекликаются» с мавзолеем своими беломраморными куполами, а будучи обращены к зрителю торцами, тем самым как бы ограничивают воздушное пространство вокруг гробницы и направляют взор зрителя непосредственно к центральному зданию. Их роль – оттенить величие и красоту гробницы.
Справедливости ради стоит сказать и о том, что в комплекс Тадж-Махал входит целая серия гробниц. Помимо основной, центральной, слева от нее из красного песчаника сооружена гробница главной фрейлины Мумтаз – Сати-ун-Нисса Ханум.
Справа от нее – гробница Бегум Фатхпур, одной из жен Шах-Джахана, которому Мумтаз-и-Махал приходилась второй по счету супругой. В глубине сада есть гробница еще одной жены шаха – Кандхари Бегум, а также гробницы остальных членов шахской семьи. Рядом с ними расположена небольшая черная мечеть Кали Масджид.