Так хохотал Шопенгауэр
Шрифт:
Если из счастья исходить, лучше вообще ничего не делать. Зачем тебе маленькая яхта, когда есть большой сухарь? Но надо делать, нельзя не делать. Если человек не делает — лучше ему вообще не рождаться. Смысл в самом подъеме, в самом изменении, в самом колебании статуса. И все равно, что делать, смысл-то один, нет у жизни второго смысла и вряд ли будет. А уж хорошо людям или плохо — дело второе, если не десятое и сто сорок пятое. Человек по инстинктам никогда не стремится к радости, он только действует, чтобы мир изменить — а уж радости и горести идут как феномен добавочный и побочный.
А уж как революционеры-реформаторы этого треклятого счастья жаждут! То, что верит им народ — понятно, глуп народ, пора признать, нечего тут мучиться ложной скромностью. Но сами-то революционеры-реформаторы люди умные, то есть не все, конечно, но есть и гении. Эти-то как? Не могут они счастья хотеть.
Послушала такие речи мышка-полевка, поджала хвостик и побежала домой. Прибежала в норку и ну от безделья валерьянку глушить. Поллитра выжрала, даром что полевая. Послушал такие речи косматый дед и молвил: ну Петровна, растудыть твою налево. И пошла Петровна налево. Послушал такие речи пацан и ну из рогатки по воробьям лупить. Подстрелил с десяток, радостный сразу стал, что не зря родился. Послушал такие речи косолапый медведь, встал на лапы и ну реветь: я или не я, мать вашу, таежный-то батька? Утешали его зверушки лесные, ты, говорили, мишенька, наш рулевой, ты наш батька и вождь окрестный. Тем бурого и задобрили. Послушал такие речи Владимир Ульянов-Ленин, перевернулся в гробу и ну дальше спать вечным сном. Послушал такие речи Васюха, аж сапог выплюнул, а потом подобрал, жалко стало вкуснятинки, стал дожевывать. Послушал такие речи Борис Абрамович Березовский, пожал плечами и ничего не сказал: так, мол, все ясно. Послушала такие речи Матрена Никитична, да и родила неведому зверушку. Послушали такие речи бандиты и давай Дюймовочке под платье лезть. И царь морской послушал такие речи, чуть было земноводным не стал, но вовремя передумал. И кентотавры наслушались этой речи, но неправильно поняли и сразу выродились, называются теперь лошадьми Прежевальского. И Нап внимательно выслушал, свистнул и пошел бродить на Аркольский мост, напевая под нос удалые тирольские песенки. А народные избранники послушали, разлили водочки и дерябнули. Заведено у них так: кого послушать — так потом налить, а чего налить — так потом дерябнуть. Так еще сам Панкратий завещал. А уж о мошках, сусликах и хомячках говорить не приходится — те как послушали, так ушли все скопом в гитлерюгенд, дабы Отечеству помочь в трудный час. Бьются теперь на передовой, продвигают Восточный фронт, шлют родным весточки и счастливы оттого, что народ о них не забудет. Бьют они врага в хвост и в гриву, матерятся, читают Библию. Каждый новый день встречают радостными оттого, что живые. В отличие от собратьев им будет, что вспомнить. А корова смотрит на такие дела и мычит себе с философским креном. А Сократ все подглядывает, Платон подмигивает, Аристотель щурится, Диоген занимается онанизмом. Кот ученый щурится и мурлычет. Вольготно ему по цепи ходить, улыбаться чеширски, побаськи травить, сентенции раздарять, крылатыми фразами с людьми говорить, смотреть при том пятисмысленно и поднимать к голубому небу пушистый хвост.
Конечно, большинству не показались симпатичными слова Шопенгауэра. Наверное, блажь, решили те, кто задумался. А может, паранойя? А может, юношеский максимализм? Старческий минимализм? А может, он обкурился в дым? А может, он недостаточно образован: не читал культуролога Франсуаза Монако, постструктуалиста Мозефа Беламара, генеративного лингвиста Лювиля Падуа, аналитического философа Джонатона, психоаналитика Крупкера, экзистенциального прозаика Фамнера и святого старца Терентия? А может, он просто выеживался? Шутил? Притворялся? Стебался? Провоцировал? А может, ломал комедию? А может, строил трагедию? А может, парень не от мира сего? Может, он из джунглей? Из тундры? Из черной дырочки? С Подкаменной Тунгуски? С Москвы? С Николаевки? С Петровки? С деревни Малая Берестень? Из Монгольской Народной Республики? Из Шамбалы? Из подвала,
Так подумали те, кто подумал. Остальные не размышляли, но чувствовали в тех же тонах. Они пришли, купили билеты на канатного плясуна, расселись рядком, разговорились ладком, а здесь вылез какой-то хрен и начал пасти народы. Вислое оно дело, народы пасти, смурное и шизотимное. Нет, чтоб сбацать чего на манер канатного плясуна! Но Артур Шопенгауэр вовремя раскусил, чего люди думают. Хотел уж начать полемику, дискусией потешиться да диспутом порезвиться, а потом решил — ну его. Давай-ка лучше перестрелочкой позабавлюсь, так оно короче выйдет и наглядней покажется. Извлек было «беретту», погладил ствол, поцеловал рукоять, затвор передернул. А затем расхохотался и спрятал друга во внутренний карман пиджака. Не стал брать грех на душу.
Стоял на трибуне, смотрел людям в лицо и солнцу в глаза, хохотал как буйный, радовался от души, сгибался пополам и дергался будто пьяный. Хохотом заходился неземным, на месте пританцовывал, ногами топал и руками махал, орал бессвязно, без мыслей и знаков препинания, двоеточий и многоточий. Не по-людски себя вел. Минуту хохотал, две, четыре. И все ему мало было, все не вдосталь, столько уж скопилось радости нерастраченной.
Люди непонимали. Крутили пальцами у виска. Перешептывались и переглядывались. Ругались и расходились по панельным хрущевкам, по летним дачам и зимним саунам, по хрустальным дворцам и крысиным норам. Но несколько мужчин и женщин засмеялись в ответ, и заулыбались, и замахали руками, и стали знакомиться. А он смотрел на них, чувствуя погоду вокруг себя, ясное небо над всей страной и уютное живое тепло, исходящее от смертоносного друга.
Так хохотал Артур Шопенгауэр.
ГЛАВА ТРЕТЬЯ, В КОТОРОЙ НАШИ ГЕРОИ РАЗБИРАЮТСЯ С МАСОНСКИМ ПРЕДИКТОРОМ
Сколько веревочке не виться, все равно кита не забороть. Сколько богу не молись, кредиту не даст. Сколько водки не пей, все равно от зимы не спрячешься. Сколько не жалей, справа налево не перепишешь. Сколько не смотришь на других, только себя и видишь. Сколько правды не ищи, ложь покрасивше будет.
Повторил он треклятые банальные истины, да и был таков. А каков он был?
Вооружен и очень опасен.
Переполненный тишиной и энергией разрушать.
Тоскующий по любви и жаждущий перемен.
Готовый убивать и жизнь свою положить.
Очень спокойный и в недеянии.
…С Лехой взяли на себя главный ход. Илья и Добрыня пошли с черного. Часы сверили. В первые пять секунд положили троих.
— Тра-та-та-та, — бился «узи», раздаряя вечную благодать.
Они даже не кричали, просто падали и умирали, и кровь стекала на мраморные плитки из разорванных животов и пробитых грудей. Они б отстрелялись, да не успели: чисто их положили, по-нашенски, по-былинному… Так и лежали мертвые удальцы, положив пальцы на рукоятки спрятанных в кобуру. Добрые лица были у мертвяков, у охраны крутой, тренированной, татаромасонской.
Они б и еще кого расхреначили, нравилось им, неплохо дело пошло. Только не было больше стражников, извели всех за первые полминуты.
По лестнице побежали наверх, знали, куда бежать и зачем. Распугивали по дороге пыль, шугали котят, приведений и маленьких девочек, но не трогали — всех нужных на тот свет уже отпровадили. Бежали потные и дышали злобно, прямиком в апартаменты злодеюшкины.
Предиктор восседал за сверкающим монитором, бил по клавишам, волновался, слюну пускал и уши топорщил. Игрушками виртуальными себя тешил, душу отводил, расслабуху нагонял. Так и взяли его, виртуального. Отнекивался он и отбрыкивался: дай, говорит, доиграю, дай, говорит, еще пару заходов, как раз чуду-юду виртуального умотал, три шага до конца — дай ты кайфа словить, будь человеком. Не-а, сказали ему, какие мы тебе, козлу, на хер, люди? Мы, козлинушка, твои прямые противники, а потом уж люди, граждане, пешеходы, сыновья, отцы и все остальное. Понял, мать твою, супостат е…й?
— Понял, — печально сказал предиктор.
— А знаешь, долбон, что в этой жизни делают с е…и супостатами? строго поинтеесовался Илья.
Предиктор закивал своей красивой головой: знает, мол, наслышан.
— Хочешь, а? — издевательски спросил Леха.
— Идика-ка ты, пацан, — тихо сказал полувековой предиктор.
— Давай поговорим за жизнь, — предложил ему Артур Шопенгауэр. — Узнаешь меня?
— Кто ж тебя из наших не знает? — рассеянно ответил тот. — Ты же гондурас пятикрылый. Ты же, Петечкин, еще в сороковых мелочь тырил. У моего брата самокат увел. Кто ж, тебя, комсомольского пестика, не помнит? Любого бомжа спроси, кто у нас ниже грязи — сразу про тебя скажет.