Тамерлан

Коллектив авторов

Мугри, поднявшись на минарет в городе Беркри, пронзительным голосом начал кричать: «Салат амат», т.е. возвещать о наступлении последнего судилища. Подумав, поганый Тимур спросил: «Что это за крик?» Приближенные ответили ему: «Настал день судилища и Исе воскреснет. И это ты сегодня совершил». Мугра тот так кричал плачущим голосом, как будто издавал трубный звук. Да сокрушился бы тот рот: если бы он намного раньше закричал, - ни одного человека не убили бы, ибо тотчас же Тимур приказал прекратить сбрасывание людей со стены и освободить остальных.

Но кто сможет рассказать о количестве пленных и невинно убитых? Только бог, сотворивший всё. И вся страна наполнилась пленными армянами. Умерщвлены были священники и миряне, христиане и неверные. И всё это постигло нас за наши грехи, в особенности, за нерадение священнослужителей и отказавшихся от духовного сана агнецов.

Ушел Тимур с пленными и добычей

туда, откуда пришел. После этого пришли родственники убитых и увидели неизлечимые раны армян. Горе всем армянам! Ибо разрушилась вся наша страна, начиная от Арчеша и до Иберии, до реки Куры Агванской, вся эта страна, подвергнутая всяким терзаниям, резне и пленениям, была залита кровью невинных.

После ухода Тимура пришел в нашу страну страшный голод, который распространился повсеместно. Съели собак и кошек, жарили сыновей и дочерей своих, муж - жену, жена - мужа; убивали друг друга, ели и не насыщались, а потом и сами умирали. Мы не в состоянии рассказывать о всём том, что видели нашими глазами и слышали нашими ушами, ибо истреблялся род человеческий.

В 1395 г. тот поганый Тимур опять поднялся с места и пошел по дороге, ведущей в Багдад. Он разрушил Багдад, всю страну Ассирийскую, всю Месопотамию, Тиарбакин и пошел в город Амид. Взяв его, он истребил знатных горожан огнем и мечом, подвергая их неимоверным и неописуемым пыткам. Всех молодых как мужчин, так и женщин, увел в плен в свою страну. Затем он пришел в Мердин (ошибка, в тот раз Мердин взят не был. Местный владетель - ортошид Медждаддин Иса-Захир (1376-1406) оказал Тимуру сопротивление и отразил нападение на крепость. Потом перемирие: Иса-Захир согласился платить Тимуру дань, если тот мирно уйдет из его владения), разрушил город и увел в плен пятнадцать окрестных сел, 3000 домов, подлинных христиан, а 7500 - остальных.

Придя вторично, Тимур направился к городу Ерзнка. Взяв его без боя, он разрушил великий кафедральный собор Св. Саркиса, а по злому наговору парона Тахратана и всех таджиков города разрушил также и остальные церкви. И пошел к нему наш вардапет Геворк, ученик Гованна Воротнеци. От страха и ужаса перед поганым у него растрескалась губа и пошла кровь. И возратился муж божий с плачем и в слезах, ибо приказано было разрушить все церкви и постигла нас великая печаль.

Пришел Тимур в верхнюю часть нашей страны и осадил крепость Басена, под названием Авник. Взяв ее, он заковал в оковы шихана ее, по имени Мсир, и сбросил со стен крепости 100 душ, которые умерли. Затем он пришел в область Араратскую, разрушил всю страну и разграбил всё имущество, осадил город багратунийцев (Ани). Взяв его, он отделил 300 таджиков от 300 христиан. Они решили: «Перебьем христиан, а таджиков оставим». У епископа города Мкртичо было два брата, которые пошли и смешались с таджиками. Тогда войска Тимура, наложив меч, вырезали таджиков, а христиане спаслись, то двое христиан кричали: «Мы рабы Христа, христиане». Но они говорили: «Проклятые гархор, вы говорили неправду, поэтому нет вам спасения», и обоих убили. И постигла епископа великая печаль, хотя они умерли истинными христианами.

В тот же день был разграблен город Когб. В области Арчшка 25 буйволов из верхнего, когда бросились со скалы, христиане, наложив на них меч, прирезали их, поделив между собою, сделали себе запасы на дорогу и с вардапетами, епископами, священниками и народом пошли до Качберуника. Прибыли в область Качовита всего Дара. Придя, они нашли страну разрушенной, пустующей и разграбленной. Они приступили к восстановлению. Область наша была поручена правителю Арчеша, по имени Саганд, но на следующий год пришел туркмен Усул, снова разрушил страну нашу и взял город Арчеш, а назначенного правителя, по имени Гилсат, с 34 лицами убил, потому что им был убит уполномоченный города, священник Степаннос. По доносу и подстрекательству ненавистников христиан предали мученической смерти также великородного Танутера, по имени Мусевир. Весь город был предан огню и сгорел. В тот же день вместе с чагатайцами пришел на Усупа владетель Востана, по имени Эмир Езди. Несколько дней между ними происходили сражения, но потом они помирились, на следующий день на помощь эмиру пришел с 400 людей в село Аги правитель чагатайцев из крепости Басена и спросил относительно мира между ними. Они ответили, что помирились, тогда на рассвете он, оградив село Аги, пошел к себе. Но христиане стали преследовать их, поднялись ветер и пыль, они же, оставив пленных и добычу, убежали. А некий набожный муж, наш родственник, по имени Гованнес, добравшись, подобно серне, на равнину Арчеша, сообщил Усупу и брату его, по имени Арам, об этом. Они, прибыв ночью, захватили чагатая вместе с его войском, оградили их, а некоторых убили. Они схватили также шихана по имени Аталмиш

и отправили его в Миср.

Пока страна наша переживала эти бедствия, внезапно дошла до нас скорбная, плачевная и ужасная весть о том, что страна наша наполнилась войсками Чагатая. Тут можно было видеть страх и смятение перед безверными, ибо уже дошло до села Еришат 15 000 человек. Мы убежали в горы и разбрелись по равнинам. А безверные, узнав об этом, окружили гору и 12 дней охотились за нами, как за дикими зверями, и схватили всех. Некоторых они убили, страну же нашу предали огню.

А безверный Усуп, бежав от чагатая, с 1395 по 1406 не появлялся в нашей стране. В 1397 г. Тимур послал в нашу страну чагатая, по имени Шех-Ахмад. Прибыв в нашу страну, он стал разыскивать наших вардапетов: великого Саркиса Сербского и настоятеля Мецопского монастыря вардапета Гованнеса, обладая весьма мягким характером, и будучи христианолюбивым, он восстановил нашу страну и собрал из разных мест (население). Собрались разбежавшиеся и приступили к восстановлению. Благодаря трудам ученых, в течении 11 лет милостью божьей процветало всё побережье озера Ван.

В 1401 г. смертоносный Тимур двинулся из Самарканда и пришел в нашу страну. Пошел на страну Шаша, разорил Хал и все окрестности его. Оттуда он пошел в город Дамаск, опустошил всю южную страну и был уже близок к окрестностям Иерусалима. Целую зиму он грабил в Дамаске. И пришли жены мусульманских учителей, являвшихся кази, муфти, мюдарис, имам данишмак, и говорят ему: «Ты являешься падишахом этой страны и по воле бога пришел спросить с тех, которые отвергли божие приказание, ибо здесь нет никого подобного тебе, который потребовал бы от них ответа. Злодеев ты живьем спустишь в ад, а в этом городе все злодеи и мужеложники, особенно же лживы муллы». Он ответил им: «А если вы неправы будете, тогда будете умерщвлены моими руками». Те сказали ему: «От женщин ложного не будет. Вызови наших начальников, и мы в присутствии их подтвердим всё».

И объявил он по всему городу громогласно через глашатая строгий приказ о вызове к себе всех вождей злой веры. Немедленно собрали всех кадиев, мюдарисов. Тимур сказал им: «Чей город?» Они ответили: «Пегамбара, падишах». Он опять спросил их: «Есть ли у вас книга пегамбара? Имеется ли он у вас или нет?». Они ответили: «Мы живем и умираем по законам этой книги, но мы ее не читаем». Тогда он спросил: «Ваш пегамбар разрешил вам совершать злодеяния?» Они ответили: «Ни под каким видом». Тогда Тимур спросил: «Если найдется такой человек, какое наказание должно быть ему?» Они ответили: «Он должен быть подвергнут самым страшным пыткам и уничтожению со всей своей семьей». Тогда он им сказал: «Это вы», заявили ему: «Хондкяр, город этот принадлежит Мустафе: таких вещей здесь не было и не могло быть». Он вызвал жен, пришли и в присутствии своих мужей подтвердили всё сказанное о творимых ими беззаконных делах.

И последовало его приказание (войскам), в котором говорилось «У меня вас 700000 человек сегодня и завтра принесите мне 700000 голов и соорудите из них 7 башен. Кто не принесет голову - будет отсечена его голова. А если кто скажет: „Я Иисуса", к нему не подойти». И многочисленное его вой предав мечу всех граждан, совершенно уничтожило мужчин не находя больше (мужской) головы, стали отрезать головы женщин. Войско исполнило его приказание. Тут можно было видеть всеобщую казнь, крик и шум, плач и горе. Тот, кто не сумел убить и отрубить голову, покупал ее за 100 танг и давал в счет. Многим же из воинов не удалось ни отрубить, ни купить голову, таким головы отрубались и их складывали в виде холма. О таком бедствии нам рассказал наш духовный сын Мхтар из города Вана. Он сам еле спасшись, миновал их рук.

Это случилось в Дамаске. Тимур вторично послал свое войско в том же количестве в Багдад и там были сложены башни из тел человеческих. С ним находились машк Востана и духовный сын наш Мхтар. По причине пережитого страха и ужасов тот Мхтар удалился к нам и, прожив у нас три года, отошел ко Христу.

Потом, на следующий год Тимур пошел со своим войском на город Сивас, а город принадлежал Хондкару Ильдрису (османский султан Баязид I Ильдрим, 1389-1402), тирану греческой страны. Горожане сперва решили не сдавать города тому безжалостному тирану, но он, обманув их, сказал: «Не бойтесь! Кто захочет вас поразить мечом, - его же мечом будет пронзено его сердце». Тогда, открыв городские ворота, они радостно, с ликованием, подобно освобожденным из темницы, вышли к нему навстречу. Тотчас же последовал злобный приказ войску: бедных забрать в плен, а имущих предать мучениям и отнять у них спрятанные ими сокровища, женщин привязывать к хвостам лошадей, которых пускать вскачь, собрать бесчисленное множество мальчиков и девочек на равнине, потом разложить их подобно снопам для молотьбы и пускать по ним без всякой жалости конницу.