Танатология (Учение о смерти)
Шрифт:
о царь, молодую девственницу, чтобы была она при царе и ходила бы за ним, и спала бы
на груди его, и согрелся бы царь наш властитель". Этот способ, известный позднее под
именем герокомии, употреблялся греками и римлянами и нашел последователей даже в
новейшие времена. По совету знаменитого голландского врача Бургаве (1668-1738),
один старый амстердамский бургомистр спал между двумя молодыми девушками, что,
по уверению врача, в значительной степени вернуло ему силы и веселость.
Врач XVIII века Кохаузен напечатал диссертацию о римлянине Гермиппаусе, умершем 115-ти лет, который был учителем в женской школе и прожил
В своих "Этюдах оптимизма" И. И. Мечников объясняет феномен герокомии
несколько иначе. Близость молодых девушек, по его мнению, должна вызвать выделение
сока предстательной железы, который, всасываясь в кровь старика, производит
возбудительное действие на нервную систему.
Еще в Древней Индии одним из действенных средств омоложения считались
специальные пилюли из семенных желез тигров и крокодилов, обвалянные в золотой
пудре.
Знаменитый физиолог XIX века Броун-Секар, считавший, что старческая
слабость зависит от уменьшения выделительной способности семенных желез, хотел
помочь этому подкожным вспрыскиванием эмульсии, приготовленной из семенных
желез животных (собак и морских свинок). Броун-Секар, достигший к этому времени 72
лет, впрыскивал себе несколько раз эту жидкость и, по его уверениям, чувствовал себя
после этого бодрее и моложе. Многие подвергали себя тому же лечению, которое вошло
на некоторое время в моду. Отголоски этой моды можно встретить на страницах повести
М. А. Булгакова "Собачье сердце". Однако новый метод не оправдал полностью возлагавшихся на него надежд, период улучшения самочувствия у стариков был относительно кратковременным и требовал постоянных введений сыворотки семенных желез. Поэтому лечение Броун-Секара вскоре было вычеркнуто из числа научных приемов, хотя еще долго применялось отдельными частно практикующими врачами, особенно во Франции.
На рубеже XIX и XX веков в Петербурге широко рекламировался препарат
спермин, приготовлявшийся профессором Пелем. Он представлял собой также вытяжку
из семенных желез и, вспрыснутый под кожу или просто принятый внутрь в виде
порошка, восстанавливал, до известной степени, силы, ослабленные возрастом.
Большое значение связям половой функции человека и его долголетия придавалось в древнекитайском философском учении даосизме, а точнее, в его сравнительно небольшой составной части, именуемой обычно как "Дао любви". Считается, что, чем больше мужчина теряет семени (т. е. чем больше и чаще он имеет половых сношений, оканчивающихся эякуляцией, т. е. семяизвержением), тем быстрее он стареет и умирает. Однако известно, что древние даосы, долгожительство среди которых было обычным явлением, не только не ограничивали себя в любви и половой жизни, но даже считали занятие любовью одним из важнейших факторов долголетия. Они видели в максимальных занятиях любовью очень благотворный эффект, заключающийся в здоровом гормональном балансе, который жизненно важен для полноценного здоровья человека.
Но однако в чем здесь секрет и где разгадка такого, казалось бы, неразрешенного противоречия: с одной стороны, неумеренность
Ответ дает нам наиболее значительный даоский врач эпохи Тан (618-906 гг. н. э.) Сунь Сю Мо, сам проживший более века и бывший строгим приверженцем учения "Дао любви". Он пишет: "Семя мужчины является одной из жизненных сущностей и не должно расточаться неконтролируемым способом. Если мужчина расточает свое семя, он будет испытывать слабость, а если он беззаботно исчерпает свое семя, то он умрет". Сунь Сю Мо указал оптимальный критерий частоты эякуляции в зависимости от возраста мужчины: "Мужчина 20 лет может иметь одно опускание каждые четыре дня. Мужчина 30 лет - раз в восемь дней. Мужчина 40 лет - каждые десять дней.- Мужчина 50 лет - каждые двадцать дней. Мужчина 60 лет не должен спускать семя во время половых актов вообще; но если он исключительно здоров и крепок, то может позволить себе одно опускание в месяц. Мужчина проживает долгую и здоровую жизнь, если будет поддерживать оптимальную среднюю частоту опускании по 2 ежемесячно, уделяя в то же время внимание здоровой пище и физическим упражнениям. Согласно Сунь Сю Мо мужчина не должен жить долго без женщины, а женщина
не может быть счастлива без мужчины. Без женщины он будет всегда стремиться к женскому телу, что утомит его дух. А когда его дух утомлен, он не может жить долго. Известный врач II века н. э. Гален писал: "после сношения (даосский врач заменял бы это слово на "после эякуляции") все животные грустны, кроме женщин и петухов". Почти всякий мужчина испытал на себе разрушительный постэффект эякуляции - внезапное чувство, что он потерял почти всякий интерес к своей женщине, которое может даже привести его к вопросу, почему же он когда-либо любил ее. Древние даосы подчеркивали важность для мужчины владеть способностью к контролю своего семяиспускания, для чего был предложен целый комплекс специальных упражнений, подробно изложенный в "Дао любви". Зная, как уменьшить напряжение, сохранять свой "внутренний эликсир" и быть в мирном расположении духа, настроении ума в любой момент, человек обычно наслаждается своей жизнью и в результате имеет более активную, долгую и здоровую жизнь.
"Дао любви" не рекомендует мужчинам, кроме очень старых или больных людей, полного отказа от семяизвержения, необходимо лишь придерживаться оптимальной, в зависимости от возраста, его частоты. Как важный аспект сексотерапии и по настоящее время "Дао любви" остается важной ветвью китайской медицины.
Многие исследователи считают, что продолжительность жизни связана с функционированием головного мозга. Чем интенсивнее и чем дольше функционирует головной мозг, чем дольше сохраняется интеллектуальная жизнь человека, тем дольше наблюдается у него продолжительность жизни. В подтверждение этой теории можно привести множество примеров. Так, Архимед придумал вогнутое зеркало в день, когда ему исполнилось 75 лет.
Марк Туллий Цицерон сочинил свой "Трактат о старости" шестидесяти трех лет, за год до своей насильственной смерти.
Галилео Галилей закончил свои "Диалоги о движении" семидесяти двух лет. Микеланджело Буанарроти начал свой "Страшный суд" в пятьдесят восемь лет, закончил в шестьдесят шесть. Великому старцу было восемьдесят семь лет, когда по его проекту был воздвигнут купол на соборе св. Петра.
Древнегреческий философ Платон скончался с тростью для письма в руке в возрасте восьмидесяти одного года.