Шрифт:
Annotation
Юнгианский аналитик Дэвид Ричо — автор бестселлера «Эмоциональные триггеры» — дает инструменты для работы с теневой стороной личности и ее проявлениями. Словно ведя свою тень в танце, вы научитесь позволять ей раскрывать свои лучшие стороны, при этом не давая взять верх над вашей жизнью.
Дэвид Ричо
Вступление
Глава 1. Наше определение тени
Глава 2. Тень эго
Глава 3. Тайна Самости и ее тени
Глава 4. Остальная часть меня, которую никому не видно
Глава 5. Тень, которую мы отрицаем
Глава 6.
Глава 7. Ложная тень истинного «я»
Глава 8. Тень, с которой мы подружились
Глава 9. Сдвиги, которые происходят: блага дружбы с тенью
Эпилог. Лестница Иакова
notes
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
Дэвид Ричо
Танцующие с тенью. Архетип тени для трансформации внутренних демонов в силу и свободу
Посвящается моим отцам
Отчиму Джо Слубовски, дедушке Филиппу Гарибальди, дяде Майку Перилло, папе Доминику Ричо, Гарри Гонту, Роджеру Расетту, преподобному Элу Джаквинто, Эду Мюррею, С. Дж., раввину Роберту Голдбергу, Берту Бигелоу, Дону Мисену, Армандо Киросу и дяде Солу Гарибальди
Как бы сложилась моя жизнь без вашей любви?
Под пустыми осенними небесами
Раскинулась бескрайняя пустошь,
Куда никто не ходит.
Кто же тот всадник, что скачет туда с запада?
Ван Чанлин, буддист VIII века, поэт
Вступление
На жизненном пути мы снова и снова встречаемся с самими собой в тысячах замаскированных ипостасей. К. Г. Юнг
Осмелитесь ли вы полюбить то, что ненавидели всю свою жизнь? Если вы готовы принять этот парадокс, эта книга для вас, ибо в ней мы пытаемся показать, что абсолютно все в нас, людях, вмещает в себя креативность и добро, каким бы скверным или бесполезным ни виделось нам наше содержимое. Карл Юнг назвал
Тень — это часть нас, не совместимая с нашим представлением о том, кто мы или кем должны быть. Это царство, выходящее за пределы наших границ. Это место, где мы больше, нежели кажемся. В концепции тени заложена забавная ирония, ибо противоположность нашего представления о себе оказывается верной, несмотря на все наши ухищрения не верить в нее и никак ее не проявлять. Страх перед этим более широким «я» запирает его в темнице, но есть способы освободить этого узника, выпустить его на свободу. Для этого требуется практика. Именно она описана в этой книге — удобоваримыми порциями и с максимальной детализацией процесса. Прочтя ее, вы узнаете, как трансформировать своих внутренних демонов и пробудить пока еще спящее в вас божество. Книга настоятельно приглашает вас стать наконец радушным хозяином для всех отправленных в ссылку частей своего «я» и по очереди найти и выделить место каждой из них.
Задача и главная трудность в том, чтобы принять себя целиком, до самого донышка: признать и удерживать в себе свое высокомерие, эгоцентризм, склонность принуждать других к чему-то и прочие темные истины о себе, которые нам так не хочется признавать, — вместо того чтобы упорно отрицать и избегать их. Все это составляет негативную сторону нашей тени, которая при правильном подходе может оказаться не столько угрозой, сколько обещанием, ведь в том, что есть у нас плохого, мы можем найти наилучшее. Мы увидим, что в человеческом уравнении у любого негатива имеется позитивный дубликат. Как говорит святой Августин, все ради добра, даже зло.
Но эта книга еще и о принятии себя до самой вершины. О том, как признать и получить доступ к креативным силам, в обладание которыми мы никогда не верили и, соответственно, пока ими не пользовались. Это затемненная сторона нашей позитивной тени. Мы можем восторгаться и восхищаться яркими, творческими качествами в окружающих людях и отрицать их в себе точно так же, как ненавидим в других то уродливое, что на самом деле есть в нас самих. Надежда в данном случае произрастает на почве радушного принятия своей позитивной тени, ведь надежда эта предполагает веру в то, что наш потенциал предназначен для жизни большей, нежели замыслило наше напуганное и ограниченное эго; веру в мудрость, большую, чем способен постичь наш логический разум; в любовь, гораздо более всеобъемлющую, чем та, которой мы охватываем свой ближайший круг общения.
Вполне возможно, что разъедающее чувство пустоты, время от времени возникающее в любом из нас, обусловлено именно отказом предоставить равные права всем частям своей тени, неспособностью увидеть себя чем-то гораздо большим, чем кажется. Упорно отрицая свою мелочность, эгоизм, мстительность, жадность и так далее, мы утрачиваем контакт со своей темной стороной. А еще мы можем утратить веру в собственные — немалые — заслуги и в духовную безграничность. «Я лучше, чем я думал, я и не знал, до чего я хорош», — писал Уолт Уитмен.