Тантрический квест: встреча с абсолютной любовью. Жизнь, Любовь, Смех: Превращая жизнь в праздник. Любовь, свобода, одиночество: Новый взгляд на отношения

Раджниш Бхагаван Шри

– Ты можешь получить доступ к таттве прикосновения, прикоснувшись к моей руке. Что ты чувствуешь?

– Твою кожу, твою плоть, твою кость…

– Ты чувствуешь суть прикосновения. Мы прикоснулись друг к другу. Как будто вся твоя кожа соприкоснулась с моей. Дрожь пробегает по всему твоему телу, и ты постигаешь суть прикосновения. Через меня Вселенная скользит под твоей рукой. Возможно ли, чтобы двое касались друг друга полностью? Чтобы каждый миллиметр твоей кожи касался каждого миллиметра моей?

– Это невозможно.

– Тогда что такое любовь?

Я молчал, не отвечая и испытывая глубокие чувства.

– Возможно ли, чтобы каждый миллиметр твоего сознания соприкасался с каждым миллиметром божественного?

– Да…

– Ты меня слышишь?

– Да.

– Тогда это таттва сути речи. Для того чтобы пройти

через это, ты слушаешь всю Вселенную. Именно в этом смысле все, что слышится во Вселенной, – это мантра «Ом». Все мантры содержатся в мантре «Ом». Закрой глаза. Слушай мантру… Только когда ты будешь слышать ее без пауз в течение трех дней и трех ночей, ты сможешь ее произнести. Повторять мантру, не услышав ее, – значит подойти к смерти, не родившись.

Мы закончили завтрак. Я почувствовал, что вхожу в новую Вселенную, насыщенную красками. Я старался очень внимательно слушать все, что говорила мне Дэви. В то же время, когда она пленила меня, я был на мгновение охвачен своего рода страхом. К чему меня приведут эти изменения? Как мне прекратить все время ставить под сомнение мое сумбурное понимание жизни? Что скрывала эта загадочная улыбка и что я испытаю из-за бунта, который предсказала Дэви? Много раз у меня возникало желание пуститься наутек, вернуться в Дели, вкусить легких удовольствий, уехать из Индии на менее мистические территории Юго-Восточной Азии. Когда мной овладели эти побуждения, я почти так же быстро понял, что такая возможность – пройти весь путь до конца – может никогда не представиться снова, и я проведу остаток своей жизни, сожалея об этом. Этот способ соприкосновения с миром удивителен, но он также содержит в себе нечто ужасающее для западного человека, который вначале испытывает мучительное чувство растворения в объектах восприятия. Мы так укрепили эго, что больно начинать чувствовать, как быстро оно испаряется, когда мы действительно соприкасаемся с миром.

– Может ли человек медитировать на ту или иную таттву? Существенно ли это в тантризме?

– Важно не сосредоточение на той или иной таттве как особая форма медитации, а осознание того, что постоянный контакт с тридцатью шестью таттвами в полном сознании является тантрической практикой. Жизнь не разделена на части, как рисовое поле. Мы находимся в постоянном и одновременном контакте со многими таттвами.

Полная вовлеченность человека в путешествие через сеть различных категорий и есть то, что составляет тантрический опыт.

Давай прогуляемся по лесу и познакомимся с другими таттвами.

Глава 8

Когда Дэви шла через лес, она казалась мне похожей на картинку из замедленного фильма, все ее тело было гармонично задействовано при ходьбе. Я попытался подражать ей и сразу же понял, насколько резкими были мои движения. Я не привык к плавным мышечным усилиям, идеальному балансу, присутствию в каждом шаге, полному осознанию всей механики тела, которая делает возможной ходьбу, от постановки стоп до движений рук.

– Медлительность божественна. Мы утратили привычку к ней. При медленном, правильном, гармоничном движении сознание сразу находит свое место. Тело начинает наслаждаться мельчайшими деталями. Обостряется внимание. Мы воспринимаем всю свежесть мира. Мы устанавливаем контакт с ним. Мы чувствуем его во всей полноте.

Осознание тридцати шести таттв – это обучение полному восстановлению наших связей со Вселенной, начиная с основных элементов и заканчивая божественным. Очень важно чувствовать реальность мира во всей ее полноте.

Без этого любой духовный поиск иллюзорен. Полностью осознавай все, что приходит тебе на ум, все самые банальные и повторяющиеся переживания – это дверь к пробуждению. Тантризм ничего не отвергает. Все ментальные и телесные процессы – это дрова, которые мы подбрасываем в Великий Огонь, пожирающий эго и ведущий нас прямо к Абсолюту. Лес, по которому мы сейчас идем, – это Абсолют. Нет никакой границы между феноменальным и абсолютным. Они полностью проникают друг в друга. Те, кто не знает этого, ищут абсолютное далеко от

феноменального. Они налагают на себя всевозможные самоограничения. Они боятся реальности и перестают играть с жизнью, подчиняясь ей как своего рода наказанию. Их сознание увядает, как срезанный цветок. В тантризме мы бесконечно отказываемся от всего своего существа, не различая чистого и нечистого, красоты и уродства, хорошего и плохого. Все пары противоположностей растворяются в божественном. У всех есть самые глубокие побуждения, самые выдающиеся способности. Мы начинаем устанавливать связь с божественным, когда полностью принимаем весь спектр наших мыслей и эмоций. Любая красота содержит тьму. Пытаясь уничтожить ее, мы иссушаем себя. Когда человек видит во всем только единую и общую божественную энергию, сознание больше не может сбиться с пути. Садхана поддерживается полнотой опыта, а не бессвязными фантазиями о чистоте, духовной реализации, силе или величии. Питаться чистотой – значит питаться молоком, которое лишено всех своих питательных свойств. Те, кто следует этим путем, становятся истощенными существами. Их единственный шанс выжить – это тиранить другое сознание, более радостное и открытое миру.

Как только Дэви вызвала у меня чувство полноты, я понял, насколько я сам был одержим такими идеями чистоты и совершенства. С самого начала изучения восточной духовности я создал для себя своего рода искусственный идеал, который не мог комфортно сосуществовать с работой моего разума. Конфликты, страдания, которые я иногда испытывал, противоречие между желанием и его исполнением, между чувственными мирскими стремлениями и аскетизмом заставили меня попытаться стереть свою темную сторону. Внезапно в этом тесном контакте с Дэви я ощутил, что во мне снова поднимаются старые подавленные эмоции. Я почувствовал, как выплескиваю огромный запас негативности, которую поглотил лес. И захотелось резко вдохнуть поглубже, как будто этот внутренний беспорядок оставил после себя пустое место, которое позволило моим легким увеличиться в объеме.

– Это хорошо. Пусть все возвращается к жизни. Дыши. Нет ничего, что не могло бы быть полезным тантристу.

Дыхание – это ключ к открытости, миру, радости.

Я был поражен, увидев, какое физическое воздействие оказали на меня слова Дэви. Как только я глубоко осознал то, что она сказала, мое тело немедленно начало открываться, вибрировать, высвобождать энергию, по-настоящему жить. В такие моменты я часто задавался вопросом о том, как некоторые западные психоаналитики понимают внутреннюю работу. Отказываясь говорить с пациентом и ограничиваясь слушанием, не игнорируют ли они мощный инструмент освобождения? Когда правильное или истинное слово наносит удар по парализующей ментальной конструкции, появляется новое пространство, в котором все, что страдает, может наконец дышать и заново открывать мир. Конечно, способность говорить такие слова предполагает, что человек отказался от всех жестких рамок. Но, не сделав этого, можно ли действительно услышать кого-то другого? Мне казалось, что глубокое слушание и глубокая речь не могут быть отделены друг от друга, что у вас не может быть одно без другого и что, вероятно, великие психотерапевты – это те, кто одинаково хорошо владеет этими инструментами и использует их.

Позже Дэви рассказала мне о следующих пяти таттвах:

• нога;

• речь;

• рука;

• анус (как экскреторный орган);

• гениталии (как органы мочеиспускания, так и половые органы).

– Эти таттвы связаны с органами действия. Есть ноги, которые нужны для того, чтобы передвигаться по земле, ходить в полном сознании, как мы и делаем. Затем есть таттва речи. Я с тобой разговариваю. Я открываю твое сознание. Моя речь правдива. Таттва руки рассматривается здесь не в смысле осязания, а как способность давать, захватывать, двигать, формировать, преобразовывать что-то. Я хватаю эту ветку, я могу превратить ее в инструмент. Я беру немного глины, я могу сделать из нее горшок. Это творческая способность руки – руки танцора, музыканта, ремесленника.