Тайна арийской матрёшки
Шрифт:
Волхову полтретья поприща. И от того времени ново пришельцы скифы начаша именоватися словеня".
Как видим, более четырёх с половиной тысячелетий назад уже основан был город Словенск,
переименованный позднее в Новгород. И нет оснований полагать, что это был первый город, построенный
родом, от которого Словен и Рус с родичами "своими отлучашася от Ексипонта и от роду своего, и от
братии и хождаху
Наша страна все последние несколько тысячелетий простиралась не только вдоль Днепра. И не
ограничивалась Великим Новгородом (как
именовался тогда не только упомянутый выше небольшой городок на реке Волхов, а и целое созвездие
городов Ярославской области). Не ограничивалась Московией, ибо Москва ещё и в четырнадцатом веке от
Р.Х. была всего лишь крошечной деревушкой. Империя простиралась на огромной территории,
превосходящей даже территорию Российской Империи начала двадцатого века. Это была не славянская, а
МНОГОПЛЕМЁННАЯ Ведическая (Арийская) Империя. В санскритских источниках — "Бхарата-варша".
В "(Хронике герцогов норманских", написанной ещё в двенадцатом веке известным хронистом Бенуа де
Сент-Мором, Русь именуется "SLND" (английское слово "asialand", написанное без гласных), т.е. "Азиатская
страна". И указывается, что она "огромным солёным морем окружена со всех сторон". То есть, что это целый
континент
Номинально Империя управлялась одним казачьим (кшатрийским) Царём (Батей). Но в своём составе
она имела множество княжеств, ханств, эмиратов, царств, управлявшихся своими Правителями. Князья не
передавали свои полномочия по наследству. Их призывало народное Вече, прислушивающееся к
рекомендациям Волхвов, отрешившихся от всего материального.
Вспомним "Песнь о вещем Олеге": "Волхвы не боятся могучих владык. И княжеский дар им не
нужен..."
"Велесова книга":
"Се б то в древние часы многие роды избирали Батю. Другие же имели Старейшин Вече. Иные поимяше
князя, иже се беряше на семь коло— от Коляды до Коляды. И се всяк род правился кудесником, жертвы
творящим.
И всякий род имяше старого кудесника, который от него Раде угощение даяе."
Вече же и отстраняло князя по рекомендации Волхвов, если его качества не соответствовали его
общественному положению. Князья осуществляли административную и судебную
Каждый из них имел небольшую вооружённую дружину, но подчинялся единому Царю и уплачивал дань на
содержание регулярного войска — казаков.
"Велесова книга":
"Так то есе также русские, избирают князей своих. И те от родов своих. И роды давали от племени
каждого князя своего. И от князей изыдеше князь старший. И той есе Батя в сражениях".,
В соответствии с Ведической общественно-политической системой варнаашрамы, в Империи было
воинское сословие кшатриев (казаков). Это была многоплемённая регулярная Армия. Вспомните, что слово
" ка-закхи" — "связанные с Богами". И на старо-русском языке эта Армия именовалась ОРДОЙ.
Царь жил в казачьей Орде и возглавлял её. Комплектовалась она посредством отбора и воспитания
отдельно от семьи, в Орде, каждого десятого ребёнка мужского пола. С тех древних времён и вплоть до XVI века казакам запрещалось иметь семью и заниматься земледелием.
Посмотрев в "Словарь русского языка веков", читатель просто неожиданно для себя узнает, что термины
"войско" и "воин" — не старо-русские, а ЦЕРКОВНЫЕ и введены в употребление взамен слов "Орда" и
"ордынец", лишь в конце семнадцатого века. Воями в "Велесовой книге" чаще всего, именуются
вторгающиеся на Русь противники. И лишь в разделах, написанных ближе к десятому веку. Волхвы порой
употребляют это слово и по отношению к славянским витязям.
В отличие от Древнего Египта, Древнего Рима, или Древней Греции, на территории нашей страны
никогда не было рабства. Ибо Ведические Законы Ману запрещают рабство.
Отсутствовало и сверхцентрализованное общеимперское администрирование. Ибо все народы и племена
Империи, независимо от своих традиций и специфических культурных и этнических различий, жили по
Законам Вед.
Духовное самоуправление на основе Знаний пронизывало все без исключения уровни общества — от
высших эшелонов власти, до сословия Тружеников, и до каждой отдельной личности.
Обязанностью ОРДЫ и ордынцев было хранить целостность территории от внешнего врага и от
внутренних распрей князей.
Обязанность же земледельцев и ремесленников — содержать Царя и регулярную, многоплемённую
казачью Армию.
МНОГОПЛЕМЁННУЮ.
Нужны подтверждения? В V-м веке от Рождества Христова Византийский дипломат Приск Панийский,
посетив Киев, столицу Царя-славянина Аттилы, пишет: