Тайна Библейских чисел
Шрифт:
Здесь Бог показывает человеку, чтобы тот не совершал преступление, подавлял в себе всякое пожелание и зависть на всё то, что имеет ближний. Бог этой заповедью обращает внимание на то, чтобы человек стоял на страже своего сердца и управлял бы своими желаниями. Ведь всем известно, что вначале приходит желание и человек размышляет о том, исполнять это желание или нет. К чему приведет исполнение желания – к хорошему результату или плохому. Поэтому Бог и предостерегает человека заповедью: «не пожелай ничего, что у ближнего твоего», чтобы человек не имел завистливое око, чтобы зависть не разжигала греховное желание у него. Человек должен не завидовать ближнему и всему тому, что он имеет, а радоваться, что Господь благословил ближнего. Благословляйте своего ближнего, и тогда благословение придет и на того, кто радуется успехам ближнего. Аминь. И эта десятая заповедь ведёт нас к десяти коленам Ангелов. Помазанный херувим пожелал присвоить себе то, что имел Бог Творец. Он позавидовал
Вот к чему привела его нечестивая мысль и греховное пожелание. Мало того, что он потерял всё, что имел, он стал врагом Богу. Был сыном зари, а стал князем тьмы. Находился на святых небесах, в святом служении Богу, а стал во главе мятежных духов. Бездна, ад и глубины преисподней теперь место его пребывания. Вот к чему приводит зависть и ненасытное око. Бог есть зритель внутренних чувств человека. Бог смотрит на сердце человека, чем оно заполнено и читает его тайные желания. Если человек очень желает исполнить то или иное греховное желания, но обстоятельства не позволяют сделать этого, то это уже преступление. То, что живет у человека нечестивое греховное желание, Богу не угодно. Это греховное желание оскверняет человека. Потом это желание приводит человека к совершению преступления. Точно так произошло и с Иудой. Желание иметь много денег привело его к предательству Господа Своего.
Итак, пожелание иметь всё, что есть у ближнего, перешло к человеку от помазанного херувима. Вот дорогой читатель, сами видите, что все десять заповедей ведут к десяти коленам Ангелов. Вот почему Бог соединил свои заповеди в число десять и дал их Израилю и всему человеческому миру. Теперь, если наши души начинают своё существование вместе со своим телом, в утробе матери, тогда почему Бог соединил преступный и падший мир духов с человечеством на земле? Какое отношение имеет человек на земле к падению третьей части падших ангелов, если он еще не существовал. Ведь падение ангелов свершилось до появления Адама на земле. Об этом всем известно. Но нет. Всё было не так, как мы теперь понимаем, или как хочется понимать некоторым христианам.
Желает человек этого или нет, но Бог свидетельствует нам через число десять, именно через десять заповедей, что души человеческие имели прямое участие в преступлении третьей части падших ангелов. Верный и истинный свидетель тому число десять. Всякий раз, когда человек читает в Библии про число десять, Бог настойчиво напоминает ему, что всё человечество согрешило с третьей частью падших ангелов. Людям остается только смиренно склониться пред Богом и исповедоваться в этом грехе, признавая свою вину. Аминь.
Бог желал сказать Израилю десятью заповедями, что души согрешили давно и, далее, исполняя эти десять заповедей, человечество снимает грех со своих душ. Они вновь приобретают прежнюю чистоту и невинность, какую имели до своего согрешения. Исполняя десять заповедей души Израильского народа спасались. Юноша спрашивает Иисуса Христа, что ему надо делать, чтобы иметь жизнь вечную. Иисус Христос отвечает, чтобы наследовать жизнь вечную, надо соблюсти заповеди. Юноша желает уточнить, какие заповеди нужно соблюдать. Тогда Христос перечисляет ему, Марк гл.10 ст.19:
Знаешь заповеди: не прелюбодействуй;
не убивай; не кради; не лжесвидетельствуй;
не обижай; почитай отца твоего и мать твою.
Итак, исполнение десяти заповедей давало человеку право войти в жизнь вечную, которую он имел до своего падения. Вот какую силу имели десять заповедей. Они были ключами от райских дверей. Ими человек открывал рай для своей души.
Итак, десять казней Египетских, десять заповедей напоминают нам о том, что наши души были сотворены Богом вместе с десятью коленами Ангелов. Но потом они упали и согрешили с третьей частью
И всякую десятину из крупного и мелкого
скота, из всего того, что проходит под жезлом
десятое, должно посвящать Господу.
Приношение хлебное Богу состояло из десятой части ефы пшеничной муки, Числ. Гл.28 ст.5,13,20,21,28:
И в приношение хлебное приноси
десятую часть ефы пшеничной муки.
Везде в Библии мы встречаем эту святую десятую часть. Израиль ел манну в пустыне сорок лет. На каждого Израильтянина Бог установил норму на манну. Израиль собирал на каждого члена семьи по гомору манны, Исход гл.16 ст.16:
Вот, что повелел Господь: собирайте его каждый по
стольку, сколько ему съесть; по гомору на человека,
по числу душ, сколько у кого в шатре, собирайте…
И мерили гомором, у того, кто собрал много, не было
лишнего, и у того, кто мало, не было недостатка.
Ст.36 …А гомор есть десятая часть ефы.
Почему Бог установил для Израиля норму на манну? Нормой был гомор или десятая часть ефы. Разве случайно Бог так сделал? Конечно, нет. Писание говорит нам, что Израильский народ питался в пустыне ангельским хлебом, Пс. 77, ст.24-25:
И одождил на них манну в пищу, и хлеб
небесный дал им. Хлеб ангельский ел человек ,
послал Он им пищу до сытости.
Павел пишет, что манна была духовной пищей для Израиля, Коринф. гл.10 ст.3:
И все ели одну и ту же духовную пищу…
Манна на земле для Израиля означала духовную пищу Ангелов на небесах. Она падала с неба, так написано. Число десять, десятая часть ефы, точно указывает нам на десять колен Ангелов. Израиль собирал на каждого человека по гомору или по десятой части ефы. Не больше и не меньше. Кто собирал много, тот делился с тем, кто собирал мало, и тогда выходило всем поровну на человека, по одному гомору. Почему Бог так сделал для Израиля? Почему нельзя было собирать больше гомора и нести в свой шатер или собирать меньше? На небе у Бога было только десять колен ангелов, не больше и не меньше. Они все питались духовной пищей, вот и эту пищу, только теперь уже видимую, Бог дал Своему народу. Эта десятая часть ефы напоминала Израилю о том, что на небе этой пищей питались десять колен Ангелов. Только она на небе была в ином виде для Ангелов. Почему Бог даже здесь, в пище соединил числом десять Израильский народ с десятью коленами Ангелов? Потому что Израиль был Царством Божиим на земле. Чем питались раньше духовные существа в Царстве Божием, тем питал Бог на земле и обитателей Своего Царства. Через десятую часть ефы Бог желал напомнить Израилю, что их души питались в вечности той духовной пищей, которой питались десять колен Ангелов. Если наших душ не было до сотворения Адама, то почему Бог соединил число десять с манной, которую ел Израиль в пустыне? Бог постоянно, везде, где требуется для служения, добавляет число десять. Этим числом Бог напоминает, что души человеческие были сотворены с десятью коленами Ангелов. Иначе, зачем Богу соединять числом десять Ветхозаветное служение Израиля со служением десяти колен Ангелов, если человеческие души берут своё начало от Адама или от утробы матери вместе со своим телом? Если душа человека зарождается в утробе своей матери вместе с телом, то она не имела бы никакого отношения к десяти коленам Ангелов. Но Бог упорно и настойчиво соединяет через Свои числа, а тем более через число десять, события, которые произошли в вечности, в Царстве Божием, с человеком на земле. В служении Богу, во всех обрядах служения Ветхого завета мы находим число десять. Нам бы пришлось много писать, чтобы перечислить все места Св. Писания, где упоминается число десять в богослужебных обрядах. Но мы разберем только несколько. А теперь разберем число десять на звере. Этот зверь имеет десять рогов.