Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Тайна Библейских чисел
Шрифт:

Ибо Мелхиседек, царь Салима священник Бога Всевышнего,

– тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей.

Которому и десятину отделил Авраам от всего, -

во-первых, по знаменованию имени царь правды,

а потом и царь Салима, то есть царь мира…

Апостол Павел подчеркивает, что Мелхиседек был и священником Бога Всевышнего и в то же время царем не только Салима, но и всего мира. А вот и родословная Мелхиседека, ст.3:

Без отца, без матери, без родословия, не имеющий

ни начала, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию,

… пребывает священником навсегда.

Обыкновенный человек имеет на земле и своего отца и свою мать, и своё родословие. Он имеет и начало своей жизни, и её конец.

Но Мелхиседек не имел всего того, что имеет земной человек. Кто же эта таинственная Личность? Павел уподобляет его Сыну Божиему. Конечно это и был Сын Божий, Христос в образе человек, в человеческой плоти. Он пришел с небес в древний Салим и никто из людей не знал, Кто Он, откуда появился. Он стал царем Салима и священником, и учил жителей Салима служить и почитать истинного Бога. После победы Авраама над Кедорлаомером Мелхиседек вышел ему на встречу, и не с пустыми руками. В руках к него были священные дары для Авраама – хлеб и вино. А почему в его руках было вино, а не вода? Вместо хлеба он мог бы взять и другую пищу. Но не о простой пище здесь сказано. Пищи у победителя было много. Священник Бога Всевышнего не о плоти Авраама заботился, а о его душе. Встретились две великие Личности. Эта встреча имеет духовное значение. Хлеб и вино в руках великого священника – это святая жертва. Священники принимали из рук Левитов жертвенные части животных и возлагали эти части на жертвенник, чтобы они сгорели. Этим действием они приносили жертву Богу. Кровью окропляли и жертвенник, и скинию, и народ. Читайте об этом подробно в книге Левит. Точно так же держали руки священника Мелхиседека будущую святую жертву за грехи всего мира. Этой жертвой будет Сам Сын Божий. Хлеб и вино прообраз Тела и Крови Иисуса Христа. Итак, священник Мелхиседек встретил Патриарха Израильского народа Авраама со святой жертвой в своих руках. Почему именно Мелхиседек встретил с хлебом и вином Авраама, когда он возвращался с победой над Кедорлаомером? Он мог встретить его и раньше или чуть позже. Всё имеет духовное значение, и в Библии нет действий случайных. Великие Божии люди не совершали случайных действий. Все эти действия были духовными, пророческими действиями. Эти их действия предрекали будущие события, которые должны свершиться в конце веков. Авраам – родоначальник великого народа Божия. Мелхиседек священник Бога Всевышнего и царь мира, Сам Сын Божий. У этих великих Личностей и действия должны быть великими святыми тайнами. Оба этих человека - великие духовные мужи, исполняющие волю Бога на земле. Поэтому и при своей встрече они исполняли святую волю Божию. Их святые действия исходили от святого Бога и были прямыми действиями Самого Бога. Не иначе! Какое духовное пророчество в их действиях мы можем усмотреть? Какие духовные пророческие события мы видим при их встрече?

Авраам живет среди враждебного языческого мира. Язычники – враги Бога, они почитают своими богами идолов, бесов и поклоняются им, принося им свои жертвы. Поклонение живому и святому Богу ненавистно им. Они все враждебно настроены против Бога. И вот эти враги объединились в союз и напали на сродника Авраама. Они взяли его и его семью, и всех жителей тех мест, где жил Лот, в плен. Всех их, в том числе и Лота, ожидало позорное рабство.

Но Авраам узнал об этом пленении Лота, вооружился сам и вооружил своих людей, догнал тех царей – захватчиков, во главе с Кедорлаомером и разбил всё их войско полностью, изгнал их туда, откуда они пришли. Он отнял у царей всё награбленное ими имущество, Лота, его семью и всех пленных жителей Содома. И вот, когда он шёл с победой над врагами своими, то навстречу ему вышел Мелхиседек, он нёс Аврааму своё благословение, хлеб и вино. Мелхиседек знал, а он не мог не знать, что от Авраама произойдет великий народ Божий. Он знал, конечно, что из этого народа произойдёт Личность, Которая победит сатану, змия древнего, победит человека греха, который взял в греховный плен и греховное рабство все народы земного мира. Этот потомок Авраама произойдет от корня Иессея. Он будет сыном Давида по плоти. Он победит ад, пленит сам плен, Ефес. гл.4 ст.8. Даст дары человекам и отпустит измученных на свободу. Но эта святая победа и святое освобождение узников будет чрез жертву Агнца Божия, чрез Сына Всевышнего Бога.

Священник Мелхиседек знает об этом, и благословляет Авраама и даёт ему хлеб и вино, признак искупительных страданий за его потомство. Авраам принял от Мелхиседека благословение и хлеб, и вино, и почитает его выше себя, даёт ему десятую часть из своей добычи. Аврааму Бог ранее открыл значение приношения десятой части. Бог многое открывал Аврааму во время бесед с ним.

Давая Мелхиседеку десятую часть, Авраам этим искупал грех душ своего потомства. А принимая дары от Мелхиседека, он принимал жертву за земные грехи своего потомства, то есть жертву Иисуса Христа. Итак, принимая хлеб и вино от Мелхиседека, этим он принимал искупительную жертву Иисуса Христа. Этим принятием он искупал и очищал своё многочисленное потомство от земных грехов его. А давая Мелхиседеку десятую часть или десятину, Авраам этим освобождал своё потомство от согрешения душ до их воплощения в свои тела. В руках Мелхиседека и в руках Авраама было ни что иное, как плата за грехи. Не простые дары дали они друг другу. Нет! Они приняли друг от друга то, что определил Сам Бог за грехи людей. За грех души была десятина, за земные грехи - хлеб и вино - жертва Иисуса Христа. Как Авраам спас от рабства не только свох родственников, но и всех тех, кого пленил Кедорлаомер, точно так и Иисус Христос спасет от рабства греховного не только свой народ Израильский, но и из язычников наберет Себе овец, Иоанн. гл.10 ст.16:

Есть у Меня и другие овцы, которые не сего

двора, и тех надлежит Мне привесть…

Итак, встреча Авраама с Мелхиседеком есть пророческое событие, которое должно было свершиться к концу веков. А битва Авраама с Кедорлаомером – это битва Христа с антихристом. Он воцарится в Израиле и поработит его и другие народы. Авраам напал ночью на Кедорлаомера и победил его. Для Израиля и всего мира царствование зверя антихриста

будет ночью. И вот когда угаснет всякая надежда в народах об их освобождении от гнёта зверя, явится Иисус Христос на белом коне, Откр. Гл.19 ст.11-21. Он поразит все воинства антихриста, а сам зверь живым будет брошен в озеро огненное. Так Иисус Христос освободит народы от власти диавола.

Ещё в древние времена Бог говорил людям, через Свои святые и пророческие действия, об искуплении человечества от греховного рабства. Таких примеров и действий Божиих в Библии очень много, нам надо только научиться читать Библию и понимать в ней духовные и пророческие действия Бога через людей. Вся Библия повествует человеческому роду о согрешении души людей в вечности, а также и о земных грехах. Бог открывает людям, что душа человека согрешила до своего воплощения в тело. Все эти тайны Бог открывает в Своих премудрых действиях, в святых заповедях, в Своем законе, в обрядовом служении Богу в храме и в Церкви. Нам же остается лишь научиться понимать премудрость Божию, здесь, на земле. Авраам принёс десятину Богу и этим освободил себя, и своё потомство от греха души, которым она согрешила в вечности. Иаков тоже обещал Богу деть десятую часть из того, что даст ему Бог. Ещё до Закона древние мужи веры знали о тайне, которую хранила в себе десятина. Еще в древние времена Бог желал засвидетельствовать Своим избранникам, что их бытие начинается не от рождения на земле, но раньше, вместе с духовным миром ангелов, когда Он сотворил десять колен Ангелов, то сотворил и души человеческие. Если кто ещё не убедился, что человеческие души имеют своё начало до сотворения Адама, то подумайте о том, почему Бог повелел человеку приносить десятую часть. Десятая часть свидетельствует о десяти коленах Ангелов. Почему Бог соединил числом десять, десятиной, грешного человека на земле и десять колен Ангелов в одно? В истории Израиля, в его жизни, в его служении Богу мы видим много раз в действии число десять. Десять казней в Египте. Десять Синайских заповедей. «Десятина» и ещё множество раз повторяется число «десять», «десятая часть», в Библии. Почему Бог через число десять соединил человека с ангельским миром? Лишь только потому, что душа людей была сотворена Богом вместе с десятью коленами Ангелов. Все души человеческие служили Богу вместе с десятью коленами ангелов. Но после, когда согрешила третья часть падших ангелов, вместе с ними согрешили пред Богом и все человеческие души. Поэтому Он соединил через число десять грешного человека с десятью коленами Ангелов. Числом десять Бог желает напомнить людям о согрешении их душ до своего воплощения в тело. Вот почему весь закон Божий наполнен числом десять. Аминь.

Десять казней в Египте

Чтобы правильно понять, почему Бог совершил десять казней в Египте, нам надо понять, почему Бог поместил Свой народ в Египет. Прежде всего, мы должны знать, кем были души человеческие в вечности у Бога, до своего воплощения. Бог желает создать Своё Царство на земле по образцу, которое у Него было прежде. У Него было десять колен Ангелов и два колена душ человеческих. Всего двенадцать. На земле Израиль был прообразом Царства Небесного, которое состояло из двенадцати колен. Читая Библию, мы находим в ней, что Бог называет Свой народ Своей женою, а Себя - её Супругом, Иереем. гл.2 ст.2:

Иди и возгласи в уши дщери Иерусалима, так

говорит Господь: Я вспоминаю о дружестве юности

твоей, о любви твоей, когда ты была невестою и

когда последовала за Мною в пустыню.

Исаия гл.54 ст.5: …ибо твой Творец есть Супруг

твой, Господь Саваоф – имя Его…

И ещё есть много мест Священного Писания, где упоминается об Израиле, как о Жене Бога. В Писании много раз говорится о том, что Бог много раз заключал брачный союз с Израилем, а так же говорится и о том, что Бог расторгал брачный союз с Израилем. А поскольку Израильское царство есть прообраз Царства Божия, то из этого делаем вывод – души человеческие до своего воплощения были Женою у Бога. Церковь тоже называется Женою и Невестою Агнца. В будущем будет брак Агнца с Церковью. Поэтому нет никаких сомнений в том, что все души были Женою Бога. Но эта Жена изменила своему Супругу и признала Люцифера своим богом. Измену Жены Бога мы видим в истории Израильского народа. Израиль не был верен Богу и постоянно Ему изменял, служа идолам. Бог через Своих пророков за это называл Израиль блудницей. Исходя из этого, мы можем безошибочно заключить, что у Бога была Жена – души человеческие. И вот теперь, пройдя через воплощение, все души, которые примут Христа, сочетаются с Ним. Если есть Бог Отец, Бог Сын, то где же Мать? Земная семья есть прообраз небесной семьи. Как земной отец делает брак для своего сына, так и Небесный Отец Бог делает брак для Своего Сына, читаем Матф. гл.22 ст.2:

…Царство Небесное подобно человеку царю,

который сделал брачный пир для сына своего…

если у Бога Отца не было Жены, то зачем Жена понадобилась Сыну Его? Подробно об этом читайте «Жена Бога и Агнца», здесь мы лишь кратко напоминаем, что души были Женою Бога. Бог говорит Аврааму, Быт. гл.15 ст.13:

И сказал Господь Аврааму: знай, что потомки

твои будут пришельцами в земле не своей и

поработят их, и будут угнетать их четыреста лет.

Для какой цели Бог поместил Израиля в Египет и сделал так, что Египтяне поработили свободный народ? Случайно так произошло? Но мы уже разбирали ранее, что у Бога нет случайностей. У Него всё продумано и имеет духовное значение и смысл. Итак, Израиль – Жена Бога. Но Она находится в порабощении Египтян. Бог совершает десять казней в Египте и выводит Свой народ, освобождает его от рабства. В этом мы видим прообраз действий Бога, совершённых Им ранее.

Поделиться:
Популярные книги

Менталист. Конфронтация

Еслер Андрей
2. Выиграть у времени
Фантастика:
боевая фантастика
6.90
рейтинг книги
Менталист. Конфронтация

Последний из рода Демидовых

Ветров Борис
Фантастика:
детективная фантастика
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Последний из рода Демидовых

Адвокат вольного города 2

Парсиев Дмитрий
2. Адвокат
Фантастика:
городское фэнтези
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Адвокат вольного города 2

Кодекс Крови. Книга Х

Борзых М.
10. РОС: Кодекс Крови
Фантастика:
фэнтези
юмористическое фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Крови. Книга Х

Четвертый год

Каменистый Артем
3. Пограничная река
Фантастика:
фэнтези
9.22
рейтинг книги
Четвертый год

Мастер Разума

Кронос Александр
1. Мастер Разума
Фантастика:
героическая фантастика
попаданцы
аниме
6.20
рейтинг книги
Мастер Разума

Наследник с Меткой Охотника

Тарс Элиан
1. Десять Принцев Российской Империи
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Наследник с Меткой Охотника

На границе империй. Том 10. Часть 5

INDIGO
23. Фортуна дама переменчивая
Фантастика:
космическая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
На границе империй. Том 10. Часть 5

Тот самый сантехник. Трилогия

Мазур Степан Александрович
Тот самый сантехник
Приключения:
прочие приключения
5.00
рейтинг книги
Тот самый сантехник. Трилогия

Повелитель механического легиона. Том IV

Лисицин Евгений
4. Повелитель механического легиона
Фантастика:
фэнтези
технофэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Повелитель механического легиона. Том IV

Хозяйка собственного поместья

Шнейдер Наталья
1. Хозяйка
Фантастика:
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Хозяйка собственного поместья

Инквизитор Тьмы 2

Шмаков Алексей Семенович
2. Инквизитор Тьмы
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Инквизитор Тьмы 2

Целительница моей души

Чекменёва Оксана
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
7.29
рейтинг книги
Целительница моей души

Отверженный. Дилогия

Опсокополос Алексис
Отверженный
Фантастика:
фэнтези
7.51
рейтинг книги
Отверженный. Дилогия