Тайна Нострадамуса раскрыта
Шрифт:
Давайте теперь обратимся к одному из тысячи катренов: В году 1999 и семь месяцев С неба явится Великий Король устрашения.' Он оживит великого короля Ангулема. До и после Марс счастливо царствовать.
(ц. 10 к.72)
Оставим пока в стороне непонятных королей, вполне возможно, что речь идет всего-навсего о том, что Король устрашения - это обычное солнечное затмение, ведь именно так его называли в средние века, ну, а другой король - это некий правитель,- который придет к власти в том же году.
Нам пока интересней другое - последняя строка катрена очень уж похожа на ребус. "До и после Марс". В астрологии длительность
Логично? Еще бы! Особенно если обратить на номер катрена - 72. Нострадамус нередко шифровал какие-либо даты или промежутки времени, маскируя их под номерами своих четверостиший. Вот и здесь мы имеем ровно 72 года, по 36 лет в каждую сторону от 1999-го. Одним словом, полученная нами дата - 2035-й с половиной год - имеет место быть. Вот только никогда исследует забывать об осторожности: одно или несколько совпадений могут "оказаться случайными, и потому мы решили поискать намеки на эту же дату в других отрывках литературного наследия Нострадамуса.
КАБАЛА БЕЗ МИСТИКИ
Наше внимание привлекла еще одна загадка, присутствующая в тексте "Послания к Генриху II". В окончании первой хронологии пророк говорит: "Центурии, хоть и зашифрованные, близки все-таки к изречениям 1000 и 2-х пророков, согласно финикийской таблице Иоиля".
Очень интересно. Дело в том, что нет никакой такой финикийской таблицы Иоиля, хотя бы уже потому, что сам Иоиль отнюдь не финикиец, а самый что ни есть
дейский пророк. Больше того, далее следует цитата из пророчества Иоиля, имеющаяся в Библии,- глава 2, ст. 28 (всего же в этом пророчестве три главы).
Вообще, само это пророчество довольно любопытно: оно говорит о том же СОБЫТИИ, что и сам Нострадамус,- "День Господень, великий и страшный, уже близок, впереди Пришествие Мессии и начало Новой Эры. Перед этим будут большие беды, однако после того на Земле воцарится Справедливость и Добро",- примерно так оно звучит в переложении на современный язык.
Так может быть, речь здесь идет не об умопомрачительном числе несуществующих пророков, которые к тому же попросту не могли заявлять о чем-либо в один голос, а попросту в этих числах зашифрована еще одна дата? Почему нет? Тем более что в словосочетании "финикийская таблица" явственно ощущается намек на правила Кабалы полуподпольного искусства халдеев, иудеев и финикийцев шифровать информацию в виде неких таблиц или просто набором цифр. Таким образом, число 1002 может означать, к примеру, 2002-й или же 3002-й годы. Возможно даже, что здесь пророк указал, что это СОБЫТИЕ наступит через 1002 года после времени Нострадамуса, но это вряд ли. Вспомним о том, что
страдамус отнес дату СОБЫТИЯ к началу 7-го тысячелетия, а по его хронологиям это тысячелетие либо наступило уже лет 700 назад, либо же его начало приходится примерно на XX век. Выходит, что, скорее всего, эта дата означает 2002-й год. По крайней мере, это наиболее вероятно.
Однако 2002-й - это еще не СОБЫТИЕ, это только приближение ЕГО. Да и из цитируемых Нострадамусом отрывков книги
Есть и еще один путь, связанный с "финикийской таблицей". Логика подсказывает, что где-то в тексте должно быть указание на окончательную дату СОБЫТИЯ, начало которого ожидается в 2002 году и если уж пророк намекает на Кабалу, то почему бы не использовать для шифра правила этой мистической науки? Нет, мистикой здесь и не пахнет, просто главная тайна Кабалы заключается в том, чтобы использовать определенные правила для составления шифровок с помощью каких-либо чисел.
Правила эти просты. Отбросив всякий оккультизм, мы просто имеем цитату из Иоиля. Цитата эта, надо сказать, в Предисловии вроде бы ни к селу ни к городу и говорит почему-то о том, что сыновья ваши и дочери будут пророчествовать (Иоиль. Гл. 2, СТ.28). В Кабале же было принято сыновьями и дочерями называть либо буквы алфавита, либо номера глав (2) и строк (28), если речь шла о книге. Далее в Предисловии опять идут странные слова пророка: "Некоторые из числа сыновей и дочерей предсказывали великие и удивительные события".
Стало быть, можно попробовать сложить имеющиеся у нас "числа сыновей и дочерей", и таким образом получаем 30 лет. Что еще? Думается, нелишне будет помнить о намеке на мистику - вторая глава это опять же лишь
преддверие СОБЫТИЯ, само же оно в книге Иоиля описано в 3-й главе. Попробуем прибавить к числу 30 еще и эту новую тройку и в итоге опять получаем 33 года - мистический возраст Христа. Логика мистика нигде не нарушена. Все правильно: если речь идет о Спасителе, то логично предположить, что пророк ввел этот известный всем срок в свой шифр, как говорится, кто-нибудь да додумается.
В итоге мы имеем две даты - 2002 год, как начало Второго пришествия и 2035-й - год логического завершения СОБЫТИЯ или, говоря языком Нострадамуса, начало Золотого века.
Итак, мы пришли к одной и той же дате уже четырьмя путями, причем один из путей имел довольно четкий способ проверки. Нежели не хватит? Пусть даже некоторые наши рассуждения и являются, с точки зрения слишком уж скептических критиков, "притянутыми за уши", но боюсь, что из имеющихся текстов даже самый упорный скептик не смог бы за те же уши притянуть ни одну другую дату четырьмя различными способами! Попробуйте, сами сможете убедиться в том, что вероятность этого практически исключается.
Есть еще и пятый путь, но, думаем, это уже ни к чему. Читатель и сам может попробовать разгадать эту головоломку, все исходные данные для которой уместились в общей нумерации катренов десяти центурий и в двух предисловиях. Это нечто своеобразной шарады, и, на наш взгляд, ее разгадывание ничуть не хуже, чем решение каких-либо кроссвордов. Мы же, чтобы вконец не утомлять вас своими расчетами, перейдем к новой теме - к поиску коэффициента, позволяющего перевести таблицы Нострадамуса в даты реальных событий. Ведь как бы тщательно мы ни доказывали правильность своих построений, все равно: если эти даты не совпадут с реальными, то грош цена нашей логике.