Тайна Сорни-най

Шесталов Юван Николаевич

Устали не знает, Тогда лишь отдыхает, Когда хозяин устанет. — Нож. Нож, которым мастерит дедушка. Мастер из дома выходит, Поколет, порежет, Снова в дом заходит. Лишь там покой находит… — Нож заходит в ножны.

А ножны у дедушки красивее, чем нож. Ножны дедушки висят на поясе. Пояс тяжелый. На нем много металлических бляшек, медвежьих, лосиных, росомашьих зубов. Эти зубы рассказывают: когда-то

дедушка был удачливым охотником. И черенок ножа, и ножны украшены резьбой… Точки, линии, кружки с точкой в центре, полукружия, зигзаги, треугольники, фигуры, похожие на след птичьей лапы. Это говорящие знаки. Их можно читать на ноже, на луке, на бубне. Один знак везде общий. Медвежий знак. Знак руки дедушки, его родовое клеймо. Считалось, наш род происходит от Медведя. А Медведь когда-то был великим мастером, обладал великим умением делать все добротно, красиво.

И сказал дедушка такие слова:

Молодцу И тысяча ремесел К лицу. Но знай: Лучше одно ремесло Хорошо узнай, Чем десять плохо.

Нож у дедушки волшебный. А лезвие ножа острое. В лучах яркого огня чувала оно сияет, искрится…

В нем огонь полярного сиянья, Легкость снега, звонкость января. В нем кружится наше мирозданье, Голубыми звездами горя. В очаге родном играя, Огонь-друг красив и весел. А огонь в руках злодея Превращает землю в пепел… Будь высоким, огонь добрый!

Дедушка взял в руки нож, поднес к очагу и заговорил в лад потрескиванию огня:

Огонь горит, огонь во мне искрится, Плывут слова, как рыбы, не спеша. Летят слова, крылатые, как птицы. Слова мои — открытая душа. Слова мои, ранимые, как сердце, Скажите всем, кто слышит нас еще, Как я страдал, пытался отогреться, Склоняясь тихой Правде на плечо. Гори огонь! Да будут свет и правда Нам освещать бессмертные пути, Чтоб от небес, реки и леса взгляда, Как от тебя, огонь, не отвести!

Бабушка моя тоже всегда занята. Растапливает чувал бабушка. Еду варит бабушка. Чай кипятит бабушка. А сегодня она шьет. Не одежду шьет, не утварь из бересты шьет, — все это в нашей избе сделано ее руками. Сегодня бабушка мастерит тучан. Это не дедушкина ловушка, не лук, не стрела. Тучан — это обыкновенный меховой мешочек. В таких мешочках хранятся не шкурки, не рыба, а вещи для рукоделия. Бабушкины вещи, не дедушкины. У мамы таких тучанов несколько. В одних она держит свои кольца, серьги, украшения для кос; в других, маленьких тучанах, хранит иголки, нитки; в третьих — талисманы, кукол, изображения духов предков. У меня тучана нет, я не девочка. Но рассматривать содержимое удивительных мешочков я люблю, уж больно все красиво. Сегодня бабушка шьет тучан из белого и коричневого оленьего меха и кожи, украшенный мозаичным узором. Бабушка умеет читать узоры. Я еще не умею. Но научусь обязательно.

Я знаю, тучан чаще всего шьют из пыжика — шкуры молодого оленя. Но оленей у нас нет. А мех лисиц, песца мама сдает государству. И потому бабушка чаще всего шьет тучаны из шкурок мелких зверьков — бурундука, горностая, белки. Шила бабушка красивые вещи даже из налимьей шкуры, которая под ее ловкими руками становилась из заскорузлой шелково-мягкой, желтовато-белой.

У бабушки умелые руки.

На ее работу все больше смотрит Агирись.

Учится шить. Ну, а мне бы скорей на охоту, чтобы принести бабушке мех для работы.

Что для мужчины самое лучшее? Самое лучшее? Какое украшение Самое лучшее? Лучшее украшение мужчины — знание. Невидимое сокровище — знание. Море радости — знание. Река счастья — знание. Ручей славы — знание. Лучший наставник — знание. Без знания человек — росомаха. Не будь росомахой! Учись!

— Учитесь, ребята, — сказал Ась-ойка.

— Учатся в школе, а нас туда не взяли, — ответил я дедушке.

— У жизни учитесь: у реки, у леса. Даже у медведя, волка учитесь. У них много добрых и хитрых повадок. Знания, которые вы приобретете, будут вам друзьями во всем.

ЗАПОВЕДИ ДЕДУШКИ

Если нет у тебя отца и матери, Знания будут защищать, словно мать, Будут учить добру, подобно отцу. Ты сын тайги дремучей, Но не будь сам дремучим. Знаю, ты будешь лучше, Светлее, яснее нас. Душа твоя, Словно воздух тайги, свежа. Мысль твоя — Ветер всепроникающий, гуляющий над тайгой. Руки твои быстрые — Золотые твои мастера, дорогой. Если ты назвался именем Человека, Мало обладать силой одной. Ты должен быть добрым — раз! Ты должен быть честным — два! Ты должен быть мастером — три! Ты должен сказку с собою носить, Как спички, как нож, как глаза. И мастерство ты должен хранить, Как спички, как нож, как глаза.

Ась-ойка встает. На пень кладет оленью шкуру. Садится поудобнее и начинает пробовать голос. Прокашливается и что-то бормочет про себя. Потом снова молчит. Я чувствую по приготовлениям Ась-ойки, что он собирается сказать что-то важное…

СКАЗКА ДЕДУШКИ

Слово народное — пламень дыхания. Слушайте слово с должным вниманием.

ЭКВА-ПЫГРИСЬ

Живет Эква-пыгрись с бабушкой в лесу. У него нет ни отца, ни матери. Только одна бабушка. «Эква» по-мансийски — «женщина», «пыгрись» — «мальчик», Эква-пыгрись — сын женщины, внук бабушки. Живут они в глухой тайге. Там, рядом с их избушкой, нет других домов, стоят только кедры, ели, лиственницы. Высокие деревья. Летом они пахнут смолой, зимой снегом. Сквозь густые зеленые лапы елей синеет кусочек неба — так много на них хвои. Рядом с избушкой бежит-звенит, играя камешками, узенькая таежная речка.

Эква-пыгрись тоже играет. Играет с деревьями, стреляет по ветвям из лука, и тогда на землю падают снежинки… На снегу следы зверей — будто узоры нарисованы вокруг избушки.

«Какого это зверя следы? — думает Эква-пыгрись, рассматривая их. — Наверное, большого — вон какие крупные. А что, если какого-нибудь зверька поймать? Спрошу-ка я у бабушки, как это сделать. Она долго жила — наверное, знает».

И спросил.

— Научу я тебя, внучек, научу, — сказала бабушка. — Будешь ты сильным, смелым охотником.