Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему
Шрифт:
— Не знаешь ли ты, как проехать к горе Чу-Цзы? — спросил у него Желтый Владыка.
Мальчик ответил, что знает дорогу и даже знает, где живет Тай-Квей.
«Что за необычный мальчик! — подумал Хуан-Ди. — Откуда он знает, что мы направляемся именно к Тай-Квею? Может быть, спросить его, как мне лучше устроить жизнь в Поднебесной?»
— Поднебесный мир нужно оставить таким, какой он есть, — ответил мальчик. — Что еще с ним делать?
— И вправду, управлять Поднебесной —
Пастушок не желал отвечать, но император повторил свой вопрос:
— Управлять миром — не сложнее, чем пасти лошадей, — сказал тогда мальчик. — Достаточно устранять все, что для лошадей опасно, — вот и все! Точно так же следует управлять и Поднебесным миром.
Император низко поклонился пастушку, назвал его «небесным наставником» и удалился.
Только Высший Разум человека, пробудившего свое Сознание, способен помочь осознать себя природе, Мирозданию, Эволюции и Богу. Только благодаря такому осознанию Жизнь всего Мироздания наполняется смыслом и содержанием (Эволюцией).
Как видите, без пробуждения Высшего Разума в человеке, сиротами остаются Разум клетки, Биоразум, Разум Человека (homo sapiens), как, впрочем, и Высший Разум Бога в виде Вселенского Поля.
Человек — мост, соединяющий все типы Разума между собой
Итак, для того чтобы Жизнь раскрыла свои блага, нужно наполнить ее объекты своей психической энергией или Разумом, вдохнув тем самым в них Жизнь, причем все должно происходить осознанно и осмысленно. Подобное взаимодействие с объектами Жизни под силу только человеку. Эта способность дана ему от природы.
Однако не все так просто. Разум человека — это тоже его потенциальные возможности, которые необходимо вскрыть и проявить. По своему функциональному значению Разум человека занимает промежуточное состояние между Биоразумом (высшей составляющей которого является разум млекопитающего) и Высшим Разумом, являясь мостом, соединяющим все типы Разума между собой. В силу этого его Разум стремится либо в сторону Биоразума, либо в сторону Высшего Разума. Естественно, если человек наделяет объекты Жизни элементами Высшего Разума, он эволюционирует, если же видит в них только предмет гастрономических пристрастий — инволюционирует.
Попробуем раскрыть причины рассогласования инволюционирующего Разума с Жизнью. Что мы имеем на деле? Особенностью инволюционирующего Разума является его неспособность идентифицировать объекты Жизни и оживлять их, наполнив психической энергией. Отсюда мечты человека остаются мечтами, которые расходятся с реальностью. Инволюционирующий Разум больше привлекает сам потенциал Жизни, а не поиск путей его раскрытия. Люди, имеющие такой Разум, полагают, что потенциальные возможности Жизни могут сами раскрыться, нужно только дождаться этого момента. Это говорит о том, что они уповают на чудо. Еще люди верят в различные ритуалы, практики и технологии. Их они тоже воспринимают как чудодейственные способы «взламывания» скрытого потенциала Жизни. Естественно, что в своих действиях и способах взаимодействия с реальностью, они — ярые приверженцы традиций, устоявшихся правил, некого канонизированного алгоритма и условностей.
Руководствуясь таким Сознанием, человек, не видя общей картины
Преуспела в этом и религия, навязав человеку необходимость соблюдения не менее декларативных заповедей. Поскольку соблюдение их в реальности невыполнимо, то и получение благ человеком откладывается на неопределенную перспективу, после отбытия его в мир иной. Если разобраться, кто получает материальную и осязаемую выгоду от всего этого голографического потенциала, то окажется, что с прибылью остаются только государство с власть предержащими во главе, наука и религия, а, по сути, Ноосфера и социум. Для них все также остается главной целью держать электорат в неведении относительно истинной картины происходящего, а также наличия основополагающих Законов Единения и Иерархии. «Если бы Природа имела столько законов, как государство, сам Господь не в состоянии был бы управлять ею» (Л. Берне).
Именно благодаря стараниям этих кукловодов Человечества реальность людям представляется ужасным монстром, и они предпочитают прятать от нее свое Сознание, закопавшись в уютном, спокойном и статичном мирке собственных иллюзий. Жизнь превращается в свод правил и законов, которые надо выполнять во имя правильного соблюдения религиозных заповедей и научных канонов. Естественно, что представления о духовном совершенствовании, воспринимаемом людьми как Эволюция, в корне отличаются от той Эволюции, которую имеем в виду мы, нарисовав ее образ в Доктрине.
В своих мечтах люди не устают называть себя нашими последователями и прилежными учениками, что на деле совершенно не соответствует действительности. Согласие с нами сохраняется до тех пор, пока наши высказывания и рекомендации соответствуют их представлениям, но стоит нам высказаться в пользу реальности и ее динамики, как «прилежный ученик» надолго убегает от общения с нами, вспоминает о нас только тогда, когда получает очередное кармическое вразумление, вопрошая: «За что? Почему?» И мы, по его представлению, должны вскрыть причины неудач, объяснить и указать способ, при помощи которого он быстренько исправит ситуацию.
Ладно, если бы подобное недоумение высказал неискушенный в вопросах самосовершенствования человек, ан нет, это, как правило, делает тот, кто считает себя «знатоком вопроса». Его реальность спускает с небес на землю, а он не согласен.
Интересно получается. Человек считает, что он с Богом уже — единое целое, а в случае неприятностей пытается договориться с Богом через нас, посредников. Можно ли считать в этом случае единство с Богом истинно состоявшимся? Значит, человек находится в мире своих иллюзий и прекрасно это знает? Так почему, зная, он своими действиями провоцирует Мироздание на кармическое вразумление, с Его Законами не считается, а получив вразумление, удивляется?