Тайное учение Пятого Евангелия (от св. апостола Фомы).
Шрифт:
любая более внешняя форма должна быть адекватной более тонкому внутреннему ее содержанию.
Фактически это означает также, что без внешних изменений в образе жизни, в поведении и без изменения в других жизненных аспектах никто не может преуспеть на духовном Пути и войти в Царствие Небесное. То есть Иисус, который вряд ли учил кого-то индийской Йоге, фактически, говорил тем самым следующее: если не изменитесь адекватным образом, не войти вам в Царствие Бога. Поэтому-то используется и образ заплатки, от которой дыра становится еще виднее.
Что означает тогда эта заплатка? Представим,
Поэтому в итоге приведенные отрывки означают требование соблюдения системы соответствий между внутренними и внешними жизненными процессами. И даже если вы не занимаетесь Йогой, вам следует обращать внимание не только на свои внутренние субъективные состояния или эмоциональные всплески, принимаемые обычно за духовность, — надо обращать внимание и контролировать также внешние свои проявления.
Иисус сказал: Если двое в мире друг с другом в одном и том же доме, они скажут горе: Переместись! — и она переместится.
Двое в одном доме — это, конечно, символический образ нескольких душевных оболочек в одной телесной форме. Вспомним, что «домом» или «храмом» Иисус часто называл именно телесную форму.
Что означает, что двое находятся «в мире»? — что эти оболочки, проводники (упадхи) или тела семеричного человека синхронизированы, согласованы относительно друг друга. Это же требование единства в деятельности разных составляющих человеческого «Я» отражено и в Бхагавад-Гите (2:66–67):
«У необузданного нет разума, нет силы сосредоточения, а без сосредоточения нет мира, а для лишенного мира возможно ли счастье? Ум, следуя за блуждающими чувствами, уносит его мудрость…»
Мирские люди не только растрачивают огромные количества психических энергий на удовольствия и утверждение чувства собственной значимости, они не могут полноценно пользоваться даже остатками свободной энергии из-за рассеянности сознания. Им хочется то этого, то иного, то они вспоминают об этом, то обнаруживают, что забыли про то… Мирской человек почти все время находится в состоянии фрагментарности сознания: хоровод сменяющихся эмоций-мыслей, где-то что-то увидел, услышал шлягер, кому-то рассказал анекдот, вспомнил про то или иное… Обезьяний ум все время блуждает, и люди столь часто проявляют полную беспомощность перед болезнями и внешними обстоятельствами.
Схематически это можно изобразить следующим образом: (см. Рис. 2 в Приложении 1). На этой схеме, фактически дополняющей все предыдущие разъяснения, верхняя фигура обозначает наше высшее-«Я», Монаду, или идеальный прообраз чистого человека, идеальный прообраз, или светокопию человека. Средняя фигура — душевные оболочки Монады, более грубые. Нижняя фигура обозначает наше Физическое тело (Плотное + Эфирный дубль). Обычно оболочки взаимно нескоординированы, и каждое из семи тел — как лебедь, рак и щука в басне Крылова — тащат наше самоосознание каждый в свою сторону.
Когда же достигнута синхронизация в деятельности Плотного, Эфирного, Астрального, Ментального и других более высоких тел-оболочек относительно друг друга, человек способен на чудеса, и силы его возрастают многократно. Мы знаем не только о религиозных
Статическая синхронизация тел-оболочек Монады достигается только через чистую непарительную молитву (т. е. молитву без каких-либо воображений) и медитацию. Это более трудный путь.
Отмечу, что синхронизация через формирование совпадающих желаний — самый легкий и часто встречающийся тип установления вибрационных соответствий Духа, души и тела. Но есть также иные способы синхронизации, соответственно преобладанию одного из Семи Мистических Лучей. Объяснять их я не имею здесь возможностей — потребуется слишком много дополнительных разъяснений, и сам по себе предмет анализа довольно сложный…
Динамическая синхронизация душевных и телесных оболочек с Духом достигается через активное служение Богу — бескорыстную благотворительность, нелицемерную помощь… т. е. через все то, что на санскрите называется Карма-йога, или сэва («служение»). Для многих людей это — куда более легкий путь.
Так или иначе, в любом случае смирение — первое и необходимое условие для подобной синхронизации… Безмолвие ума, смирение и состояние целостности сознания для практикующего взаимосвязаны, и они являются альтернативой отсутствию контроля низших тел, хаотической фрагментарности сознания мирянина, мысли и желания которого все время сменяются в безудержном хороводе.
В последнее время я несколько раз встречал в литературе фразу, что тело якобы может совершать все, что угодно, лишь бы умом находиться в Боге. Особенно это свойственно западным интерпретаторам тантры. По этому поводу можно привести анекдот, рассказанный когда-то М. Айванховым: двое решили как-то ограбить церковь. Не найдя ничего особенного, они решили снять дорогую люстру. Поставили под эту люстру стол — все равно не хватает немного, чтобы дотянуться до крюка. Тогда один подложил под ноги толстую Библию.
— Ты что? — воскликнул второй. — Это же святотатство!
— Ничего… Главное, чтобы сердце было чистое, — ответил первый.
Если говорить серьезно, то как можно умом находиться в Боге, когда тело и все действия неконтролируемы? Это не нахождение в Боге, это — самообман и демагогия!
Самая показательная и наиболее универсальная модель для процессов синхронизации или сонастраивания душевных оболочек с Плотным телом — увеличительное стекло, или линза. Когда солнечные лучи беспорядочно преломляются и отражаются в этой линзе — каких-то особых эффектов нет. Но стоит сфокусировать солнечные лучи в одной точке — и эта линза способна воспламенить бумагу. Более строгой, с физической точки зрения, является лазер — оптический прибор, позволяющий получить когерентное световое излучение из разобщенных световых волн…
Возвращаясь к анализируемому апокрифическому стиху отмечу, что он имеет и самое непосредственное прямое значение. Известно оккультное правило — чем больше человек участвует в ритуальном действии, тем больше общая психическая результативность этого ритуала. Интенсивность коллективной психической энергии при этом возрастает не линейно, а по законам прогрессии. Если мы обозначим среднюю величину вырабатываемой одним человеком психической энергии за «Е», то имеем примерно следующий ряд:
2 человека вырабатывают — 2Е; Е