Тайны Московской Патриархии
Шрифт:
Свергнутый патриарх не в силах был повлиять на Заруцкого и потому избрал столь сложный путь: послал грамоту не прямо к ополчению, находившемуся рядом, а в Нижний Новгород и другие города, чтобы собрать там увещевательные грамоты духовенства и земства. Но и на нижегородцев, видимо, Гермоген не имел прежнего влияния. 25 августа 1611 года Родион Мосеев привез патриаршую грамоту в Нижний Новгород, а 30-го числа список с нее без комментариев был отправлен в Казань.
Получив грамоту, митрополит Ефрем приговорил «со всею землею Казанского государьства, что нам отнюдь на царство проклятого паньина Маринкина сына не хотети. А буде казаки того Маринкина
Именно выборы нового государя «всею землею» были главной идеей охватившей Россию борьбы, идеей, отсутствовавшей в грамоте Гермогена и подчеркнутой в цитированной отписке казанцев к пермичам с просьбой «быти с нами в совете, и в соединенье, и в любви, и стояти б нам за такое великое дело по благословенью отца нашего и учителя святейшаго патриарха Московского и всея Руси всем за один».
Отписка со списком грамоты патриарха была получена в Перми Великой 10 октября 1611 года и более ничего о результативности грамоты Гермогена не известно. По городам и в полки она явно не рассылалась. Объявляя о сборе Второго ополчения, нижегородцы и князь Д. М. Пожарский подчеркивали, что объединение всей земли необходимо не только для борьбы с интервентами, но и для укрощения казачьего разбоя, предотвращения появления новых самозванцев, в частности сына Марины Мнишек. Но с грамотой Гермогена задачи ополчения никак не связывались.
Нижегородцы ограничились тем, что при описании разнообразных бедствий упомянули о свержении с престола патриарха [159] . Весьма бегло упомянуто об отстранении от престола и заточении Гермогена даже в призыве к сбору ополчения, разосланном из Троице-Сергиева монастыря 5 октября 1611 года.
Известно, что изменники-бояре еще обращались к Гермогену за помощью, прося предотвратить неуклонное шествие к Москве Второго ополчения. Но как политическая фигура и даже как духовный вождь он уже перестал существовать. Имя Гермогена более не упоминается в обширной переписке участников освобождения России.
159
ААЭ. СПб., 1836. Т. 2. № 201.
Только 29 июля 1612 года князь Д. М. Пожарский посетовал в грамоте к митрополиту Ефрему, что Бог «угасил два великия светила в мире: отъял от нас главу Московскаго государства и вожа людям словеснаго языка, государя царя и великаго князя всея Руси, и пастыря и учителя словесных овец стада его святейшаго патриарха Московскаго и всея Руси; но и по градом, – добавил воевода, – многие пастыри наши и учители, митрополиты, и архиепископы, и епископы, яко пресветлыя звезды погасоша… И ныне, великий господин, немала скорбь нам належит, что под Москвою вся земля в собраньи, а пастыря и учителя у нас нет». В этой связи Пожарский просил Ефрема рукоположить игумена Саввино-Сторожевского монастыря Исайю «по совету всея земли» в митрополиты Крутицкие и снабдить его полностью для церковнослужения в полках [160] .
160
СГГиД.
Рассуждения о патриархе Гермогене стали уделом историографов – и они безотлагательно приступили к созданию образа вождя народных ополчений.
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
ААЭ – Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографической экспедицией Академии наук.
АЕ – Археографический ежегодник.
АИ – Акты исторические, собранные и изданные Археографической комиссией.
АФЗХ – Акты феодального землевладения и хозяйства.
БАН – Библиотека Российской академии наук (Санкт-Петербург).
ВИ – Вопросы истории.
ВИД – Вспомогательные исторические дисциплины.
Временник МОИДР – Временник Московского общества истории и древностей российских.
ГИМ – Государственный Исторический музей.
ДАИ – Дополнения к Актам историческим, собранным и изданным Археографической комиссией.
ДРВ – Древняя российская вивлиофика Н. И. Новикова.
ЖМНП – Журнал Министерства народного просвещения.
ЗОР – Записки Отдела рукописей Государственной библиотеки СССР им. В. И. Ленина (ГБЛ – ныне Российской государственной библиотеки).
ИЗ – Исторические записки.
ИРЛИ – Институт русской литературы РАН (Пушкинский Дом).
ИСССР– История СССР.
ЛЗАК – Летопись занятий Археографической комиссии.
МОИДР – Московское общество истории и древностей Российских.
ПСРЛ – Полное собрание русских летописей.
РА – Русский архив.
РГБ – Российская государственная библиотека (бывшая ГБЛ – Государственная библиотека СССР им. В. И. Ленина).
РИБ – Русская историческая библиотека, издаваемая Археографической комиссией.
РИО – Сборник Императорского Русского исторического общества.
РНБ – Российская национальная библиотека (бывшая Государственная публичная библиотека им. М. Е. Салтыкова-Щедрина, Ленинград – Санкт-Петербург).
СА – Советские архивы.
СГГиД – Собрание государственных грамот и договоров.
ТМГИАИ – Труды Московского Государственного историко-архивного института.
ТОДРЛ – Труды Отдела древнерусской литературы ИРЛИ.
ЧОИДР – Чтения в Обществе истории и древностей российских.
ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА
Тайны первого патриарха
ААЭ. СПб. Т. 2. № 1-2, 5-6, 8, 11, 14, 28, 67; АИ. СПб., 1841. Т. 1. № 227; Т. 2. № 38;
Арсений, архиепископ Елассонский [Исторические мемуары. Извлеч. и пересказ] // Дмитриевский А. Архиепископ Елассонский Арсений и мемуары его из русской истории по рукописи трапезундского Сумелийского монастыря. Киев, 1899; О н ж е. Описание путешествия в Московию // Историческая библиотека. 1878. № 8-9; АФЗХ. М., 1961. Ч. 3. № 12. С. 31;
Буганов В. И. Сказание о смерти Федора Ивановича и воцарении Бориса Годунова // ЗОР. М., 1957. Вып. 19;
Буссов К. Московская хроника. 1584-1613 гг. – М. – Л., 1961; Временник Ивана Тимофеева / Публ. О. А. Державиной. М. – Л., 1951; Гваньини А. [Из «Описания Московии»] / Козлова Г. Г. Об «Описании Московии» Александра Гваньини // Античность и современность. М., 1972;
Горсей Д. Записки о Московии XVI века / Пер. Н. А. Белозерской. Предисл. и примеч. Н. И. Костомарова.