Тайны сакрального мира. Путь к абсолютному здоровью и расширению сознания
Шрифт:
Все люди – братья! И он их любит!
Сверхсознание – «искра Божья»
Сверхсознание – наиболее тонкая структура в энергоинформационных телах человека, которая представляет собой неизмеримо малую часть Космического Сознания, Монаду или, иначе говоря, неизмеримо малую часть божественного проявления, божественного осознания себя на земном плане. Развитие Сверхсознания – это развитие в себе ростка Богочеловечности – «искры Божьей», что, видимо, является конечной и в то же время наиболее благородной
Сверхсознание, являясь частью Космического Сознания, «искрой Божьей», зарождается первоначально на Тонких Планах Бытия и развивается от тонкого, информационного Сверхсознания к грубому, материальному Разуму.
Возникшая на Земле локальная человеческая Сущность, имеющая Разум и крохи Сознания, осознает себя первоначально только в энергоматериальном Мире, но где-то в ней хранится подсознательная память о Тонких Планах и о сказочных, необыкновенных возможностях, которые дают эти Планы. И влекомая своей подсознательной памятью, вдруг или постепенно проснувшимся нестерпимым желанием, эта человеческая Сущность начинает с необыкновенной силой тянуться от грубого к тонкому, духовному и божественному.
И чем более на этом пути развивается и активизируется Сознание, и особенно его наиболее тонкие структуры, то есть чем более они наполняются тонкой, трансформированной энергией, тем все более и более на высоких уровнях энергоинформационных Миров человек начинает себя осознавать, воспринимать и работать.
Стремление к Духовному пробуждению, поиск в себе Богочеловечности, затаенная тоска по возвышенным состояниям Сознания стимулируются и проистекают из неодолимой потребности человека развить и усовершенствовать свою Сущность.
Поистине:
Сердце человека – на небе, плоть – на земле, а между ними мечется неприкаянная Душа.
Психическая анатомия человека
Еще раз, возвращаясь к изложенному выше, мы видим, что человек состоит из двух тел:
1. Энергоматериального, которое находит свое отражение в Разуме, а последний – не что иное, как сплав чувств, интеллекта и нравственных качеств.
2. Энергоинформационного, которое находит свое отражение в тонких структурах Сознания, Надсознания (Подсознания) и Сверхсознания.
Тело человека (материя) – представляет собой белково-нуклеиновую структуру.
Разум (Душа) – это в основном энергетическая структура, порожденная работой нейронов головного мозга. С гибелью тела Душа умирает.
Сознание, Надсознание (Дух) – преимущественно энергоинформационные структуры, в основе становления которых лежит полевая форма нейронов. Со смертью человека Дух не умирает, а остается жить в своеобразном торсионном поле (как шаровая молния). И, в конце концов, или воплощается во вновь родившегося человека, передавая тому свои способности, или рассеивается при энтропии (когда нет памяти, то есть поступления энергии от будущих поколений)в мировом Вакууме.
Сверхсознание (Богочеловечность) –
Таким образом, Тело человека, его Душа и Дух совместно с ростком Богочеловечности и образуют ту неповторимую в своей гармонии человеческую Сущность, где:
– Материя – это Тело;
– Чувства и Интеллект, то есть Разум, – это Душа;
– Сознание, Надсознание – это Дух;
– Сверхсознание – это дитя Бога («искра Божья»), Богочеловечность.
И поэтому к той Триаде, о которой говорили древние, или Троице, о которой говорит Православие: Тело, Душа и Дух, – необходимо обязательно добавить и четвертый, самый тонкий и в то же время самый существенный компонент человеческой Сущности – Богочеловечность Человека.
В то же время указанные четыре ипостаси имеют большое значение для энергетики, а значит для жизни и здоровья человеческой Сущности. Как мы увидим далее:
Тело человека при жизни склонно к потере энергии, то есть оно энтропийно.
Мышление (Разум) – безэнтропийно.
Дух (Сознание) при творческих озарениях – негэнтропийно.
Сверхсознание – граничит с бессмертием.
Необходимо уточнить, что показанное здесь разделение человеческой Сущности на Тело, Душу, Дух и Сверхсознание – чисто условно. На самом деле все эти божественные шедевры, как и материальный Мир с диапазонами тонких и сверхтонких Миров, сосуществуют совместно, как бы растворяясь друг в друге. И, тем не менее, можно утверждать, что:
В Мире есть только три истинные красоты: красота Природы, женская красота и красота Души.
Развитие и совершенствование выше обозначенных структур, развитие физических, нравственных, интеллектуальных и духовных качеств, открытие в себе феномена Богочеловечности составляет, в конечном счете, психическое развитие Человека. Ибо психика – это синтез отражения действительности состоящих в удивительной гармонии белково-нуклеиновых, энергетических, энергоинформационных и божественных структур человеческого организма.
Эта гармония тем более удивительна потому, что если тело и Душа в человеке едины и неделимы, то Сознание (Дух) – автономно и может существовать отдельно как при жизни человека (во время сна), так и в периоде между реинкарнациями. При этом не тело порождает Дух, а наоборот, Дух (информация) и Бог, как его самый могучий носитель, порождает материю, человека, да и всю Вселенную.
Материальное тело, Разум, Сознание и Сверхсознание – четыре ипостаси человеческой Сущности – образуют всеохватывающий диапазон в окружающем Мире, а потому человек занимает основное место в иерархии Космоса, что и определяет его ведущую роль в познании законов Вселенной.