«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1
Шрифт:
– Еще ораа – это свет, от слова ор.
– Свет, потому что движение происходит посредством света – свойства, несущего наслаждение.
– И снова вопрос о змее: как змей действует в обществе?
– Эгоизм, этот змей, начинает наполняться действительно огромным наслаждением, выше животного, то есть человеческим, общественным. И при этом, конечно, возникают в человеке огромные возможности развиваться самому и развивать свою цивилизацию. Тут происходит выход
– Это начало борьбы?
– Это начало развития человека, когда он вступает в борьбу.
Борьба продолжается
– Мы по-прежнему в райском саду. Уже появился змей. И женщина соблазнила мужчину. И они поели плодов Древа в центре сада – согрешили. Обнаружили свой эгоизм – обнажились?
– В человеке существует просто эгоизм. Это свойство сначала работает на отдачу и называется Адам. От него отделяется вторая часть эгоизма, которая называется Хава.
– Это я начинаю ощущать, читая эту книгу?
– Да. Изучение внутреннего содержания Торы – каббалы – приводит к ощущению, что я состою из двух частей. Во мне эти две части начинают сталкиваться друг с другом. Я должен научиться правильно соединять их между собой, как свои две основные базисные силы, с помощью которых могу двигаться вперед.
– Одна без другой не может существовать?
– В нашем мире все построено на двух силах: плюс – минус, север – юг, свет – тьма и так далее. Одно не может без другого, как в атоме, как в любой материи все построено на валентности, на сопоставлении противоположностей.
– Когда человек начинает ощущать змея в сердце?
– Змей появляется по мере развития в человеке этих двух частей. Вдруг в эгоистической части начинает ощущаться следующая ее развивающаяся часть, которая говорит о том, что есть еще более высокий эгоизм. Он толкает человека на то, чтобы использовать других для своей пользы. Не просто использовать окружающих для своего минимального, прожиточного минимума и этим удовлетвориться и жить в согласии с остальными, а для того, чтобы использовать их: подавлять, потому что мне это приятно; обманывать, потому что у меня от этого может быть больше денег; и так далее. То есть использовать окружающих, ставить себя выше их.
– Это во мне говорит змей?
– Это во мне говорит змей. Но это еще только начало. В человеке появляется такое свойство, и он должен его осознать, увидеть, как оно работает. Об этом и говорится во вкушении плода райского сада. Не просто плодов, а именно плода Древа познания добра и зла.
До этого момента человек даже не знает, что такое добро и что такое зло. Он не может оценить свой эгоизм как зло, он думает о нем, что это – хорошо. Чем больший я эгоист, тем большего я достигаю: я могу быть большим ученым, я могу быть большим руководителем, я могу быть богатым и так далее. А человек с малым эгоизмом удовлетворяется маленьким и остается таким же маленьким. Эгоизм может быть оценен как добро, а может быть оценен как зло. Если я возвышаюсь над эгоизмом и смотрю на него с другой стороны: что при этом я давлю других, получаю от других,
С нашей общечеловеческой точки зрения, эгоизм – это хорошо.
– Прогресс.
– Весь прогресс, все люди, которые руководят: банкиры, руководители, бизнесмены, политики – все они дошли до больших постов благодаря своему большому эгоизму. Значит, эгоизм – это хорошо, с одной стороны.
С другой стороны, можно сопоставить себя с высшей силой природы, которая построена только на отдаче и любви. Все существует только благодаря соединению, взаимному влиянию, взаимной поддержке, как части нашего тела: сердце работает на все тело, легкие, печень, селезенка, мозг – каждый орган работает в тесном взаимодействии с другими на пользу всего организма.
Никто не делает ничего ради себя, все действуют только на благо всего организма. Даже не так, что один служит другому, допустим, сердце – печени, печень – легким и так далее – все работают на весь организм, на всю систему.
– На гармонию.
– На гармонию, да. Если я начинаю думать об общечеловеческой гармонии, о вселенской гармонии, об общей силе природы (назови ее Творец или Природа – не имеет значения), тогда я начинаю оценивать свой эгоизм как зло.
– А что предсказывает змей?
– Древо познания добра и зла мне показывает, почему раньше я ощущал себя хорошим с самым большим эгоизмом, а сегодня я должен ощутить себя плохим с тем же самым большим эгоизмом.
Древо познания добра и зла – это на самом деле то, что и предсказывает змей. Он говорит: «Раскроются ваши глаза. Вы увидите, что значит добро и зло на самом деле». Потому что до сих пор вы существовали, может быть, в том же эгоизме, но вы не ощущали, что он плох. А сейчас вы входите на следующую ступень. И поэтому Древо называется Древом знания, познания добра и зла.
– И снова тот же вопрос: что такое змей? Это добро или зло?
– Змей – это огромная эгоистическая сила, которая приводит человека к своему отрицанию. О чем говорит материалистический закон «отрицания отрицания»? Что мы не можем двигаться вперед, если не стоим на данной ступени, не отрицаем ее. Именно благодаря тому, что мы ее отрицаем, мы начинаем строить следующую ступень.
Предыдущее, благодаря своему отрицанию, становится как бы трамплином к следующей ступени. Это – змей. И этот змей помогает нам все время подниматься до уровня Творца. Поэтому и говорится, что «создал Я женщину, как помощь против тебя». С одной стороны, помощь, но с другой – она как бы против. Все зависит от того, как мы будем это использовать.
– Этому есть аналогия в физическом мире?
– Так же и в нашем мире мужчина и женщина. В нашем мире мы не можем правильно восполнять друг друга. Всегда все построено на подавлении. Женщина готова отдать за связь с мужчиной 9/10 частей, мужчина – только 1/10 часть. Так заложено в нашей природе.
Но если они связаны между собой общей целью, то не важно, сколько частей они отдают друг другу. Они не могут друг без друга! Они обязаны стать единым целым, чтобы рожать – строить следующую ступень, подниматься на нее. В гармонии, то есть в использовании 9/10 и 1/10 части, они обязаны строить следующую ступень – десять десятых.