Тайные архивы русских масонов
Шрифт:
Со своей стороны Бебер обязывался «ответствовать пред лицом правительства во всем том, что происходить будет в собраниях, каких бы степеней оные не были б», и «все свои старания и силы употребить не только, дабы точно представить нужные донесения, но и сохранить должную любовь между всеми братьями, дабы не возродилась какая-либо кислота против тех, кои правиться будут другою Ди-ректориею».
Представление Бебера было ко времени. «Главнокомандующий в С.-Петербурге, рассмотрев все представленные по оному поводу бумаги и не находя в них ничего предосудительного, согласился на сие, тем более, что он в сей мере видел не только прекращение докучливых состязаний между ложами, но и способ удобнее наблюдать за деяниями всего общества» [315] .
315
Записка о масонских ложах и основной договор союза Астреи. Ibid.
Эллизен тотчас же воспользовался разрешением правительственных властей и учредил союз из лож «Петра к Правде», «Палестины», «Изиды» и «Нептуна», составив и представив правительству подлинный «основной соединительный договор» этих лож за подписью избранного Великого Мастера союза гр. В.В. Мусина-Пушкина-Брюса и представителей соединившихся лож. Великой правящей ложе нового союза придано было наименование богини златого века и законности — Астреи.
Союз Астреи долженствовал управляться представителями, ответственными, сменяемыми, избранными из среды самих братьев членами под предводительством гр. В.В. Мусина-Пушкина-Брюса, поручителя и представителя союза пред правительством; по отношению к союзу он лишь «страж закона», первый его исполнитель. Директо-риальная ложа Астрея обязалась никогда не зависеть от неизвестных начальников или иноземных масонских правлений, не иметь никаких тайн от правительства и в предмете работ изысканий сверхъестественных таинств, не следовать правилам «Иллюминатов, Мистиков, Алхимистов, убегать всех подобных несообразностей с естественным и положительным законом и, наконец, не стараться о восстановлении древних рыцарских Орденов» [316] .
316
Уложение
Законами Великой ложи Астреи произносился грозный приговор не только системе иерархического правления, существовавшей дотоле, властной Директориальной ложи Владимира, но и предметам ее работ: занятию тайными науками и стремлению воскресить рыцарский Орден Тамплиеров. Удар наносился без колебаний, обдуманно и с хладной кровью и даже, как говорили, «не без снисходительного посмеяния» «несообразностям» союза шведских лож. Одно лишь звено соединяло «восставших» с покинутым союзом: «они признают целью работ своих — усовершенствование благополучия человеков исправлением нравственности, распространением добродетели», — гласит один из параграфов нового Уложения Великой Астреи. Этим-то звеном воспользовался Капитул Феникса, и «мудрый из мудрых», глава его — Бебер первый подал голос за союз с новой Великой ложей. Слова Бебера являлись плодом строго обдуманного вновь принятого плана действий Верховного Орденского Совета Капитула Феникса, а не единоличным его измышлением, и произнесены они были не незамедлительно, а лишь 2 августа 1816 г.
Что же предпринимал и как действовал Капитул Феникса вслед за решением правительства признать существование двух равноправных Великих Управляющих лож в России?
Положение Капитула было трудное. Граф Василий Валентинович, официально считавшийся Великим Мастером Великой Директориаль-ной ложи Владимира, правил лишь иоанновскими степенями, и интересы высоких степеней «по должности его» были вне круга его забот, а потому, когда было оформлено учреждение нового союза Астреи и предположено торжество открытия новой Великой ложи назначить на 30 августа, день тезоименитства государя, граф Мусин-Пушкин предложил закрыть Великую Директориальную ложу, как впредь излишнюю. Это было 11 августа 1815 г. Братья высших степеней воспротивились этому решению, ссылаясь на разрешение работ Директори-альной ложе, полученное свыше, почему и «закрытие Великой ложи может быть постановлено только Августейшим Государем»; братья, пребывшие верными шведскому обряду, «известному великодушному Императору, потребовали возобновления деятельности Великой ложи с новым составом должностных лиц». Орденский совет дал согласие, и новый состав ложи выбран 10 ноября 1815 г.
Сильно старившийся Бебер отказывался от всевластия ввиду несомненно предстоящих в будущем великих треволнений в российском братстве. Общим желанием заместителем Бебера предназначен «управлявший с толиким успехом шотландской ложей Сфинкса» генерал-майор А. А. Жеребцов [317] , сумевший собрать в Андреевскую ложу более 100 членов и одновременно вести работы на трех языках, наблюдая чистоту Орденского учения. В новый состав Великой ложи вошли: Великий Мастер А.А. Жеребцов, 1-й Великий Наместный Мастер — граф М.Ю. Виельгорский, 2-й — граф П.А. Шувалов [318] ,1-й и 2-й Надзиратели — барон Г.Ф. Корф [319] и С.С. Ланской, Великий Канцлер Г. Буденброк [320] , Великий Маршал — С.С. Потоцкий [321] . На выборе нового состава приостановилась деятельность Капитула. Бебер, имев личные переговоры с Главнокомандующим, никаких мер к устройству на прочных основах Великой Директориальной ложи не предпринимал; он выжидал прибытия Государя, дабы представить на «праведный суд» все происшедшее в надежде хотя бы наружным образом охранить прежде бывшее первенство своему союзу. Произошла заминка в представлении министерству полиции кратких отчетов о деятельности союзных лож, ибо Жеребцов часто отсутствовал, а гр. Виельгорский «о сем не старался вовсе». Между тем Великая ложа Астрея с первых же шагов вынаружила большое тщание в исполнении требований правительства и представлением протоколов заседаний удостоверила в своем праводушии: «Дела ее имеют ход правильный и ничего предосудительного не замечено», — гласило заключение министра полиции. В сентябре Великая ложа Астрея основала новую ложу Избранного Михаила, а в октябре в союз ее перешла и ложа Александра к Коронованному Пеликану, к величайшему оскорблению Капитула Феникса. Особенно волновались молодые капитуляры — бездействием Вебера и на свой страх стали «прилежать» о прирастании союза своего. Так, без предварительного разрешения правительства положена была основа ложам Полярной Звезды в Вологде и Трех Добродетелей в Петербурге. 10 ноября формально утверждена ложа Пламенеющей Звезды в Петербурге, а 26 ноября положено возобновить в Полтаве ложу Трех Коронованных Мечей. Главнокомандующий, известясь о возникновении новых лож, потребовал объяснений от И.В. Вебера, но тот указал на гр. Виельгорского как на главного правителя всеми делами, самостоятельно, без его согласия, с помощью высоких членов «все учинившего», и к ответу призван был граф Михаил Юрьевич [322] .
317
А.А. Жеребцов принят в масонство в Париже, во время консульства. Удостоенный высоких степеней французской системы, он получил право учреждения новых лож и обрядники для ведения по ним работ в ложах. В 1802 г. он в силу данных ему грамот открыл в Петербурге ложу «Соединенных Друзей», сделавшуюся блестящей и людной: в ней принял участие цесаревич Константин Павлович, и к 1810 г. число ее членов достигло 79. С первых же шагов своей масонской деятельности Жеребцов сумел приобрести влияние на многих братьев. Его стараниями и по выпискам из принадлежащих ему актов открыты были ложи французской системы — «Палестины» в Петербурге и «Иордана» в Феодосии. Ко времени выборов А.А. Жеребцов состоял членом более 20 лож, в том числе и иноземных. В Капитуле носил имя «Рыцаря венчанного креста» и девиз имел: «Вскоре ярче заблестит».
Годов рождения и кончины Жеребцова не удалось установить ни официальными источниками, ни запросами у потомков, также не разыскан мной и портрет его. Воспроизведенный в недавно изданном сборнике масонских статей «Масонство в его прошлом и настоящем» портрет изображает не Александра Александровича, а Александра Алексеевича Жеребцова.
С 1783 г. А.А. Жеребцов записан был капралом в л. — гв. Измайловском полку, с 1788 г. числился сержантом, а с 1795 г. прапорщиком. Оставив военную службу, в 1796 г. пожалован камер-юнкером и в числе 6 придворных определен состоять при супруге великого князя Константина Павловича, Анне Федоровне. В 1798 г. получил звание камергера (Архив Мин. Импер. Двора). По запискам фон Гельбига послан был в Берлин с известием о смерти Императора Павла I, но не выказал дипломатических способностей. МатьА.А. Жеребцова, Ольга Александровна, урожденная Зубова, как известно, причастна была к заговору 11 марта 1801 г. С 1807 г. Жеребцов причислен к министерству внутренних дел. Г. фон Гельбиг. Русские избранники, перев. В.М. Бильбасова. Берлин, 1899 г. стр. 499.
Дипломат «не искусный» Жеребцов оказался храбрейшим воином, бесстрашным и хладнокровным. В рядах петербургского ополчения в 1812 г. Жеребцов получил 3 награды за храбрость. Отличившись при Полоцке 6 и 7 октября, он получил орден св. Анны 3 класса «за особенную храбрость и хладнокровие, с какой водил он своих воинов», кои «весьма много способствовали прогнанию неприятеля даже до самых его укреплений, где под жестоким батарейным огнем служил примером твердости и неустрашимости». Описывая битву при Полоцке, Б.В. Штейнгель вспоминает Жеребцова: «Здесь действительный камергер Жеребцов, командуя 4-ой дружиной, с хладнокровием смотрит на простреленную пулями шинель свою и на ужасный свист ядер, кои близ него на части разрывали воинов и кровью окропляли бесстрашных». (Записки фл. — лейт. Б.В. Штейнгеля 1814 г. касательно составления и самого похода санктпетебургского ополчения. СПб. ч. I, стр. 123.) За сражение 19 октября при Чашниках удостоен Высочайшего благоволения и ордена св. Владимира 4-ой ст. Об участии Жеребцова в сражении 19 ноября при Борисове, где он командовал бригадой, ген. — от-кав. П.А. Витгенштейн писал: «Начальствуя вверенной ему 2-ой бригадой, был везде первый, подавал пример своим подчиненным, высылал стрелков, не упуская их поддерживать и во всех важных и опасных случаях находясь сам, благоразумным своим распоряжением отвращал все могущие произойти от того невыгодные для нас последствия, нанося неприятелю величайший вред».
Принадлежность к французскому толку масонского Ордена не послужила Жеребцову препоной выполнить долг защитника отечества в борьбе с сынами Франции, ибо в данном случае, как и в войне со Швецией при Екатерине II, нарушителями «всеобщего мира», «злом, одетым в броню завоевателя», являлись не россияне, и это-то давало масонам право бороться не на жизнь, а насмерть, с собратьями по Ордену, преступившими законы Орденские о наблюдении мира.
318
Граф Павел Андреевич Шувалов (1774–1823) — генерал-адъютант Императора Александра I. Получил орден Св. Георгия 4 ст. за штурм Праги, будучи двадцати лет от роду. Участник Суворовского похода и Наполеоновских войн. По словам биографа, любимой его мыслью было делать добро, которое он скрывал от окружающих: отличаясь человеколюбием, он ни о ком дурно не отзывался и был враг злословия. Орденское имя — «Рыцарь Факела истины»; девиз — «Светом побеждать тьму».
319
Барон Ульрих-Казимир-Генрих Федорович Корф (1765–1823) — сенатор, тайный советник, писатель. По словам его биографа, он принадлежал к типу трудолюбцев, много читал и делал обширные выписки из прочитанного. Орденское имя — Рыцарь Священного Огня; девиз — Умеренно и мудро.
320
Густав-Иоганн Буденброк (1758–1821) — доктор прав, писатель; участвовал в освобождении крестьян Лифляндской губернии. Орденское имя — «Рыцарь Пламени»; девиз — «Не весь умру».
321
Станислав Станиславович Потоцкий (1787–1831) — генерал-адъютант Императора Александра I; участвовал в Наполеоновских войнах: имел орден Св. Георгия 4 ст. Орденское имя — Рыцарь Покоящегося льва; девиз — Покоится, но не спит.
322
Гр. М.Ю. Виельгорский род. 31 октября 1788 г., f 28 августа 1856 г. В масоны посвящен в 1810 г. в ложе Палестины и в течение года получил все три иоанновские степени; ВІ814 г. избран управляющим этой же ложи. В 1812 г. числился в списках ложи Соединенных Друзей в 7й степени высокого Розенкрейцера французской системы, а в 1815 г. в 9-й степени шведской системы в ложе Елисаветы к Добродетели; правил затем шотландскими ложами Александра Златого Льва и Сфинкса. Он был так называемым «пламенным искателем премудрости», стремясь найти ключ высших познаний в различнейших системах масонства. В Капитуле записан под Орденским именем «Рыцарь Белого лебедя» с девизом «Непорочность».
О служебной и общественной деятельности Виельгорского есть и документальные данные, и много воспоминаний
Отзывы современников о гр. Виельгорском односторонние в воздаянии ему похвал; даже Ф.Ф. Вигель, не щедрый на похвалы, отмечает: «достоинства его внушали к нему всеобщую любовь и уважение, ни неприязненного, ни обидного чувства никогда ни в одном человеке он не возбуждал». Соллогуб так очертил Виельгорского: «Он не искал известности, уклонялся от борьбы, и несмотря или, может быть, именно поэтому был личностью необыкновенной: философ, критик, лингвист, медик, теолог, герметик, почетный член всех масонских лож, душа всех обществ, семьянин, эпикуреец, царедворец, сановник, артист, музыкант, товарищ, судья, он был живой энциклопедией самых глубоких познаний, образцом нежных чувств и самого игривого ума». Князь Вяземский рисует графа Виельгорского разнообразным «до невозможности»: «но многострунный мир был общим строем связан, и нота верная во всем была слышна». По благородству помыслов и жизни был истинный вельможа, но беспечный, рассеянный, «он не любил борьбы, с прибрежья наблюдал житейских волн игру». В письмах М.А. Волковой летом 1812 г., ежедневно проводившей время с семьей Виельгорских, гр. Михаил Юрьевич очерчен добрейшим из людей.
Кончина гр. Виельгорского оставила большую пустоту в кругу его многочисленнейших друзей и знакомых; князь П.А.Вяземский посвятил ему, оплакивая, звучные строфы, полные глубокого чувства, под заглавием «Поминки» (напеч. в Русск. Архиве 1877, I, с. 542–545). Погребен гр. Виельгорский на Лазаревском кладбище Александро-Невской Лавры.
Главнокомандующий в личной беседе заметил приглашенному графу Виельгорскому «всю неосновательность и неосмотрительность его поступков», граф принес извинения и обещал вскоре же представить письменное всему объяснение. Такое объяснение до конца января 1816 г. представлено не было, а между тем 11 января состоялось торжество инсталлации ложи Трех Добродетелей.
Но, тогда как часть капитуляров главные силы прилагала к умножению членов союза и лож, главноответственные перед лицом правительства Бебер и Жеребцов сильно тревожились незаконными работами своего союза, переходом лож в союз Астреи и дальнейшими отношениями с этим союзом, крепчавшим с изумительной быстротой.
Имея пребывание в Митаве, Жеребцов не переставал направлять работы своего союза письменно, однако главные заботы лежали на графе Виельгорском, которому Бебер помогал своим опытом и порывы коего сдерживал своим разумением; в правлении негласно большое участие принимали еще Н.М. Бороздин [323] , С.С. Ланской [324] , сменивший Г. Корфапри выборах 19 мая, и П.А. Ржевский, заменивший С.С. Потоцкого.
К ранней осени все еще не были улажены дела союза, и Жеребцов торопил, желая стройного распорядка. Капитуляры усилили работы, и в течение трех месяцев все дела были приведены к благополучному концу. В заседаниях 2 и 8 августа проведен вопрос о соглашении с Астреей: решено заключить конкордат, т. е. «акт взаимных отношений Двух Великих Лож». 5 сентября в заседании присутствовал А.А. Жеребцов и постановлено сообщить С.К. Вязмятинову требуемые сведения о Директориальной ложе и благодарить его за внимание к братству. 19 сентября Жеребцов вновь созвал уже «чрезвычайное собрание» и, сказав «слово», закончил приказом Великим Надзирателям «возгласить» закрытие Великой Директориальной ложи Владимира к Порядку и замену ее новой «Великою Провинциальною ложею». Открытие новой Великой ложи предположено на начало ноября. В промежуток времени с 19 сентября по начало ноября Капитул под руководством Жеребцова и в присутствии Вебера усиленно занимался пересмотром устава прежде действовавшей Великой ложи и выработкой проекта договора с Астреей.
323
Н.М. Бороздин (род. 2 ноября 1777 r.,f 14 ноября 1830 г.) — генерал-адъютант, генерал от кавалерии, имел ордена Св. Георгия 3 и 4 ст. Орденское имя Бороздина — Рыцарь Вооруженного льва; орденский девиз — Не безнаказанно нападать.
324
С.С. Ланской (род. 23 декабря 1787 г.,| 26 января 1862 г.) в Орден масонский посвящен в начале 1810 г. и к концу 30 июня уже выдвинут из братской среды получением, до истечения назначенного законами срока, диплома на все три иоанновские степени; в январе 1811 г. удостоен 7-й степени французского обряда, высокого Розенкрейцера, князя Орла и Пеликана. В 1813 г. занимал должность Наместного Мастера ложи Палестины; по переходе ее в союз Астреи был Намест-ным Мастером ложи Елисаветы к Добродетели, с 1816 г. по 1817 г., а с 1818 по 1822 г. — Управляющим Мастером. С учреждения шотландской ложи Александра Золотого Льва в 1816 г. Ланской избран ее Наместным Мастером и в таковую же должность в 1817 г. в Великую Провинциальную ложу. В силу Орденского закона он занял тогда же в Капитуле Феникса должность субпрефекта. Орденское имя Ланского было «Рыцарь Воскресшего Феникса», девиз — «Из смерти жизнь».
Наследием Ланского для историков масонства служит интереснейший архив, хранящийся в И. М. и Р. Музее, ибо Ланской был одним из деятельнейших водителей масонской братии. При ложе Елисаветы к
Добродетели Ланской учредил «общество для призрения малолетних бедных», которое, быв удостоено Высочайшего утверждения, составило Комитет в Ведомстве Императорского Человеколюбивого Общества; он же образовал совместно с гр. М.Ю. Виельгорским «братскую вспомогательную кассу», включавшую пенсионную и похоронную для членов Ордена; устроение тюремных комитетов и развитие библейского общества многим также обязаны Ланскому.
Сын гофмаршала, члена государственного совета, Ланской, получив домашнее образование, с 13 лет начал службу в коллегии иностранных дел; в 1801 г. он назначен переводчиком коллегии, в 1804 г. произведен в коллежские асессоры, в 1806 г. пожалован званием камер-юнкера. С 1809 г. помещен за обер-прокурорский стол 1 Департамента сената, с 1815 г. переведен в Департамент Государственных Имуществ и, состоя одним из директоров комиссии погашения долгов, нередко замещал управляющего ею в 1817–1823 гг. В 1819 г. произведен в действительные статские советники. Выйдя в отставку, служил по выборам дворянства в Богородском уезде, Московской губ., и с 1826 г. два трехлетия сряду был выбран совестным судьей. В 1830 г. назначен губернатором в Кострому, в 1834 г. сенатором, а в 1839 г. почетным опекуном Спб. Опекунского Совета и в 1850 г. членом Государственного Совета, а через 5 лет принял пост министра внутренних дел. При проведении великой реформы раскрепощения крестьян Ланской явился неутомимым, пламенным пособником Государя, все свое внимание, силы и знание посвящая этому важнейшему государственному делу, ратуя за повсеместное освобождение крестьян и за надел их достатком земли, пашней, выгонами и т. д. В 1856 г. Высочайшим рескриптом от 23 апреля С.С. Ланской был с нисходящим потомством возведен в графское Российской Империи достоинство. Погребен на Смоленском православном кладбище под церковью Смоленской Божьей Матери.
4 ноября в присутствии всех членов союза и представителей Астреи, принявшей предложения дружества, произошло торжество открытия Великой Провинциальной ложи, а 12 декабря подписан конкордат.
Печать Великой Провинциальной ложи. Импер. Моск. и Румянц. Музей
Таким образом, Капитул Феникса, продолжая неизменно работать в тиши и тайне для явных работ своих, принял третий образ, третье наименование в России, и целью братьев, управляющих союзом Великой Провинциальной ложи, заявил: «поддерживать с Божьей помощью древнее и истинное Свободное Каменщичество между немногочисленными, но верными братьями, которых Провидение вверило их попечению. Они надеются, что Великий Архитектор Вселенной, во внимание к тому благу, которое должно произойти отсюда для их отечества, благословит их слабые труды и что истинный свет сохранится и распространится в России, несмотря на мрак, который старается затмить его, но который не может и никогда не сможет понять его и еще менее восторжествовать над ним» [325] .
325
Моек. Румянц. Музей, № 2 «Instruction fbr den Hochw. Br. Wiebel auf seiner bevorstehenden Reise nach Rusland». Немецкому масону Ви-белю, ехавшему в Россию, было поручено собрать сведения о русских ложах. Сам И.В. Вибель имел звание лейб-медика прусского короля Фридриха Вильгельма III и в масонских ложах занимал довольно видное место. Ответы на инструкцию писаны по-французски, и в Музее сохранились в 2-х экземплярах. Инструкция указана Ешевским (Сочин. т. III, стр. 456–457) и Пыпиным (Материалы для истории масонских лож. «Вести. Европы», т. IV, июнь 1872 г.).
Великой Провинциальной ложе присвоена была печать нового образца: взамен открыто стоящего масонского жертвенника, наиважнейших клейнодов и братской верви единения, изображенных на печати закрывшейся Великой ложи, принята была пирамида с усеченной вершиной, освещенная лучами солнца. На пирамиде вырезаны начальные буквы наименований лож союза.
Языком символов, понятным посвященным, выражалось изменившееся положение Великой ложи шведского обряда. «Яко пирамида устремляется она вверх, к точке совершенства, к солнцу вечного блаженства, но она усечена, ограничена в своем стремлении» и отсутствие единодушия в братьях, малое число лож, не заполняющих даже площадь ее, отчасти служат тому причиной. Кроме того, пирамида указывала еще на некую тайну, сокрытую от глаз непосвященных.
Признание правительством двух Великих Управляющих лож, на равных правах, давало возможность свободно развиваться возникшему союзу Астреи и тем самым распространяться системам, подрывавшим значение высоких степеней с их мистикой и занятиями оккультными науками. А.Ф. Лабзин не мог оставаться бессловесным свидетелем происходивших перемен, всей переоценки ценностей братьями, еще так недавно почитавшими высокоценным и безусловно необходимым все, что теперь ими же осмеивалось и с ожесточением отвергалось. 28 мая 1816 г. А.Ф. Лабзин писал министру народного просвещения и духовных дел А.Н. Голицыну о необходимости поставить ложи на хорошую ногу либо их вовсе запретить; хотя Лабзин и пишет, что плохи все ложи, однако, изъясняя, что цель его не в том, чтобы понудить совершенно запретить русские ложи, а в том, чтобы исторгнуть плевелы, а пшеницу сохранить, показывает, что не все ложи в одинаковой мере были ему ненавистны. Из того же письма выясняется, какие именно ложи им почитаются вредными. Это — ложи, проповедующие вольномыслие. «Есть управляющие ложами люди весьма вредные, не только неверующие, но и не скрывающие своего неверия. За что же давать развращать молодых людей, вступающих иногда туда и не с худым намерением?» Лабзин даже просит князя Голицына не официально, а так, «между разговором», представить об этом государю [326] . П.И. Голенищев-Кутузов пишет целый ряд донесений в обличение ложного масонства. Между тем Великая ложа Астрея, боровшаяся с проявлениями крайнего мистицизма, не проповедовала атеизма…
326
Н. Дубровин. «Наши мистики-сектанты». А.Ф. Лабзин и его «Сионский вестник». Русск. Стар., 1894, № 12. С. 101.