Тайные архивы русских масонов
Шрифт:
Шведская система имела десять степеней. Тремя низшими степенями были иоанновские степени ученика, товарища и мастера. Далее следовали две степени шотландского масонства или Св. Андрея: уче-ника-подмастерья и мастера. Наконец, шли степени рыцарей Востока, рыцарей Запада, ближних Св. Иоанна и ближних Св. Андрея. Десятая степень — братья-архитекторы. В ложе Нептуна в 1780–1781 гг. высшей степенью была пятая, то есть шотландского мастера.
Иоанновская ложа устраивалась по одной и той же схеме, но в пределах этой схемы горячее воображение иногда созидало нечто весьма красивое. Для примера укажу на случай устройства и убранства ложи в 1815 году бывшим моряком, графом Федором Петровичем Толстым, известным впоследствии медальером и президентом Академии художеств. Под ложу
Евангелие отверсто на словах о любви к брату человеку. Ритор страстно громит позор рабства страстей. Внимают его речи братья, забывая о мире, где, как поется в песне масонской,
Рыдает горько честь, Невинность тяжко стонет, Где истине святой Неверие смеется, Кинжал вонзая, месть В крови несчастных тонет.Слух убаюкивается песнями и грустно-торжественными мелодиями музыкальных инструментов. Ум усыпляется, грезит одно чувство.
Многие масоны остаются навсегда членами иоанновских лож. Крайнее, что они слышали, это были речи о том, что общечеловеческое выше национального, что всечеловечество выше государства, что звание гражданина мира — достойнее звания гражданина государства, что для подвига любви нет различия между эллином и иудеем, что равно достойны позора и тунеядец, пьющий в раззолоченных чертогах из хрустальных стаканов кровь своих рабов, и мелкий сутяга-крючок, взявший взятку в два рубля ассигнациями.
Шотландская ложа — тот же масонский храм. Входя в него, масоны пели:
О радость, о любовь, о свет, О мудрость кроткая, благая, О дух, зри тройственный завет, Престол, ковчег, святых святая, Расторгнув мудрости покров, Зри связь и сущность всех миров.Святая святых, алтарь, семисвечный светильник, все это было в шотландской
В рукописном отделении Публичной библиотеки в Петербурге хранится богатое собрание мистических масонских рукописей.
В 1781 г. в шотландской ложе работают некоторые члены из ложи Нептуна; это те, которые имеют четвертую и пятую степени. У Вице-Адмирала Барша и врача Цубера на красных струйчатых лентах с зелеными каймами через плечо — сверкающие золотые шестиугольные звезды; на шее, на зеленых лентах, кресты из финифти с изображением Св. Андрея на золотом солнце; белые запоны подбиты огненно красным шелком; запоны украшены красными розетами, золотыми звездами и золотыми скрещенными секирами; это братья 5-й степени. Запоны на братьях 4-й степени, капитане I ранга Спиридове, ка-питане-поручике Клавере и инспекторе английских классов морского кадетского корпуса Жданове, — черного цвета; запоны окаймлены белой тесьмой; по четырем углам белые розеты. Символ смерти, череп, покоится на крестообразно сложенных костях. На шее — черная струйчатая лента с изображением серебряной мертвой головы. Через плечо — черная же лента с кинжалом.
Масонство расцветало пышным цветом, но настали и для него черные дни. Новиков томился в Шлиссельбурге, его кружок был рассеян. Явная деятельность масонства почти прекратилась, но слишком глубоко ушли его корни в общественную жизнь, и пламя масонства теплилось едва заметным огоньком. Состоявший при Императоре Павле Петровиче секретарем по морскому ведомству моряк Плещеев, по словам Ростопчина, пользовался большим его доверием и, как масон, расположил было Цесаревича к масонству. Но, как известно, благоволение Императора Павла сказалось не на масонстве, а на мальтийском ордене.
Лишь при Императоре Александре I снова произошло явное возрождение масонства. На старых пепелищах воскрешались старые ложи, присоединяя к старым названиям новые имена. Так было и с ложей Нептуна, которая возобновилась официально 21 октября 1813 года под именем Нептуна в Надежде.
Но справедливо выразился поэт
Andere Zeiten, andere Vogel, Andere Vogel, andere Lieder.Еще в 1812 году, работая втайне, члены старой ложи Нептуна, сбрасывая на празднике Иоаннова дня свои великолепные епанчи на руки служащих братьев и расправляя роскошные белые страусовые перья своих шляп, неминуемо задумывались о совершенной замене пурпурных мантий и страусовых перьев более дешевым нарядом, чтобы иметь возможность купить свободу рабам-братьям, свободу человечеству. Блестящий, нарядный, царедворческий век Екатерины и ее вельмож уплывал по реке времен. Наступал тяжелый, разоренный год Отечественной войны. Общество воспрянуло. Общественное самосознание капризной волной исторической судьбы поднялось выше прежнего уровня. Форма уступала духу. Внешность сменялась содержанием. Раздался призыв Эллизена, брата мастера дружественной ложи, о замене
бального наряда удобным затрапезным платьем, призыв к упрощению внешних форм масонства, и ложа Нептуна к Надежде без колебания отринула высшие степени и, вступив в союз Астреи, приняла систему Шредера, где нет очарования пышно романтическими обрядами. Будто из одной крайности ложа Нептуна бросилась в другую. Как раньше, отражая дух времени, она выбрала шведскую систему, так и теперь, следуя за новыми общественными веяниями, она предпочла экстаз аскетизма прискучившим наслаждениям. В числе четырех лож ложа Нептуна к Надежде подписала новую масонскую конституцию «Уложение Великой ложи Астреи», где ярко проводились идеи самоуправления, выборности властей, их ответственности и сменяемости, где, одним словом, были налицо все атрибуты конституционного начала, искусно, впрочем, замаскированные параграфами благонадежными.