Тайные операции «Моссад» и «Мухабарат»

Капитонов Константин Алексеевич

Объясню почему. С февраля 1976 г. года по сентябрь 1981-го я работал в Египте собственным корреспондентом газеты «Труд». В течение почти шести лет я наблюдал египетского «раиса» (президента), что называется, воочию. Поэтому я не мог не заняться расследованием обстоятельств убийства Садата.

Мне нетрудно ответить на вопрос: «За что казнили “раиса”, и кто привел приговор в исполнение?» Гораздо труднее (а скорее всего, невозможно) найти ответы на многие другие вопросы. И прежде всего на главный: «Кто стоял за убийством президента?»

Где-то в 1983 г., когда я работал

собственным корреспондентом «Литературной газеты» в Ливане, мне попали в руки любопытные документы — записки египетского адвоката Халеда Шоуки, протоколы допросов участников операции, а также материалы расследования, который провел египетский журналист Адель Хамуда. И хотя я нашел в них ответы на многие интересовавшие меня вопросы, однако после прочтения документов возникли новые.

Но прежде чем задать их и, разумеется, попытаться ответить, вспомним, что представлял из себя президент Египта…

Садат оставил после себя две книги, в которых описывает свою жизнь и деятельность. Первая — «Египетская революция» — была опубликована еще при жизни президента Гамаля Абдель Насера, который написал к ней предисловие. Вторая — «В поисках себя. История моей жизни» — в 1978 г., после его визита в Израиль.

Действующие лица и описываемые события в этих книгах в основном те же самые, а вот их оценки расходятся между собой. Прежде всего потому, что в своих воспоминаниях Садат стремился доказать, что именно ему принадлежит заслуга в осуществлении июльской революции 1952 г., что именно он стоял во главе организации «Свободные офицеры».

Как же обстояли дела в действительности?

Мухаммед Анвар Садат родился в 1918 г. в деревне Мит Абу эль-Кум, расположенной на берегу Нила. Больше всех маленький Анвар любил свою бабушку, которая, хотя и не умела читать и писать, пользовалась всеобщим уважением.

Ее звали «матерью эфенди», так как ее сыну, отцу Садата, и его двенадцати братьям и сестрам удалось получить свидетельство об окончании светской средней школы. Это позволяло занимать посты на низшей ступени лестницы в английской колониальной администрации, а также прибавлять к своему имени слово «эфенди».

Отец Садата был служащим в одном из военных госпиталей, проживал вдали от дома, и воспитанием детей занималась бабушка. Она мечтала о том, чтобы Анвар — сын эфенди — поступил учиться в каирский университет Аль-Азхар, по окончании которого он мог бы стать шейхом в одной из мечетей.

Вначале Садат посещал Местную школу, где научился читать и писать, выучил суры из Корана. Потом его определили в коптскую (христианскую) школу, расположенную неподалеку от монастыря Вади ан-Натрун.

Вскоре отца перевели в Каир, куда он забрал и семью. В столице Садат впервые попал в кино. Он был настолько поражен видом приближающегося на экране поезда, что купил билет на следующий сеанс. С тех пор кино стало его страстью.

В школе Садат отличался от товарищей тем, что живо интересовался политикой. Но, в конце концов, он избрал военную карьеру. Это было то время, когда молодым людям из семей среднего сословия позволили поступать в королевскую военную академию, двери которой

ранее были открыты исключительно для аристократов.

Вначале Садату не удалось попасть в академию: шесть мест были оставлены для родственников военного министра. Но поскольку не все родственники стремились к военной карьере, то на 26-й день после начала занятий Садат был принят. В 1938 г. он стал офицером и оказался в Манкабаде.

Единственная достопримечательность этого небольшого селения — бесконечные казармы. Молодые офицеры, прибывшие сюда для прохождения службы после окончания военной академии, отчаянно скучали.

По четвергам специальный автобус отвозил холостых лейтенантов и старших лейтенантов в г. Асьют, где их ждали несколько кафе, кинотеатров и небольшое увеселительное заведение. В остальные дни недели свободные от службы офицеры собирались в своих небольших комнатках, чтобы за чашкой чая обсудить дела гарнизона и всей страны.

Чаше всего, как описывал те события Садат, молодые офицеры собирались в его комнате. Эти сходки они шутливо называли «народным собранием».

В это время в Манкабад перевели новый батальон. Среди его офицеров был Гамаль Абдель Насер. Он сразу же завоевал авторитет и признание офицеров. Может быть потому, что говорил мало, но его слова всегда имели вес, к ним прислушивались.

Именно тогда и зародилась организация «Свободные офицеры»…

Насер подружился с молодыми офицерами Манкаба-да, в том числе и с Садатом. Когда появилась возможность покинуть Манкабад, они вместе подали рапорт о зачислении в школу связистов в Маади и десять недель провели вместе на курсах. Там они познакомились с некоторыми другими сослуживцами, которые присоединились к «Свободным офицерам», чьи имена страна узнала после 1952 г.

После окончания школы связистов Насер и Садат были вынуждены расстаться. Насер был откомандирован в Судан, который входил тогда в британско-египетский кондоминимум, и оставался там до 1942 г. Садат, покинув провинциальный гарнизон, оказался в центре событий столичной жизни.

Надо заметить, что еще в Манкабаде возникли серьезные разногласия между Насером и Садатом. Первый хотел разработать стратегический план завоевания независимости и одновременно проведения социальных преобразований в стране. Второй жаждал молниеносных действий с использованием политического террора…

Началась Вторая мировая война. Вскоре она перекинулась в Северную Африку: войска Роммеля приближались к Египту. Создалась странная ситуация: Египет придерживался нейтралитета, но в стране находились британские войска, одной из задач которых было уничтожение германо-итальянских военных сил, расположенных на африканском континенте. Большинство египетских военачальников и политиков не хотели принимать участия в схватке. Многие верили в поражение англичан и даже желали этого.

Жаждавший быстрых перемен, Садат решил использовать трудности англичан. Он считал, что находившимся в зависимости от английского колониализма египтянам следовало приветствовать продвижение войск вермахта и всячески способствовать победе фашистской армии.