Тайные притчи Библии. От Сотворения до Авраама

Лайтман Михаэль Семенович

Это такое состояние, когда ты явственно понимаешь, что в тебе присутствует зло, которое необходимо исправить, иначе никогда не достичь духовного мира. Если желание обрести духовный мир уже «живет» в твоем сердце, не давая покоя, то ты будешь искать любые способы, чтобы очиститься от зла. Однако первый твой шаг есть по-прежнему выявление зла в себе, осознание его.

ОСОЗНАНИЕ ЗЛА

Осознание зла происходит с помощью изучения каббалистических книг, написанных каббалистами, которые находятся на высоких духовных ступенях. В этих книгах присутствует особое свечение, и ты невольно притягиваешь его к себе, пытаясь понять смысл изложенного. Очень скоро ты начинаешь чувствовать, что противоположен этому свечению,

которое олицетворяет бескорыстную отдачу и любовь. Благодаря ему ты чувствуешь, что эгоистичен, и стремишься использовать окружающих ради собственного благополучия. В этом свечении — покой и безопасность, тебя же снедает беспокойство и тревога; в нем — бесконечная, счастливая жизнь, а ты влачишь существование, полное страданий, итогом которого является смерть.

Ты хочешь слиться со Светом. Делаешь это целью, понимая, что такое слияние возможно, но как очиститься и уподобиться Свету?!

Если ты продолжаешь, пусть пока неосознанно, «примерять» на себя все, о чем говорится в этих книгах, пытаешься понять, что они написаны о тебе и для тебя, то уже спустя очень короткое время ты почувствуешь, как меняется окружающий мир. Это и означает, что начинается процесс твоего очищения от зла — и ты продвигаешься навстречу Свету.

Необходимо сказать, что на этом пути неизбежны ощущения падений.

Как же удержаться и в такие моменты не сказать: «Все равно я ничего не достигну, человек слаб и пусть занимается земными делами, даже не мечтая о вечном счастье, и вообще, у меня нет сил, я устал…», — или что-нибудь в этом роде. Как достойно преодолеть эти разрушительные состояния? Такое средство есть, ты еще узнаешь об этом, а пока прислушивайся к себе, ведь от этого зависит твоя духовная жизнь.

Постепенно ты научишься анализировать, какие из твоих свойств относятся к духовным, а какие — к животным, то есть что дает тебе ощущение жизни, а что — смерти. Вот тогда ты почувствуешь особенно ясно, что к тебе пришло осознание зла. Это и есть настоящий прорыв в духовное измерение, который означает, что тебе обязательно дадут лекарство.

ВОЗВРАЩЕНИЕ К «НЕБУ» И «ЗЕМЛЕ»

Запомни следующие каббалистические понятия, сейчас они тебе понадобятся.

«Небо» — это свойство отдачи, приобретая которое, творение наполняется светом милосердия, наслаждением от сходства с Творцом.

«Небом» называется искра Творца в тебе — крупица абсолютной самоотдачи и Любви, которую ты обнаруживаешь в себе.

Именно благодаря свойству «неба» в тебе ты испытываешь беспокойство, все ищешь и ищешь нечто такое, что отсутствует в этом мире.

«Земля» — это твои эгоистические желания. На них-то и строится весь этот мир.

Вот между двумя полярными свойствами — «небом и землей» — и находится душа.

Она колеблется, словно «подвешенная на резиночке».

Пребывая в поле этих сил, душа в моменты подъема приближается к небу, к отдаче, к Творцу, и тогда ты словно паришь от переполняющего тебя счастья. В моменты падений душа опускается к земле, к желаниям тела, к эгоизму, и тогда ты полон бытийных забот, расчетов, опасений за будущее и абсолютного неверия.

Это можно уподобить тому, как человек при ходьбе удерживает в равновесии тело, ступая поочередно то на правую, то на левую ногу.

Так он и исправляется, находя «золотую середину», то есть использует свое природное эгоистическое желание, чтобы, изменив его на альтруистическое, подниматься по духовной лестнице к Творцу, приобретая в конце концов Его свойство отдачи.

Теперь можно сказать, что исправлением является уже само понимание того, что свойство отдачи существует и человек должен его обрести. Для этого ему надо работать со своим эгоизмом, «с землей»… Тогда как раньше такое понимание отсутствовало вовсе. Ты начинаешь жить и приближаться к Бесконечности.

Вся твоя задача состоит в том, чтобы сократить период падения. Не допустить, чтобы он длился месяцами, неделями, даже часами, а превратился

в мгновение.

Тебе постоянно надо «выращивать небо» в себе. «Земли» в нас достаточно. «Землей» заполнена вся наша жизнь, мы рождены эгоистами, а вот «неба» в нас — лишь крохотная искорка.

Ее необходимо разжечь.

Вспомни свою «прежнюю» жизнь, когда ты рассматривал окружающий мир сквозь призму «здорового» эгоизма! Тогда любое упоминание о духовном мире казалось чем-то отвлекающим от настоящего дела. «Я тут работаю, — говорил ты, — простраиваю бизнес, делаю карьеру, создаю семью, а они мне о каких-то «небесах» толкуют!»

То есть в твоем мировосприятии духовный мир сводился к некой едва ощутимой точке.

Сегодня же, когда ты пытаешься ощутить его, когда твой словарный запас пополнился новыми понятиями, такими как «земля», «небо», эгоизм, отдача, жизнь, смерть, тайна творения, так как духовный мир сделался для тебя желанной целью, приобрел значимость. Теперь это действительно мир, а не точка. Ты по-прежнему делаешь карьеру, занимаешься бизнесом, строишь дом, но это не мешает твоему продвижению по духовному пути. Ты хочешь жить в двух мирах, и понимаешь, что такое возможно. Каббалистов от всех остальных людей отличает именно умение с помощью альтруистического свойства — «неба» — исправлять эгоистическое свойство души — «землю», а ни в коем случае не подавлять, не искоренять эгоизм.

Все исправление происходит в течение семи твоих состояний, называемых «семью днями». (Теперь ты сам понимаешь, что речь не идет о земных днях, это исправление может произойти в течение мгновения, года, долгих лет, всей жизни или многих жизней — все зависит только от тебя.)

Написано в книге Бытия:

«…собирается вода, что под небом, в одно место, и… обнажается суша.»

Как только в мое сознание начали проникать светлые мысли, о Творце, о Высшем мире, я тотчас же невольно (ведь все познается в сравнении) почувствовал, что состою из противоположных качеств — из всевозможных эгоистических желаний, то есть «из земли». Потому и говорится «обнажается суша». Я задумался о том, что мне надо с ней что-то делать, захотел, чтобы на ней «появилась жизнь», пробились первые ростки отдачи. (Это описывается в Книге Бытия как появление живых и неживых организмов — вот-вот мы дойдем до этого.) Я уже не хотел существовать, как прежде. Просто не мог так жить. В моем сердце «зазвучала» некая точка, непосредственно связанная с Творцом, которая не давала мне покоя. «Сердцем» называются все эгоистические желания этого мира, а «точка в сердце» — это расточек Творца. Еще ее можно уподобить спасительной веревке, которую Творец опускает в наш мир, чтобы мы могли за нее ухватиться и подняться к Нему.

Итак, каким же образом происходит зарождение жизни на земле? Или, говоря каббалистическим языком, как, используя наши эгоистические желания («землю»), взрастить первые ростки отдачи внутри себя, как прорваться через свой эгоизм к Творцу?

Это осуществляется с помощью особого света, который Он посылает.

От Творца нисходит два вида света:

СВЕТ ЖИЗНИ и

СВЕТ МИЛОСЕРДИЯ

(Именно так это воспринимает творение.)

Так вот, используя свойство света милосердия, который называется «вода», человек овладевает способностью отдавать. Что это означает в нашем «земном» понимании, как этого добиться? Ты должен «промывать» себя чтением книг, оставленных теми, кто уже постиг духовные миры и пишет нам с их высот. Таким образом ты притягиваешь на себя излучение Высшего света, содержащееся в них. В этом, как мы уже говорили, и состоит твоя духовная работа, которая присутствует даже в самом процессе чтения, а уж если ты проделываешь ее с желанием измениться, уподобиться Свету, очиститься от эгоизма, тогда Свет воздействует на тебя с гораздо большей интенсивностью. Именно такое — активное — действие Света и отличает каббалистические труды от всех остальных произведений.