Тайный Король: Карл Мария Вилигут
Шрифт:
В эддической мифологии за смерть Одина волку Фенриру мстит Видар, который ведёт в Деревянный век (Landvidhi; vidh означает луг [Weide], лес), в незасеянные, но плодоносные поля. Вили, так же, как и Ве, назван братом Одина. Согласно «Речам Вафтруднира», Видар и Вали (который мстит за Бальдра и Хёдура), управляют святилищем, когда отступает пламя Сурта. Его также называют Али, и говорят, что он сын Одина и Ринд.
Эти имена указывают на внутренние отношения между Вали, Вили, Види и Видаром. Общий знак для них — «W», указание на вращение [Wendung] и знак эго, «Я». Зная, что «A» выражает единство, «L» — жизнь, «D» — порождение, а «R» — ритм, мы можем ближе рассмотреть психологические представления, скрытые за этими
Вали: жизнь склоняет эго к единству. Wal — это свобода выбора [Wahlfreiheit], и в то же время — царство мёртвых (Вальхалла), обиталище эйнхериев.
Вили: жизнь изменяется от одного эго к другому посредством воли света.
Види: изменения в поколениях от одного эго к другому посредством знания древа жизни, то есть, органической природы всех изменений.
Видар: обращение эго к порождению ритма единства. Его знак — орёл [Aar], который охотится на рыбу среди скалистых утёсов. Он парит над твердью (скала), и разреженным, жидким элементом жизни (рыба). Таким образом, он управляет и процессами роста. Незасеянные поля плодоносят для него.
2. В «Saga» добавленная руна Gibor должна быть разделена на составляющие: S–I. Таким образом сочетание рун [50] обретает значение «sith» — нордическое «прежний», германское «с тех пор». Конечно, «sith» также означает «обычай» [Sitte], традицию, бывшую вечно благой. Дева — хранительница обычая и древней традиции (саги). Тем не менее, как отмечено в Йюльском издании, Сага также подобна Фрейе [Freia], регентше Девы в месяце. Если рассматривать Сагу, как эквивалент Овну [Widder] (то есть — Видару), получается, что в Деревянном веке только Видар может воссоздать Золотой век, поскольку он возвращает чистый обычай (ботинок Видара!).
50
Сочетание рун выглядит следующим образом —
3. Стоит заметить, что число 25 920 составляет ровно 6% от указанного в Эдде числа эйнхериев (в «Речах Гримнира») — 432 000, и поэтому его легко запомнить. Поскольку 6 (sexus) также является числом зачатия, возможно, в этих числовых отношениях можно увидеть указание на то, что эйнхерии (воины Херия, чей символ — единорог, Einhorn) порождают Век и Великий год Платона посредством чисел 4 (лидерство [F"uhrung] и придание формы огнём), 3 (вращение [Drehung] и свет) и 2 (полярное напряжение), которые в сумме дают 9, число обновления и совершенства. Шесть — число вечного возрождения. В этой связи, как отражение числовых законов, браки между братьями и сёстрами практиковались расами и Асов и Ванов, но после шестого поколения должна была быть добавлена свежая кровь. Здесь числовой закон выражается в превращении одного Солнца–Aom (Льва) в другое.
4. Приглядевшись к рунам, соотнесённым с каждым из знаков, мы можем заметить некоторые соответствия и с обычными астрологическими характеристиками, как то:
Овен — огненный, направленный вперёд Я–ритм, руководствующийся собственной волей, желающий протаранить преграду.
Телец — податель зарождения (образующие силы), земная цепкость.
Близнецы — сила спасения, напряжение противоположностей, удивительная многогранность.
Рак — водянистость, возвращение, убывание дней, сдерживание соков.
Лев — пламенный, высшая солнечная сила.
Дева — моральная чистота и зрелость, успокоение страстей земли (Bebelind).
Весы (Чаша Форсети) — Ева, осеннее равноденствие, страстность, бурность.
Скорпион — преобразование «Я» через зачатие, концентрация соков.
Стрелец —
Козерог — os–pert, per aspera (лат. «через тернии»), рост земельности.
Водолей — hagal–kun–bar, рождение святого семейства, волны водолея воздействуют на восприятие, соотносящееся с воздухом.
Рыбы — солнечный огонь, порождающий искру «Я». Рыба и вода — символы образующих сил.
Калическое толкование надписи в бергкирхенской церкви близ Виттекиндсберг
Ярл Видар. (из «Hagal» №12 (1935), седьмая тетрадь, стр. 98–100)
ERWEG HIERIA WOL MEIN
LIEBER CHRIST
WOZV DIS HAVS ERBAVET IST.
В рунной транскрипции
Это означает:
Ryta fyr eis gibor! Hag–al Is ryta is asa! Fyr os laf myn eis is not! Laf is halga–ryta: kaun ryt is suntyr! Fa os kaun ur! Thor is sun! Hag–al asa ur sun! Ryt barbar (bi"ork–bar) asa ur thor! Is sun tyr!В переводе:
Ритмический огонь материального бытия свят! Сохраняй Al–Я, отвечающее ритму огня Асов! Огонь духовного бытия это жизнь, моё материальное Я содержит нужду (понуждение)! Жизнь духовного Я это освящённый ритм: Зачатие придаёт Я ритм в круговращении света! Огненное (духовное) бытие это зачатие в первородном состоянии [Ur]! Бытие Тора (Виттекинд [51] ) это свет! Сохраняй цельность [Al] Usa–Ur–света! Ритм поддерживает духовную жизнь духовной жизнью в Asa–Ur: Тор (Виттекинд)! Я–Свет — это круговращение света!51
«Бело–Детей».
Комментарий редактора [52]
Калическое значение этой надписи исходит из её естественного смысла, напоминания о той цели, ради которой и было возведено строение: «Служить памяти Виттекинд». О чём же ещё может идти речь, как не о скрытом (калическом) значении, имеющем отношение к Виттекинд? Кроме того, над датой имеется изображение единицы, перечёркнутой сверху линией, исходящей из перевёрнутой четвёрки. Этот знак говорит знающим следующее: «Единство (Жизни) было утрачено, поскольку управление встало с ног на голову». Размышляя о назначении этой часовни, несложно придти к выводу, что в предложении этом содержится протест против неверного мышления, разделяющего единство Жизни, и вызывающего сопротивление Виттекинд. Это позволяет нам допустить, что надпись должна была описать учение, которое автор считал отвечающим воззрениям Виттекинд.
52
Вернер фон Бюлов.