Тайный Король: Карл Мария Вилигут
Шрифт:
Надпись вокруг печати
Транскрипция надписи сверху: Uiligotos, старая форма имени Вилигут.
Транскрипция надписи снизу: Ueiskuinig, Weisskunig, Wissenskundiger (человек научного знания).
Форма письма — готическая, необычайно архаическая, имеющая отношение к греческому письму. U (также используемая для обозначения W) имеет очертания
Kun–руна (также означающая G) имеет форму латинской Y (ипсилон).
Обращённый налево, этот знак обозначает окончание S.
L соответствует греческой L (лямбда). R пишется очень похоже.
Открытый треугольник (Draugh, Drehauge (вращающееся око) — часто используемый даже в христианской иконографии знак Божьего ока). Его незамкнутая вершина обозначает «открытость сошествию Святого духа свыше», то есть — посвящению Al. В этом треугольнике снизу начертан крест, состоящий из горизонтального и вертикального лучей. Горизонтальный (ось воображения) обозначает Материю, вертикальный (ось воли) — импульс Got–Духа, посредством Al –Духа рождающий в точке пересечения сознательный Got–дух.
Но рождение происходит внутри треугольника, то есть в Духо–Материи (духовном веществе). Он спускается (прорываясь через горизонтальный луч треугольника) в солнечный диск, покоящийся на растущем серпе луны (колыбели Мани [24] ), чтобы явить там свою мани–фестацию, как центра творения в видимом мире. Солнце и луна служили древним египтянам знаками эонических букв Ра–То, знаков творения пространственно–временного континуума и периодичности: ТОРА (еврейское обозначение Закона) — об этом говорится в предшествующей брошюре (Остара).
24
Мани, ON — луна.
Две руны победы (S) под треугольником слева и справа принимают две видимые формы:
Внутренний мир Сына (SUN) справа, на полюсе воображения.
Внешний мир отца (Fa–tar, скрытый творец) слева, на полюсе природы.
Вместе с треугольником эти две руны победы образуют вечный знак Троицы. Два маленьких креста справа и один слева имеют глубокое значение.
Расположенные рядом кресты, имеющие форму так называемого иерусалимского креста (Jerusalem, Holy–Salem — святое место спасения и мира), означают, что полюс воображения сам состоит из двух полюсов. Наше сознание направлено и к внутреннему, и к внешнему миру, в то время как в полюсе природы внешний мир выступает в качестве единства.
Два крюковидных креста [Hakenkreuze] в обоих направлениях вращения: левый вращается направо, впитывая внутрь; правый вращается налево, излучая наружу. Коршельт уже знал об этой разнице, что подтверждается последними исследованиями доктора медицины Германа Касселя. В своём устройстве он различал подавляющее излучение (при правостороннем вращении) и стимулирующее излучение (при левостороннем вращении). Таково экспериментальное подтверждение геральдического символизма!
Во взаимодействии этих двух сил, в накоплении и излучении проявляются и творение и разрушение. Материя скапливается в космических телах, которые, в свою очередь, испускают свет. Всё духовное излучает, в весьма индивидуальной манере, как можно видеть на примере звёздного маятника. Так, Отец организовывает своё пространство творения; это творение потом одухотворяется третьим Логос, или снова дематериализуется Святым духом. Как показано на печати, эти два взаимодополняющих принципа порождения, одновременно возвращаются
Четыре точки в «пустотах» двух крюковидных крестов указывают на удвоенный квадрат (лидерство, Фёрунейти, конь и повозка [25] ), дающий в сумме восемь, Acht «высокую святую восьмёрку» или «суд», как символ вечного кармического правосудия, или закона причины и следствия.
Можно заметить, что печать эта почти идентична печати династии Манчу, которая, согласно клану Ве, также является носителем арманической традиции.
25
F"uhrung, F"oruneite, Fahrungspann.
Надпись из четырёх рун на печатке
Общее значение: «Постигни кольцо, чтобы достичь Воли Got». «Четыре руны говорят, четыре креста указывают путь», вместе они снова образуют «высокую святую восьмёрку», или «суд». Обретённое (got–ten) знание должно остаться скрытым.
Четырёхбуквенная печать:
Is–руна означает Я, Got–I, GOT в свою очередь раскладывается на Gibor–Othil–Tyr.
Gibor нужно рассматривать как солнечную и ледяную руну, также, как и Sun–I; Свет Al, истекающий из руки великого дающего (которого Вирт называет Дагда с дающей рукой, Бог народа Туата [26] )
26
Герман Вирт, бывший главой Ahnenerbe в 1935–1937. Дагда, «благой бог» и Туата Де Дананн, «народ богини Дан» — персонажи ирландской мифологии.
Othil — вечная манифестация духовно–материального бытия.
Tyr — победа света над Материей в деянии света (вечном цикле).
Таким образом, Got означает «Священный свет Al духовно–материального бытия в вечном цикле в круге творения в Al».
Рунная печать Sun–Not означает солярную нужду, необходимость света.
Рунная печать Othil–Is означает благородное Я, тут должна читаться как Pert–As–Is–Yr–Ryta.
Pertasa — это конь–Ас, Один как Hangatyr (Повешенный Бог), Perata–Peorth (Berchta — величие, блеск).
Is — Я.
Yr — ошибка, разложение, изменение.
Ryta — ритм исчезновения к новому восхождению. То, что поднимается вновь, это снова Is, Я в возвышенной форме.
Заключение: «Got–I ограничением света привязан к Pertasa (Percthen) на кресте Материи, и изменяется согласно ритму, но всегда остаётся Got–I».
Изображением герба, а равно и отпечатком рунной печати я обязан полковнику Вилигуту из Морцга близ Зальцбурга, который сам принадлежит к более чем десятитысячелетней традиции его клана Вили. Редактор [27] внёс некоторые дополнения.
27
Вернер фон Бюлов.