Тазкират ал-аулийа, или Рассказы о святых
Шрифт:
Дикак наставлял:
1. Если святой получил от Бога право читать проповеди в каком-то месте, он не может ни покинуть это место, ни отказаться от этого занятия.
2. Ученик, который отказывается преданно служить своему учителю, ничего не приобретает. Он подобен дереву в запущенном саду, которое не плодоносит, а если и дает плоды, то они горьки из-за отсутствия должного ухода за ним.
3. Если ты привяжешься к чему-нибудь в этом мире, это никогда не принесет тебе спокойствия. Поэтому откажись от всех мирских желаний, если ищешь покоя.
4. Никому не удалось осознать Бога
5. Тот, кто променяет следующий мир на настоящий, обречен.
6. Не жалей жизни в поисках Пути.
7. Если человек приобретет всевозможные знания и исполнит все богослужения, достигнет абсолютного аскетизма и общества святых, но при этом не будет посвящен учителем и не станет следовать его наставлениям, чтобы обуздать свое это, он не продвинется по Пути духовности.
Дикак к концу жизни поднялся на такую высоту в своих духовных исканиях, что мало кто мог следовать за ним и очень немногие пришли к нему.
Дикак обычно молился Богу так:
— Сделай меня ничтожным, как муравей, считай меня сухой былинкой и в Твоей милости отпусти мне мои прегрешения. Молюсь, чтобы в конце Ты не умалил меня в Своих глазах за то, что я очень высоко отзывался о себе в моих проповедях. И если я осквернил одежды суфия, отправь меня в ад, чтобы я томился в разлуке с Тобой и страдал от боли. О Господь! Своими грехами я чернил скрижали своей судьбы, а Ты, по мере моего старения и по Твоей милости, побелил мои черные волосы. Так не бросай Твоего взора на мои черные дела, а обрати Его на Твою милость, которая всегда обеляет нас. О Господь! Тот, кто верит в Тебя, не сможет отказаться от поисков Тебя, даже если бы он знал, что Ты никогда не встретишься с ним. О Господь! Даже если в Твоей милости Ты даруешь мне рай, я всегда буду испытывать смущение и жить с этой болью в сердце, причиной которой стало то, что я не служил тебе, как должно.
Абу Али Ахмад бен Мухаммад Рудбари
Рудбари проповедовал:
1. Суфий — это тот, кто, голодая из-за своей нищеты целых десять дней, лишь превозносит Всевышнего за Его щедрость и всегда благодарен Ему.
2. Суфий — это тот, кто стремится к Богу, даже будучи сто раз изгнан с Его Двора.
3. Если бы не благословенная возможность увидеть Бога, как можно было бы жить в этом мире?
4. Вы действительно обретаете духовность, когда отказываетесь от мира, его богатства и всякой привязанности к нему.
5. Духовная музыка (сама) страдает от пагубного воздействия трех вещей: (а) болезни сердца, вызванной приемом пищи, заработанной нечестным путем; (б) отказа от соблюдения единой духовной практики и тяги к запретному: злословию и снисходительному отношению к пересудам; (в) плохого окружения. Поэтому тот, кто занимается духовной музыкой, должен опасаться этих вещей. Это означает, что нужно контролировать глаз, язык и ухо, если вы хотите в полной мере насладиться духовной музыкой. Благодаря этой музыке вы видите Бога, когда входите в экстаз и открываете для себя новый опыт и духовные тайны.
6. Возлюбленный находится на одном конце пути, а Его атрибуты — на другом. Взор того, кто идет в сторону атрибутов, затуманен, а тот, кто ищет Хозяина атрибутов, будет спасен.
Голова
Шейх Абил Хасан Али бен Ибрахим аль-Хусри
Хусри сказал: «Духовная музыка (сама) требует постоянной жажды и тоски (по Божественному). Чем больше пьешь из источника Его Любви, тем сильнее жаждешь. Сама не является настоящей духовной музыкой, если она перестает звучать, когда замолкает певец. Сама подлинна, если она приносит радость и желание слушать ее становится все сильнее».
Истинному суфию нужно быть выше всех плотских желаний. Его сердцу следует быть свободным от враждебности и недоброжелательности к другим людям.
Тот, кто познает себя, познает своего Бога.
Шейх Абу Усман Саид бен Салам аль-Магриби
Долгие тридцать лет он соблюдал посты, ночные бдения и подвергал себя суровым ограничениям в пустыне. Потом Глас Божий сказал ему: «Откажись от одиночества и живи среди людей». К этому времени он был худым, как скелет.
Однажды многие ученики шейха услышали Глас Божий, который повелел им никогда больше не приходить к Магриби. Бог также предупредил Магриби, что он должен прекратить общение с верующими. С тех пор он уединился и жил с Богом вдали от своих учеников, которые также избегали его. Всевышний пожелал, чтобы Магриби вел беседы лишь с Ним одним.
Магриби сказал: «Только после того, как пение птиц и танец листьев от дуновения ветерка приведут вас в состояние экстаза, вы поймете, что сама не полностью развила вас духовно».
Если человек хочет получить от самы наибольшую пользу, то ему следует уединиться и перестать думать о мире. Он должен памятовать только о Боге, подчиняясь Божественной воле и отказываясь от своего эго и привязанности к мирской жизни.
Магриби сказал:
1. Того, кто бросает общество дервишей и становится завсегдатаем компании богачей, Бог делает духовно слепым.