Театральная Энциклопедия

Неизвестен 3 Автор

Пост. С. "Большая дорога" Чуэки (1887) положила начало утверждению этого жанра в репертуаре ар-гент. т-ров. Ставились С. "Вечеринка у Па ломы" Бретона (в гл. ролях - Л. Мильянес и Э. Хиль), "Кокетка" Чапи, "Железное кольцо" Маркеса, "Вода, сахар и водка" Чуэки, "Дуэт африканки" и "Племянники капитана Гранта" Фернандеса Кабальеро. С. этих композиторов, а также А. Вивеса и М. Торробы широко ставится в т-рах Аргентины.

Лит.: Ливанова Т., История западноевропейской музыки до 1789 года, М., 1940, с. 281-84; Chase G., The music of Spain, N. Y., [1941 ]. M. Лиц., Ал. Р.

САРТИ (Sarti), Джузеппе (крещён 1.XII.1729, Фаэнца,- 28.VII.1802, Берлин) - итал. композитор, дирижёр и педагог. Учился у Дж. Б. Мартини в Болонье. Успешно дебютировал оперой "Помпеи в Армении" (1752, Фаэнца). В 1753-65 и 1768-75 был придворным капельмейстером в Копенгагене, где написал 20 итал. и 4 дат. оперы (в т. ч. "Девкалион и Пирра", 1772). С 1775 - директор женской

консерватории в Венеции, с 1779 - капельмейстер собора в Милане. Среди опер этого времени: "Деревенские сцены ревности" на либр. К. Гольдони (1776, т-р "Сан-Самуэле", Венеция), "Медонт, царь Эпира" (1777, т-р "Пергола", Флоренция), "Неожиданные помехи" (1778, т-р "Сан-Самуэле"), "Утешенные любовники" (1779, т-р "Реджо", Турин; позднее переработ. в России), "Юлий Сабин" (1781, т-р "Сан-Бенедетто", Венеция; лучшая его опера-сериа) и "Двое ссорятся - третий радуется" (на либр. Гольдони, 1782, т-р "Ла Скала", наиболее популярная опера-буффа С.), позднее назв. "Свадьба Дорины" (мотив из неё цитирует Моцарт в застольной музыке "Дон Жуана"). В 1784 С. был приглашён в Россию на должность придворного капельмейстера. В Петербурге он пост. свои новые итал. оперы: "Мнимые наследники" (1785, Каменный т-р), "Армида и Ринальдо" (1786, на открытии Эрмитажного т-ра), "Кастор и Поллукс" (1786, там же), "Андромеда" (1798, там же); в Гатчине - "Эней в Ла-циуме" (1799). Для пьесы Екатерины II "Начальное управление Олега" (1790) С. написал хоры к 5-му акту и стилизованную в антич. духе музыку к вставным сценам из "Алкесты" Еврипида. В позднем творчестве С. ярко выразились черты велгтчавой монументальности и патетич. динамики, характерные для пышного стиля екатерининского классицизма. С. был избран почётным членом Петерб. АН. У С. учились в Италии- Л. Керубини, в России - Д. Н. Кашин, С. И. Давыдов, С .А. Дегтярёв и др.

Лит.: Финдейзен Н., Дж. Сарти, в кн.: Муз. старина. Сб. статей, вып. 1, СПБ, 1903; Иванов-Борец-к и и М. В., Д. Сарти в России, в кн.: Муз. наследство. Сб. мат-лов, под ред. М. В. Иванова-Борецкого, вып. 1, М., 1935;

Pasolini-Zenelli G., G. Sarti, Faenza, 1883; R 1-v o I t a C., G. Sarti, musicista faentino del secolo XVIII, Faenza, 1928; M o ose г R.-A., Annales de la musique et des musiciens en Russie au XVIII siecle, v. 2-3, Geneve, 1951. Б. Ш.

САРТР (Sartre), Жан Поль (р. 21.VI.1905) -франц. философ, писатель, драматург. Лит. деятельность начал в 1936-37. В годы 2-й мировой войны примыкал к Движению Сопротивления. В драматургии С. находят выражение принципы идеалистич. философии экзистенциализма, одним из наиболее видных теоретиков к-ройон является. В совр. политич. борьбе С. занимает прогрессивные позиции, выступает против колониализма, расизма, участвует в движении сторонников мира (С.- член бюро Всемирного Совета Мира).

Первая пьеса С. "Мухи" (1943, парижский Городской т-р, реж. Ш. Дюллен) представляет собой совр. вариант "Орестеи" Эсхила. С. использовал античный миф, чтобы языком иносказаний призвать соотечественников к активной борьбе против гитлеровской оккупации, но надежды автора возлагаются не на народ, показанный покорной и беспомощной толпой, а на подвиг одинокого героя. В этой пьесе выражена центр. для драматургии С. "проблема выбора", в к-рой сконцентрированы идеи С. о необходимости создания новой атеистич. морали, включающей в себя как один из осн. принципов - право на сопротивление злу насилием (даже в форме ' индивидуального террора). В трагич. фарсе "При закрытых дверях" (1944, т-р "Вьё коломбье") проявилось глубокое разочарование С. в людях; пьеса проникнута отчаянием, она утверждает, что все люди от рождения несут в себе "бациллу" зла, причём каждый человек - палач другого. Однако объективный смысл этой пьесы-в изображении людей, морально изуродованных бурж. обществом. В трагедии "Мёртвые без погребения" ("Победители", Т-р Антуана, 1946) С. обратился к теме Сопротивления, правдиво и вдохновенно показал подвиг французов-патриотов, воодушевляемых антифашистскими идеями. Пьеса вызвала протест бурж. критиков. Ещё более резкое осуждение вызвала пьеса "Добродетельная шлюха" (Т-р Антуана, 1946), где сатирически осмеян т. н. "американский образ жизни", дана гневная оценка идеологии расизма. В послевоенные годы С. пережил идейный кризис, стремясь найти некий "третий" путь "между" социализмом и капитализмом. Этот кризис отразился в пьесе "Грязные руки" (1948, Т-р Антуана), в к-рой анализ проблемы допустимости, границ и необходимости политич. компромисса направлен против любой партийной "кастовости", что дало повод антикоммунистич. пропаганде демагогически использовать эту пьесу для пост. клеветнич. антисоветского фильма. С. сам выступил против антисов. пропаганды и зло высмеял её клеветнич. усердие в пьесе "Некрасов" (1952). В драме "Дьявол и бог" (1951, Т-р Антуана) на материале историч. сюжета С. подверг критике реакционность совр. католицизма, рассмотрел проблемы религии и свободы, добра и зла, противопоставил вождю, пренебрегающему страданиями

народа, принцип народовластия. В пьесе "Узники Альтоны" (1959, т-р "Ренессанс") С. показал, что фашизм является неизбежным следствием капиталистич. экономики. Но и в этой пьесе С. остаётся верен философии экзистенциализма, утверждая мысль об одиночестве человека, особенно трагическом потому, что человек не может уклониться от проблемы историч. ответственности. Художественная форма драматургии С. определяется её идейной направленностью. С. стремится превращать свои пьесы в некий философский диспут, резко отграниченный и подчас искусственно отдалённый от действительности рамками заранее заданной, сконструированной драматургом условной ситуации.

В Сов. Союзе были пост. "Добродетельная шлюха" (под назв. "Лиззи Мак-Кей", 1955, Т-р им. Моссовета) и "Некрасов" (под назв. "Только правда", 1956, Моск. т-р Сатиры). С. неоднократно приезжал в Сов. Союз. Соч.: Theatre, Р., 1947; Le Diable et le Bon Dieu, P., 1951; Nekrassov, P., 1956; Les Sequestres d'Altona, P., 1959; в рус. пер.- "Лиззи Мак-Кей", "Иностранная литература", 1955, № 1; "Только правда", М., 1956.

Лит.: J e a n s о n F., J. P. Sartre par lui - meme, P., 1958; Бачелис Т., Интеллектуальные драмы Сартра, в сб.: Современная зарубежная драма, М., 1962; e e ж с, Жан-Поль Сартр и его драматургия, в сб.: Современная литература за рубежом, М., 1962; Гаевский В., Сартр и развитие современной французской драмы, "Театр", 1959, .Ns 9;

История французской литературы, т. 4, М., 1963; Ш к у-н a e в а И., Современная французская литература, М , 1961. Г. Бач.

САРУ ГАКУ - япон. нар. представления. Возникли в 10-11 вв. из представлений сангаку. К кон. 12 в, появились проф. группы С., к-рые выступали на территории храмов во время буддийских и синтоистских праздников. Наиболее богатые монастыри и храмы имели собственные труппы С., именовавшиеся так же, как все ремесленные цехи, -- "дза". Специализация актёров в этих труппах способствовала развитию отдельных видов япон. традиционного театр. иск-ва; из комич. сценок постепенно сформировался кёгэн, а из исполнения муз. танц. номеров к середине 13 в. сложился особый вид муз. представления, из к-рого в дальнейшем развился т-р Но. Л. Г.

САРЫМСАКОВ, Ширьяздан Мухамеджанович [р. 29.IV(12.V).1911 ] - тат. сов. режиссёр. Засл. деятель иск-в РСФСР (1957). В 1936 окончил ГИТИС по классу И. Я. Судакова и А. П. Грипича и стал реж. Т-ра им. Камала (в 1942-43 и 1952-58- гл. реж.).

Пост. спектакли: "Доходное место" (1936); "Шам-сикамар" Аблиева (1938), "Хозяйка гостиницы" (1939);

"Тукай" Файзи (1939, 1942), "Тревожные дни" (1940), "Пламя" (1943) Гиззата, "Хаджи эфенди женится" Ш. Камала (1944), "Человек с ружьём" (1947); "Жизнь начинается снова" Собко (1951), "Райхан" Исанбета (1952). Пост. значит, спектакли по нац. классике - "Несчастный юноша" Г. Камала (1954), "Без ветрил" К. Тинчурина (1958; пр. им. Тукая). Глубокое знание истории татарского народа придало ярким и эмоциональным спектаклям С. глубокую достоверность.

С. пост. ряд опер в Т-ре им. Мусы Джалиля: "Ирек" Жиганова (1939), "Галиябану" Музафарова- (1940), "Неотосланные письма" Файзи (1960). Как актёр сыграл ряд характерных ролей. Ведёт педагогич. работу в Татар, театр. уч-ще и Казанской консерватории. X. К.

САРЫМСАКОВА, Л ю т ф и (р. 26.IV. 1896)- узб. сов. актриса. Нар. арт. Узб. ССР (1937). Чл. Ком-мунистич. партии с 1944. Деп. Верх. Сов. Узб. ССР (1959). Род. в бедной крестьянской семье. В первые послереволюц. годы- участница театр. самодеятельности. В 1926 поступила в Ко-кандский т-р, затем работала в Андижане, Фергане. В 1934 вступила в состав узбекского музыкального т-ра в Ташкенте. С 1940 - актриса Т-ра им. Мукими.

Творчество С. глубоко связано с нар. жизнью; она создала галерею образов узб. женщин-матерей, борющихся за счастье детей. Таковы Ку-мыш-холя, Айсара, Ки-мье ("Два коммуниста", 1928, "Гульсара", 1935, "Нурхон", 1942, 1952, Яшена), Рисо-лат ("Мукими" Абдул-лы, 1953). Яркостью красок отмечено исполнение характерных ролей-колдунья Ясуман ("Фархад и Ширин", 1937), Май-сара ("Проделки Маиса ры" Хамзы, 1940), Джихан-холя ("Аршин мал алан", 1938). Лучшие из этих работ обретали трагедийное звучание. С. снималась во многих кинокартинах "Узбекфильма" ("Клятва", "Крушение эмирата", "Сыновья идут дальше") и др.

Лит.: Байтерякова Д., Тема Лютфиханум Са-рымсаковой, "Театр", 1959, № 9; Михайловская Н., Театр музыкальной драмы, "Сов. музыка", 1959, № 6; Узб. гос. театр муз. драмы и комедии им. Мукими, Ташкент, 1959:

Алиев М., Л. Сарымсакова, Ташкент, 1963 (на узб. яз.). Я. Ф.

САРЬЯН, Гегам Багдасарович [р. 12 (25). XI I.I 902]- арм. сов. поэт и драматург. Автор пьес "Три песни" (1935), "Клевета" (1940), "В гуще леса" (1941), пост. в Т-ре им. Сундукяна, "Глаз" (совм. с М. Джананом. 1931, Ленипаканский т-р), "Колокол мира" (1950). Пьесы С. поев. борьбе арм. народа за Сов. власть и против нем .-фашистских захватчиков в годы Отечественной войны, мирному созидательному труду в послевоенное время. Б. А