Театральная Энциклопедия

Неизвестен 3 Автор

1950 Г. перешёл в Театр-студию киноактёра в Москве. Пост.(совм. с X. А. Локшиной): "Флаг адмирала" Штейна (1952), "Обыкновенное чудо" Шварца (1956), "Мандат" Эрдмана (1956), исполнил в последних двух спектаклях роли Короля и Гулячкина. Г. ставит спектакли и в др. т-рах ("Поэма о топоре" Погодина, 1928, Рабочий т-р ленингр. Пролеткульта, "Тень" Шварца, 1956, Моск. т-р Сатиры). Характерный актёр, одарённый острой наблюдательностью, Г. большое внимание уделяет слову, интонационной и пластич. разработке роли. Используя приёмы эксцентрики (напр., роль семи изобретателей с её мгновенными цирковыми трансформациями), буффонады, гротеска (Король- "Обыкновенное чудо"), создавая образы, отмеченные яркой театральностью, Г. стремится к раскрытию психологич. сущности сценич. героев; иногда в игре артиста комическое, гротескно-смешное граничит с подлинным драматизмом.

Г. много работает на радио. Он осуществил ряд радиопостановок, положив начало жанру монодра-матич. звукового спектакля: "Путешествие

по Японии" Гаузнера (1931), "Цусима" Новикова-Прибоя (1934), цикл произведений Маяковского - "Клоп" (1-я ред. 1938, 2-я - 1948), "Моё открытие Америки" (1952), "Париж" (1953), "Я сам" (1957), "Рождённые столицы" (195 9). С 1934 Г. работает в кино. Роли: Тараканов (фильм "Музыкальная история"), Король (фильм "Золушка") и др.

Лит.: Эраст Гарин. Орденоносец, Л., 1939 (Артисты Гос. театра Комедии); Луначарский А., "Ревизор" Гоголя - Мейерхольда, в его кн.: Театр сегодня, М.-Л., 1927; "Печать и революция", М., 1925, № 5-6 [M a p к о в П., Третий фронт (После "Мандата")]; "Жизнь искусства", 1928, №16 [Мстиславский С." Одинокий (К дискуссии о "Горе уму")]. М .Б.

ГАРИН-ВЙНДИНГ, Дмитрий Викторович (наст. фам.- Виндинг) (г. рожд. неизв.- ум. в 1922)- русский театрально-общественный деятель, актёр, педагог грима. Сценич. деятельность начал в 1875. 13 лет работал в провинциальных т-рах как актёр и режиссёр. В 1888-1909-актёр Малого т-ра, преподаватель иск-ва грима в Моск. театр. уч-ще. Г.-В.- активный деятель Российского театрального общества; возглавлял его Моск. отделение, инициатор создания Убежища для престарелых артистов.

Лит. .-"Экран", 1922, № 21 (некролог). Л. Ход.

ГАРКАВИ, Михаил Наумович [р.14(26).III. 1897] - советский эстрадный актёр, конферансье. Учился на медицинском ф-те Моск. ун-та и в Моск. филармонич. уч-ще. В 1916-21 и 1927-28 работал актёром МХТ, моек. Камерного т-ра, Ленингр. т-ра сатиры. С 1922 начал выступать как конферансье в кабаре "Не рыдай" и др. Принимал деятельное участие в выступлениях "Синей блузы". С 1928 выступает только как конферансье. Продолжая традицию Н. Ф. Балиева и А. Г. Алексеева, Г. использует в своих выступлениях импровизацию, вступает в шутливый разговор с публикой, как правило ведёт концерт, не пользуясь заранее подготовленным текстом. Г. создаёт образ гостеприимного хозяина, доброго, простого и весёлого, включает иногда в свой конферанс куплеты и песенки.

Лит.: Набатов И., Заметки эстрадного сатирика, М., 1957. M. 3.

ГАРНАЧА (garnacha) - бродячая труппа в Испании 16 в. Давала представления в селениях, а также в частных домах. Г. состояла из 5-6 мужчин, женщины на роли 1-й дамы и мальчика на роли 2-й дамы. В репертуар Г. входили 4 комедии, 3 ауто и неск. интермедий. Труппа располагала костюмами, париками. С. И.

ГАРНЬЕ (Gamier), Робер (1534-20.IX.1590)- французский поэт и драматург. Учился в Тулузе. Был близок к поэтам "Плеяды". Лит. деятельность начал в 60-е гг. Работал в области жанра трагедии; сюжеты своих произв. черпал из античной истории и мифологии. Чтением Плутарха навеяны трагедии из римской истории: "Порция, жена Брута" (1568), "Корнелия, жена Помпея" (1574) и "Марк Антоний" (1578). Из греч. мифов Г. заимствовал сюжеты трагедий "Ипполит, сын Тезея" (1573), "Троада, или Разрушение Трои" (1578) и "Антигона" (1580). Все пьесы Г. декла-машюнны; длинные монологи преобладают в них над действием и диалогом, тем не менее они имели большой успех, благодаря их республиканской направленности. Герои Г.- сильные, героич. люди, наделённые гражданскими доблестями. Трагедии Г. проложили путь римским трагедиям Корнеля. Особняком стоит трагедия Г. "Седекия, или Еврейки" (1583), изображающая бедствия Иудеи, завоёванной ассирийцами; в ней содержится намёк на беды Франции, охваченной пожаром "религиозных" войн. Г. написал также трагикомедию "Брадаманта" (1582), сюжет к-рой заимствован из поэмы "Неистовый Роланд" Ариосто. Она положила начало жанру трагикомедии, господствовавшему во франц. т-ре в течение 1-й пол. 17 в. Творчество Г. оказало влияние на П. Корнеля и др. драматургов 17 в.

Лит.: F a guet E., La tragedie francaise au XVI siecle (1550-1600), P., 1894; LansonCr., Esquisse d'une histoire de la tragedie francaise, P., 1927; Bernage M. S., Etude sur Robert Garnier, P., [1880j; RollandJ.,La tragedie francaise au XVI siecle: "Les Juifs" [de Rob. Gamier, 15 80], P., 1911; Lancaster H. С., The French tragi-comedy, Bait., 1907. C\ Мок.

ГАРРИК (Garrick), Дэвид (19.II.1717, Херефорд,- 20.1.1779, Лондон) английский актёр, театральный деятель, драматург, критик. Г. был реформатором сцены, одним из основоположников сценич. реализма в Европе.

Отец Г.
– офицер, по происхождению француз, предки к-рого бежали из Франции после отмены Нант-ского эдикта (1685), предоставлявшего политическую и религиозную свободу протестантам. Мать Г.- англичанка.

Г. начал драматургич. деятельность в 1740 комедией "Воды Леты" (пост. в т-ре "Друри-Лейн"), писал критич. статьи о спектаклях. Как актёр Г. дебютировал в начале 1741 в т-ре "Гудменс-Филдс" ролью Арлекина в пантомиме. Исполнение Г. (в том же году

и в том же театре) роли Ричарда III выдвинуло его в ряды лучших актёров Англии. В 1742 Г. был приглашён в т-р "Друри-Лейн", где играл до 1776. Г. сыграл здесь все прославившие его роли. В пьесах Шекспира: король Лир и Гамлет (1742), Макбет (1744), Отелло (1745), Бенедикт ("Много шума из ничего", 1748), Ромео (1750); Абель Дреггер ("Алхимик" Бен Джонсона), сэр Джон Б рут ("Рассерженная жена" Ванбру) и др. Большинство этих ролей оставалось в репертуаре Г. до конца его сценич. деятельности.

Г. выступил как один из активных пропагандистов театр. эстетики просветителей. Считая т-р воспитателем общества, Г. определял ценность всякого спектакля нравственно-этическими идеями, к-рые он выражает. Свои сценич. образы Г. стремился сделать понятными, близкими широким кругам зрителей. Раскрытие простого и повседневного в чувствах и поведении сценич. персонажей было для Г. основной задачей актёра. Он требовал, чтобы в рамках психологически верного поведения на сцене актёр умел показать эмоционально наполненный внутренний мир персонажей. В борьбе за утверждение новых этических норм, противоположных дворянским, англ. просветительская эстетика стремилась представить свои этический кодекс и мораль как общечеловеческие. Она снижала до уровня обыденных все человеческие переживания и утверждала, что короли и люди "обыденной" жизни чувствуют одинаково. Приверженность этой идейной позиции определила остроту борьбы, к-рую с начала своей творческой деятельности Г. повёл против классицизма., господствовавшего в то время в англ. т-ре. Условности и схематизму классицизма он противопоставил основанное на жизненных наблюдениях правдивое изображение человеческих характеров, положительные или отрицательные стороны к-рых могли служить зрителям примером для критики или подражания. Г. обладал редким по широте творч. диапазоном и с равным блеском играл в трагедии и комедии. В списке его ролей половину занимает комедия. Он в совершенстве владел иск-вом сценич. перевоплощения, творчество его отличалось тонкостью психологич. анализа, огромным сценич. темпераментом, простотой выразительных средств, чёткой скульптурностью формы. Все эти особенности дарования и творч. метода Г. нашли яркое воплощение и в его истолковании трагич. образов Шекспира. Г. стремился к глубокому и всестороннему раскрытию их сложного и многообразного духовного мира. С огромным темпераментом он раскрывал богатство и напряжённость их внутренней жизни, свойственный им накал страстей. Но в то же время Г. подчёркивал, что те же чувства и переживания могли быть свойственны рядовым, простым людям. Всё это проявилось уже в первой шекспировской роли Г.- Ричарда III. Стремясь не подчёркивать в Ричарде царственное и исключительное, Г. отказался и от традиционного показа его примитивным - мелким и страшным злодеем. У Г. это был умный и волевой человек, храбрость к-рого не знала предела. Природа сделала его физическим уродом. Ричард мстит природе и людям за своё уродство, хочет компенсировать его неограниченным могуществом и властью, добытыми любой ценой. Но зло, победив в его душе, приводит в конечном итоге его самого к гибели. Психологически сложный и внутренне противоречивый образ Ричарда, созданный Г., был отмечен чертами подлинной жизненной правды. Роль Ричарда III сделалась одной из лучших ролей Г. и сохранялась в его репертуаре до конца сценич. деятельности.

Играя короля Лира, Г. выделял на передний план его личную трагедию, основанную на оскорблённом чувстве отцовства. Лир был для Г. не королём, а прежде всего человеком, униженным жестокостью и вероломством дочерей. Главная отличительная черта исполнения Г. роли Лира - его интерес к эмоциональным переживаниям старого короля. Познав глубоко человеческие чувства и страдания, Лир-Г. приходил к новому пониманию людей, но не терял веры в жизнь. Стремясь подчеркнуть просветительскую идею о неминуемом торжестве доброго начала над злым, Г. играл финал трагедии в переработке Н. Тейта, по к-рой пьеса заканчивалась смертью Эдмунда и злых дочерей короля, возвращением Лиру престола и примирением его с собой и с окружающей действительностью.

Г. несколько раз менял трактовку роли Гамлета. Первоначально он выделял тему сыновней любви Гамлета и его горячее желание отомстить за смерть отца. В последней редакции (1772) Г. по-иному решал тему трагедии: Гамлет добровольно берёт на себя свершение высшего суда над Клавдием, чтобы восстановить попранную справедливость, господствовавшую в мире. Как и в "Короле Лире", Г. видоизменял конец трагедии: после убийства Клавдия Гамлет бросается на меч Лаэрта, добровольной смертью искупая тяжёлое преступление против человечности - убийство Клавдия. Смертельно раненый, он соединяет руки Горацио и Лаэрта, благословляя их на царствование. Так и эта трагедия Шекспира в трактовке Г. приобретала истолкование, характерное для просветительской философии. В интерпретации Г. Гамлет - это многогранный характер, человек широко одарённый, тонко и глубоко чувствующий. Ему свойственны большая жизненная энергия, сила воли и темперамент в сочетании с редким умом, стремлением познать тончайшие извилины человеческой психологии, способностью к сатирической оценке событий.