Театральная Энциклопедия

Неизвестен 3 Автор

Соч.: Opere, v. 1-12, Venezia, 1794; то же, Milano, 1883; Scritti di G. Gozzi, scelti e ordinati... da N. Tommaseo, v. 1-3, Firenze, 1849; то же, Napoli, 1871.

Лит.: GuastulaA.,La vita e le opere di G. Gozzi, Li-verno, 1925. Р. Х.

ГОЦЦИ (Gozzi), Карло (13. XII. 1720, Венеция, - 4.IV.1806, там же) итальянский драматург. Происходил из старинной, но обедневшей аристократии. семьи, носившей графский титул. В возрасте 20 лет поступил на воен. службу (в Далмации). В 1744 возвратился в Венецию. С юных лет увлекался поэзией и театром, любил нар. поэзию, сказку, комедию дель арте, к-рую считал "гордостью Италии". В 1747 вместе с группой единомышленников основал шуточную академию "Гранеллески, к-рая вела борьбу с просветит. идеями, воспринятыми итал. писателями из Франции. Главной мишенью для нападок академии были драматурги К. Голъдони и П. Къяри, а Г. выступал застрельщиком этих нападок. В своих стихотворениях и памфлетах Г. упрекал Гольдони и Кьяри в том, что они потакают вкусам толпы, внося в свои пьесы грубый натурализм и ходульную романтику, что они отрывают т-р от нар. корней, уничтожая любимые народом маски и импровизацию. Г. признавал талант Гольдони, его знание жизни и т-ра, но в то же время отмечал наличие в его пьесах шаблонных приёмов, недостаточно тщательную разработку характеров. Протестуя против дискредитации дворян и прославления плебеев в комедиях Гольдони, Г. упрекал его в грубости, безнравственности. Г. утверждал в т-ре фантастику, условность и потому стремился реабилитировать дискредитированную

Гольдони комедию дель арте, утвердить сказочную тематику. Сочетая оба эти элемента, Г. создал новый жанр фьяб - сказок для т-ра (fiaba teatrale), с к-рым выступил против Гольдони и Кьяри; этим жанром он стремился доказать, что "искусное построение пьесы, правильное развитие её действия, гармонический стиль достаточны, чтобы придать детскому фантастическому сюжету, разработанному в плане серьёзного представления, полную иллюзию правды" ("Бесполезные мемуары", гл. 3-4). Первая фьяба - "Любовь к трём апельсинам" (1761, т-р "Сан-Самуэле") - сохранилась в виде "разбора по воспоминанию", т. е. позднейшей записи сценария с введёнными в него стихотворными вставками и авторскими пояснениями. Сюжет сказки из сборника неаполитанского писателя 17 в. Дж. Базиле "Пен-тамерон" был использован здесь Г. для литературно-театр. пародии на произв. Гольдони и Кьяри и обогащён весёлой буффонадой возрождённых Г. масок комедии дель арте. Спектакль имел огромный успех. Театр. реформа Гольдони была дискредитирована, т-р, где ставились пьесы Гольдони и Кьяри, перестал посещаться, а т-р "Сан-Самуэле", ставивший фьябы, стал самым посещаемым в Венеции. За первой фьябой последовали в течение пяти лет (1761- 1765) девять других. В фьябе "Ворон" (1761) центр тяжести был перемещён на раскрытие характеров героев сказочной трагикомедии, прославляющей самоотверженную дружбу и братскую любовь. Эта высоко поэтичная драма изображала сильные страсти, неизвестные до той поры в итал. драматургии. Пародийно сатирич. элемент был сведён до минимума, ограничивалась роль масок, их импровизации. Те же особенности отличают фьябу "Король-Олень" (1762), развивающую жанр сказочной трагикомедии. Г. воспевает здесь беззаветную супружескую любовь. Верной жене Анджеле противопоставлен вероломный министр Тарталья, к-рый из комич. маски превращается у Г. в трагич. персонаж. Фьяба "Турандот" (1762) характеризуется полным отказом от фантастики, введением в сказочную фабулу реальных мотивов. Роль масок здесь значительно ослабевает, и они сохраняются только для комич. контраста с осн. действием. Фабула "Турандот" заимствована из комич. оперы Лесажа "Китайская принцесса" (1729), использовавшего произв. поэта Низами, изложенное в сборнике персидских сказок Пети де ла Круа (изд. 1712). Г. значительно переработал текст Лесажа, создал образ женщины, защищающей человеческие права, борющейся за своё освобождение от семейного рабства. Именно этим образ Турандот восхитил Шиллера, обработавшего сказку Г. для Веймарского т-ра. Огромный успех "Турандот" привёл к победе Г. над его противниками, к-рые покинули Венецию, уступив Г. поле сражения (последующие пьесы Г. ставились в т-ре "Сант-Анджело ). В своей сказке "Женщина-Змея" (1762) Г. вернулся к манере "Ворона" и "Короля-Оленя", создав занимательную и волнующую фабулу. Фьяба "Зобеида" (1763), названная Г. "сказочной трагедией", представляет собой попытку создания трагедии в форме феерии. Здесь Г. потерпел неудачу, т. к. постоянное вторжение фантастики в жизнь героев лишало пьесу реального жизненного содержания. Сказка "Счастливые нищие" (1764), близкая к манере "Турандот", но лишённая элементов фантастики, не имела успеха у зрителей. В 1764 Г. написал сказку "Синее чудовище", рисующую трогательную историю любви принца и принцессы, выдерживающих страшные испытания. Несмотря на мастерское построение пьесы, Г. не был ею удовлетворён; он стремился отойти от чистой занимательности. В фьябе "Зелёная птичка" (1765) Г. возвратился к тем парод ийно-сатирич. мотивам, к-рые вызвали к жизни самый жанр фьябы. На этот раз Г. направил остриё своей сатиры на общественно-философскую жизнь Венеции. Фьяба представляет собой памфлет на материализм франц. энциклопедистов и выражает консервативную позицию итал. аристократии. К "Зелёной птичке" близка фьяба "Дзеим, царь джиннов, . или Верная раба" (1765), в к-рой сказка, пародия, сатира использованы для выражения консервативных морально-политич. взглядов. Гл. идея пьесы - необходимость безропотно выносить все несчастия, какие провидению угодно возложить на человека. После "Дзеима" Г. больше н'е писал сказок для т-ра. Этот жанр потерял интерес новизны для зрителей, как только выполнил свою полемич. задачу. Сказки Г. в те годы не ставились за пределами Венеции; их успех был чисто местным, тогда как комедии Гольдони имели успех по всей Италии.

Перестав сочинять фьябы, Г. обратился к романич. трагикомедиям в прозе, написанным в стиле исп. "комедии плаща и шпаги". Эти пьесы принято называть драмами Г. "второй манеры". Первая из них написана еще в 1762 ("Кавалер-друг, или Торжество дружбы"), последняя "Чимене-Леопард" - была представлена в 1786, через несколько лет после её написания. Г. принадлежат 23 пьесы этого жанра; среди них:

"Женщина, истинно любящая" (1771), "Принцесса-философ" (1772), "Любовное зелье" (1777). Пьесы "второй манеры" были написаны для той же труппы А. Сакки, к-рая исполняла фьябы Г. Мн. из них предназначались для актрисы Т. Риччи. Последние 20 лет жизни Г. отошёл от т-ра и жил в полном уединении и безвестности. Он пережил падение Венецианской республики, явившееся косвенным откликом в Италии на франц. революцию, к-рую Г. не понял и не принял. Последнее лит. произв. Г.- "Бесполезные мемуары" (1797) - содержит интересный материал по истории венецианского театр. быта 18 в.

Г. был противоречивым художником. В эпоху Просвещения он выступал против просветит, рационализма, защищал фантастику, опирался на нар. поэзию, к-рой пренебрегали мн. просветители. Г. придерживался во многом консервативных позиций, но он ненавидел бурж. мир и в противовес эгоизму, собственничеству, торгашеству прославлял в своих пьесах высокие человеческие чувства - дружбу, любовь, преданность, самоотверженность, настойчивость в борьбе за трудные цели, за права человека. Как художник Г. прокладывал путь романтизму. Его горячо приветствовали романтики всех стран - немецкие (А. В. Шле-гель, Л. Тик, Э. Т. А. Гофман), французские (Ж. де Сталь, Ш. Нодье, Ф. Шаль, П. де Мюссе) и др. Из рус. писателей 19 в. Г. заинтересовался А. Н. Островский. Он сам начал переводить пьесу "Женщина, истинно любящая" и рекомендовал А. Д. Мысовской в 1885 "переработать по-русски" сказки Г. Творчество Г. привлекало внимание режиссёров. В. Э. Мейерхольд назвал свой театр. журнал, посв. пропаганде комедии дель арте (1914-16), по первой фьябе Г.- "Любовь к трём апельсинам". Он же подсказал С. С. Прокофьеву мысль написать оперу на этот сюжет. В СССР большой успех имели пост. "Турандот" Е. Б. Вахтангова (1922) и "Короля-Оленя" в Центр, т-ре кукол под рук. С. В. Образцова (1943). Сказки Г. заняли заметное место в репертуаре сов. детских т-ров.

Соч. Opere, Venezia, 1822; Le fiabe... a cura di E. Masi, v. 1-2, Bologna, 1884: в рус. пер.: Сказки для театра. M., 1956 (полный перевод всех 10 сказок); Женщина, истинно любящая, в кн.: Б а г p и и А., 'Литературный семинарий, Баку, 1926; Бесполезные мемуары, пер. Я. Блоха (отрывки), в кн.: Хрестоматия по истории западноевропейского театра С. Мокульского, т. 2, 2 изд.. M., 1955.

Лит.: Мокульский С., Карло Гоцци и его сказки для театра (вступ. статья), в кн.: Гоцци К., Сказки для театра, М., 1956; Гвоздев А., Из истории театра и драмы, П., 1923; Ли В., Италия, Избранные страницы, т. 2. Театр и музыка, пер. Е. Урениус, М., 1915; Ma g г i n i G. B. I tempi, la vita e gli scritti di Carlo Gozzi, Napoli, 1887; Masi E., Carlo Gozzi e le sue fiabe teatrali, pref. di M. Zanichelli, Bologna, 1885; Casini

Т., Ritratti e studii moderni, Roma, 1914; ZardoA., Teatro veneziano del Settecento, Bologna, 1925; M a n t o va n i Т., Carlo Gozzi, Roma, 1926; Baroncelli da R o s В., Studi sul teatro di Carlo Gozzi., "Dramaturgia", 1957. С. Мок.

ГОЧЕВ, Гочо'(р. 5. VI. 1913) - болгарский' театральный критик и педагог. Член Коммунистич. партии Болгарии. Окончил юридический факультет в Софии. Участвовал в антифашистской борьбе как член окружного комитета Рабочего союза молодёжи и был интернирован. С 1944 заведует лит. отделом Нар. т-ра в Варне, секретарь Болгарского союза артистов. Был редактором журнала "Театър". С 1950 -доцент, а с 1962 - профессор Высшего ин-та театр. иск-ва им. Сарафова. Критич. статьи Г. опубликованы в сб. "Театър и драма" (I960), в книге рассматриваются вопросы, совр. болг. драматургии. Ст. К., Н. Инд.

ГОШЕВА, Ирина Прокофьевна [р.12(25).III. 1911]- русская советская актриса. Нар. арт. РСФСР (1963). Чл. КПСС С 1946. В 1932 окончила Ленингр. ин-т сценич. иск-в. В том же году была принята в "Молодой т-р" под рук. С. Э; Радлова; сыграла здесь роль Дездемоны. В 1935-40'актриса Ленингр. т-ра Комедии (под рук. Н. П. Акимова). Обладая большим лирич. дарованием, владея йск-вом тонкого психоло-гич. анализа, Г. создала образы, пленяющие молодостью, обаянием, чистотой: Диана("Собака на сене" Лопе де Вега), Аннунциата ("Тень" Шварца), Олуэн ("Опасный поворот" Пристли). С 1940 Г.-в труппе МХАТа.

Роли: Аня ("Вишнёвый сад"), Ирина ("Три сестры"), Аня ("Дни и ночи" Симонова), Констанс ("Осенний сад" Хелман), Мария Ильинична Ульянова ("Третья патетическая" Погодина) и др.

Лит.: Гринберг И., Ирина Гошева, "Искусство и жизнь", 1940, J 4, с. 42-43; Сухаревич В., Облики и маски, "Театр", 1940, Jsu 9;Бертенсон М., Ирина Гопхева/ там же, 1941, .№ 4. В. М.-М.

ГОЯН (наст. фам.- Тер-Никогосян), Георг Иосифович [р.10(23).XI.1901] - советский театровед. Доктор искусствоведения. Засл. деят. иск-в Арм. ССР (1961). Чл. Коммуниотич. партии с 1930. Окончил ГИТИС (1935), Ин-т Красной профессуры (1938). Лит. деятельность начал с 1921. Автор книг и статей по истории т-ра народов СССР. С 1936 преподаёт в ГИТИСе (с 1949 -профессор), с 1958 возглавляет здесь кафедру т-ра народов СССР.

Соч.: История русского театра 17, 18, 19 веков. Рабочая программа, М., 1939; Путь развития русского театра, М.-Л., 1939 (на правах рукописи); Гликерия Федотова, М.-Л., 1940, М., 1948; театр. рождённый Октябрём. История таджикского драматич. театра, [Душанбе], 1943; 2000 лет армянского театра, т. 1-2, М., 1952. Б. А.

ГРАББЕ (Grabbe), Христиан Дитрих (11.XII.18O1- 12.IX.1836) - немецкий драматург и театральный критик. Сын смотрителя тюрьмы. Изучал право в Лейпциге и в Берлине. В 1823 безуспешно пытался поступить актёром в Дрезденский т-р. Несколько лет работал чиновником. В 1834 теряет службу и переезжает в Дюссельдорф. Там поступает в т-р К. Иммермана, где выступает как критик (1834-36). Лит. деятельность начал в 1822. Нужда, болезнь, одиночество, конфликты с бурж. обществом рано свели его в могилу.

Г.- первый представитель нем. реалистич. драмы 19 в., непосредственный предшественник Г. Бюхнера. В первой романтич. трагедии рока "Герцог Теодор Гот-ландский" (1822), написанной на сюжет скандинавской саги, следуя традициям драмы "кошмаров и ужасов", Г. описывает слепую власть судьбы, чудовищны e преступления, кровавую месть. В романтич. комедии "Шутка, сатира, ирония и глубокий смысл" (1827) фантастика и романтич. ирония сочетаются с острой социальной сатирой на романтич. лит-ру. В дальнейшем Г. отходит от романтизма. В теоретич. работе "О шекспировской мании" (1827) он критикует романтиков за слепое подражание Шекспиру, но призывает следовать Шекспиру в правдивом изображении действительности, обосновывает необходимость создания проблемной нац. реалистич. драмы. Эти же требования Г. выдвигает в книге "Театр Дюссельдорфа" (1835), объединяющей его статьи о дюссельдорфском т-ре. В этой книге драматург отвергает совр. т-р сентиментально-мелодраматич. пьесы Коцебу и пустые драмы Э. Раупаха. В трагедии "Дон-Жуан и Фауст" (1829) Г. даёт своеобразную трактовку двух мировых образов. Зрелое творчество Г. развивается в обстановке роста бюргерской политич. оппозиции в нач. 30-х гг. Это определяет демократич., антифеодальную, обличительную направленность его историч. драматургии 1828-36. Изображая те или иные историч. события, Г. обличает совр. ему нем. действительность и с большой симпатией рисует нар. массы. Уже в первой историч. трагедии "Марий и Сулла" (1827) Г., описывая гражданскую войну в Др. Риме, ставит проблему народа, показывает борьбу Мария и Суллы как борьбу представителей разных социально-историч. групп. В трагедиях из истории Германии 12-13 вв. "Император Фридрих Барбаросса" (1829) и "Император Генрих VI" (1830), объединённых под общим назв. "Гогенштауфены" и написанных под влиянием историч. хроник Шекспира и "Валленштейна" Шиллера, Г. даёт первый образец нац. реалистич. историч. драмы. Драматург пытается разрушить ореол величия, окружающий Гогенштауфенов в шовинистич. нем. историографии, и резко осуждает их завоеват. политику. В трагедии "Фридрих Барбаросса" он изображает восстание нар. масс Милана против захватившего их город нем. императора. Центр, проблемой творчества Г. является взаимоотношение народа и великой историч. личности. Отвергая культ сильной личности, Г. признаёт решающую роль народа в историч. процессе. В своей лучшей трагедии "Наполеон, или Сто дней" (1831, пост. в 1835 во Франкфурте-на-Майне, в 1898 в Берлине, в 1899 в Вене), написанной под впечатлением июльской революции 1830, Г. показывает, что творцом истории является народ, именно народ совершил великую французскую революцию и возвращение Наполеона с острова Эльбы возможно только потому, что народ ненавидит Бурбонов. По мнению Г., деятельность великих людей подчинена историч. необходимости, обусловлена социально-историч. обстановкой эпохи (трагедия "Ганнибал", 1835, и др.). В своём творчестве Г. выступал как страстный противник войны и рабства. Он показывал страдания народа во время войны и его героизм. В драме "Битва Германа" (1836), описывая жестокие нравы в римской армии, Г. обличал нем. военщину своего времени, в центре внимания драматурга находились не военачальники, а простые солдаты, к-рые решают исход битвы. Г. следовал Шекспиру в изображении массовых нар. сцен, в композиции (деление на эпизоды), в реалистич. раскрытии обстановки действия. Влияние Шекспира сочетается в историч. трагедиях Г. с шиллеровской традицией, к-рая сказывается в стремлении драматурга создать монументальную историч. драму, в интересе к образу сильного человека. Политические, тенденциозно-обличит., демократич. драмы Г. не могли встретить сочувствия у руководителей т-ров Германии, они не пользовались успехом и у зрителя, воспитанного на сентимент. и романтич. драме. Этому способствовали и художественные недостатки сцен, слабость в раскрь -тии характеров, излишняя детализация, риторичность языка его драматургии.

Соч.: Werke, hrsg. von P. Friedrich, Bd 1-4, Weimar, 1923.

Лит.: Nieten О., Chr. D. Grabbe. Sein Leben und seine Werke, Dortmund, 1908; Berger A., System der dramat. Technik mit bestim. Untersuchung von Grabbes Dramen, [B.], 1909; Schneider F. J., Chr. D. Grabbe's Personlichkeit und Werk, Monaco, 1934; D i e k m a n n E., Chr. D. Grabbe, Detmold, 1936; Bergmann A., Chr. D. Grabbe, [B.], 1936, Detmold, 1954. Harn. B.

ГРАВЕЛИС, Пётр Петрович (р. 26. Vili. 1919) - латышский советский артист оперы (баритон). Нар. арт. Латв. ССР (1959). В 1939-41 учился в Латв. консерватории; брал уроки пения у Э. Виттинга и А. Вилю-маниса. Впервые выступил на оперной сцене в Риге в 1947. С 1948 Г.- солист Т-ра оперы и балета Латв. ССР. Партии: Даумант ("Банюта" Калныня), Евгений Онегин, Мазепа; Регут, Аумалис ("К новому берегу", "Зелёная мельница" Зариня), Фигаро, Эскамильо, Жермон; Яго ("Отелло" Верди), Вольфрам ("Тангейзер") и др. Пользуется широкой известностью как концертный певец. Я. В.