Театральная Энциклопедия
Шрифт:
В СССР с успехом ставились "Лисистрата" Аристофана (1923, Муз. студия МХАТа), "Царь Эдип" (1956, Т-р им. Руставели, Тбилиси), "Медея" Еврипида (1961, моек. Т-р им. Маяковского; 1962, Т-р им. Марджанишвили, Тбилиси) и др.
Лит.: История греческой литературы, т. l, M.-Л., 1946;
? а д ц и г С. И., История древнегреческой литературы, 2 изд., М., 1959; Тройский И. М., История античной литературы, 3 изд., Л., 1957; Толстой И. И., Аэды, М., 1958;
P i с k а г d-C ambridge A. W., Dithyramb, tragedy and comedy, Oxf., 1927; Ziegler K., Tragodia, в кн.:
Paulys-Wissowa Realencyclopadie der Klassisch. Altertumswissenschaft, 2 Reihe, Bd VI, Halbbd 12, Stuttg., 1937; Norwood G., Greek tragedy. L., [1948]; P o h l en z M., Die griechische Tragodie, Lpz.-B., 1930, 2. Aufl., Gottingen, 1954;
Korte A., Komodie, в кн.: Paulys-Wissowa Realencyclopadie, 2 Reihe, Halbbd 21,Stuttg., 1921; N o r w о о d G." Greek comedy, Boston, 1950. В. Я.
ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЙ ТЕАТР. Истоки греческого театра. Греческий театр в эпоху подъёма и расцвета афинской рабовладельческой демократии. Греч. драма и театр возникли из сельских празднеств в честь бога Диониса, в основе к-рых лежала древнейшая земледельч. игра, связанная с зимним умиранием и весенним возрождением природы. Дифирамбы и фал-лич. песни, исполнявшиеся
Нар. характер антич. т-ра определил особенности его организации и устройства. Д. т. состоял из 3 осн. частей: орхестры (????????, от глагола ????????
– пляшу), мест для зрителей (греч. ?????, от глагола ??????
– смотрю) и скены (греч. ?????
– палатка, позже и деревянное строение). Древнейшей из этих частей является орхестра - круглая площадка, на к-рой выступали хор и актёры. Вначале зрители свободно размещались вокруг орхестры. Позднее появились особые места для публики, расположенные на склонах прилегающих холмов и гор. Античный т-р вмещал огромное количество зрителей (Афинский т-р, напр., до 17 тыс. чел.). Скена, первоначально предназначавшаяся только для переодевания и выходов актёров, находилась вне круга орхестры, позже-уже на касательной к его окружности. Передняя стена скены - проскений - приобрела со временем большое значение в оформлении спектакля.
Так как в трагедии действие почти всегда происходило перед дворцом или храмом, то, по мнению нем. архитектора и археолога В. Дёрпфельда, проскений обычно имел вид колоннады или портика; эта колоннада проходила либо вдоль всего фасада скены, либо занимала только её центр, часть. На обоих концах здания скены были пристроены (возможно, уже в 1-й пол. 5 в. до п. э.) два боковых строения, к-рые наз. параскениями. Параскении служили, по-видимому, местом хранения декораций и др. театр. имущества; в тех случаях, когда драма требовала наличия двух или трёх жилищ, параскении могли изображать эти жилища. Между скеной и местами для зрителей, занимавшими несколько более половины круга, находились проходы - пароды (греч. ???????), через к-рые вступали на орхестру хор и актёры, по ходу пьесы прибывавшие из города, гавани или из чужой страны. В 5 и 4 вв. до н. э. греч. актёры играли на орхестре перед проскением. Древнейшим из известных театр. зданий является т-р Диониса в Афинах, расположенный в священной ограде Диониса на юго-вост. склоне Акрополя и в последующие эпохи неск. раз перестраивавшийся. Его раскопки были завершены в 1895 В. Дёрпфельдом. По двум незначит. остаткам стены
План афинского т-ра после перестройки при Перикле (А. У. Пикард-Кембридж).
Дёрпфельд установил круглую орхестру - террасу с диаметром 27 м (Э. Фихтер считает диаметр этой орхестры равным приблизительно 20 м). Она была расположена на склоне Акрополя таким образом, что её сев. часть вдавалась в гору, а южная - подпиралась стеной, поднимавшейся в самой юж. части на 2-3 м над уровнем священной ограды Диониса и на западе вплотную соприкасавшейся с т. н. старым храмом. Никаких каменных сидений в этом т-ре еще не было: зрители сидели на деревянных скамьях, а, может быть, на первых порах и просто стояли. Визант. учёный Свида сообщает, что в 70-ю олимпиаду (т. е. в 499-496 до н. э.) временные сидения обрушились и что после этого афиняне соорудили театрон, т. е. особые места для зрителей. Скена вначале не обозначала дворца или храма. Однако более поздние пьесы Эсхила и драмы Софокла уже требовали в качестве задника дворца или храма, и на касательной орхестры стали сооружать деревянное здание скены, на фасаде к-рого вскоре появились 3 двери. В это же время входит в обиход и сценич. живопись, причём расписные доски (?'???,??) могли расставляться между колоннами проскения. При Перикле т-р подвергся перестройке, закончившейся, вероятно, после его смерти. Старая орхестра была отодвинута к северу. Т. о., было достигнуто несколько большее пространство для представления актёров и для сценич. приспособлений, требовавшихся развитием драмы Софокла и Еврипи-да. Южная граница террасы была полностью перестроена, и вместо старой кривой опорной стены была сооружена из крупных глыб конгломерата длинная (ок. 62 м) прямая стена (на плане АБ), поддерживавшая террасу. На расстоянии прибл. 20,7 м от зап. конца стены выступает к С. примерно на 2,7 м солидный фундамент, имеющий в длину ок. 7,9 м. Предполагают, что он служил опорой для машин, применявшихся в т-ре. Но самая скена была еще из дерева. Несколько южнее старого храма был построен новый храм Диониса, в к-ром была помещена статуя бога из золота и слоновой кости, изваянная Алкаменом. На В. опорные стены зрительских мест соприкасались с одеоном - зданием для муз. состязаний, постройка к-рого была закончена Периклом в 443 до н. э. Сидения в этом перестроенном т-ре были всё еще из дерева, за исключением, может быть, нек-рых почётных мест. Имелись параскении. Здание скены при постановке, требовавшей изображения дворца или дома, было обычно двухэтажным, причём верхний этаж, возможно, несколько отступал назад и оставлял актёрам пространство спереди и с боков. Храм мог иметь остроконечный фронтон. Перикловская реконструкция была завершена сооружением стой - большого зала, идущего вдоль всей длины новой опорной стены, с открытой колоннадой на его юж. стороне. Следующая большая перестройка афинского т-ра происходила во 2-й пол. 4 в. до н. э. (завершена ок. 330) и была связана с именем Ликурга, заведовавшего афинскими финансами. Вместо врем. деревянных строений была построена постоянная каменная
Организацию театр. представлений в Греции брало на себя гос-во в лице высших должностных лиц - архонтов. Расходы по содержанию и обучению хора ложились как почётная обществ, повинность на богатых граждан, получавших в этом случае наименование хо-регов. Обязанности драматурга и актёра были почётными в греч. обществе. Нек-рые из драматургов и актёров в 5 и 4 вв. до н. э. занимали важные обществ. должности и принимали деятельное участие в политич. жизни страны.
Спектакли давались на трёх праздниках в честь Диониса - Малых, или Сельских, Дионисиях (в декабре-январе по нашему календарю); Ленеях (в январе- феврале); Великих, или Городских, Дионисиях (в марте- апреле) -и носили характер состязания: вначале драматургов и хорегов, а со 2-й пол. 5 в. до н. э.
– также и актёров, исполнявших первые роли (протагонистов- ?????????????). К состязанию допускались 3 драматурга, каждому из к-рых архонт назначал хорега (??????) и между к-рыми он распределял протагонистов. Результаты состязаний заносились в особые записи -ди-даскалии (?????????? ?), хранившиеся в гос. архиве Афин.
В Д. т. женские роли всегда исполнялись мужчинами. Один и тот же актёр на протяжении пьесы играл неск. ролей. При сильноразвитом в антич. спектакле муз. элементе от актёров требовалось умение не только хорошо читать стихи пьесы, но также петь и танцевать. Греч. актёры носили на лице маски, сменявшиеся в различных ролях и даже на протяжении исполнения одной роли, если в состоянии изображаемого персонажа происходили резкие перемены. Необходимость сохранения маски (имевшей вначале культовое значение) была обусловлена исполнением женских ролей мужчинами и огромными размерами греч. т-ра, вследствие чего мимика лица актёра совершенно пропадала бы для зрителей. Для того чтобы увеличить свой рост, актёры трагедии употребляли котурны-особую обувь на высокой подошве. Одежда трагич. актёров, богато украшенная разноцветными вышивками, походила на пышный костюм, к-рый носили жрецы Диониса во время религ. церемоний. Поверх длинного хитона надевался плащ. Женские персонажи комедии носили, по-видимому, обычный костюм; мужские персонажи - короткую, грубую куртку, часто плащ и имели бутафорский фаллус.
В трагедии до Эсхила (525-456 до н. э.) было ещё очень мало действия. Эсхил, автор героико-патриоти-ческих, поднимающих большие историч. и религ.-философские темы произведений, ввёл 2-го актёра (девтера-гониста-??????????;??:), открыв этим возможность более глубокой разработки трагич. конфликта и усиления действенной стороны театр. представления. Введение 2-го актёра повлекло за собой и развитие диалога, к-рый в старой трагедии имел лишь зачаточный характер. Эсхил был сам гл. исполнителем в своих трагедиях, требовавших от актёра иск-ва создания титанических монолитно-героич. образов. Хор у Эсхила, состоявший из 12 чел., был настоящим действующим лицом. В его ранних трагедиях хоровые партии составляют более половины пьесы; в более поздних хор играет уже значительно меньшую роль. Постановки
Эсхила отличались большой пышностью и включали в себя нек-рые зрительные эффекты (торжеств. въезды на колесницах, процессии и пр.). При Эсхиле определилась классич. форма строения трагедии и порядок трагич. представления.
С завершением греко-персидских войн последовал мощный политич. и культурный подъём афинского демократич. рабо-владельч. гос-ва, который обусловил новый период в развитии греч. иск-ва. Деятельность Софокла и Евр ипида была следующим этапом в развитии греч. т-ра. Если у Эсхила боги, хотя бы и невидимые, выступают на первом плане, то в трагедиях Софокла осн. внимание уделено человеку, со всем миром его душевных переживаний, мыслей, страстей, чувств. В трагедиях Софокла выразились гражданские и нравственные идеалы антич. ра-бовладельч. демократии эпохи расцвета. По свидетельству Аристотеля (Поэтика, гл. 25), Софокл сам говорил, что он изображает людей такими, какими они должны быть, а Еврипид - такими, каковы они в действительности. Высокая гуманистич. направленность трагедии Софокла, интерес к человеческой личности и её душевным переживаниям повлекли за собой дальнейшую драматизацию театр. представления -появление 3-го актёра (тритагониста-????????????), уменьшение роли хора (несмотря на доведение числа хорев-тов до 15) и увеличение диалогич. частей трагедии. С именем Софокла связывается и введение декорац. живописи. Все эти театр. нововведения сделали его трагедию более живой и сценичной. Этому же способствовало введение более сложных, чем у Эсхила, перипетий (т. е. переходов от счастья к несчастью и обратно) и узнаваний. Однако Софокл отказался от нек-рых сценич. эффектов, к-рыми пользовался Эсхил: у него нет торжеств, въездов царей на колесницах, не появляются призраки и т. п.
В творчестве Еврипида нашёл отражение рост обществ. противоречий периода Пелопоннесской войны и начинающегося кризиса антич. полиса. В его трагедиях звучание героич. темы снижается, но при этом ещё более усиливается внимание к внутр. миру человека и явлениям окружающей жизни. Миф становится для Еврипида только материал ом или основой, дающей возможность высказаться его современникам. Обострение драматич. конфликтов и умение в каждой дра-матич. ситуации найти наиболее потрясающие моменты в соединении с изображением тончайших душевных переживаний героев делают Еврипида наиболее трагичным из всех антич. драматургов. В целях эмоционального воздействия на зрителей и в то же время усиления чисто зрелищной стороны трагедии Еврипид вводит в свои драмы сцены смерти, физич. страданий, безумия, траурные церемонии, использует машины для полётов и появления богов и мы. др. Широко применял в своих трагедиях Еврипид и монодии, т.е. сольные арии актёров, в к-рых душевные переживания героев раскрывались не только выразит, средствами слова, но и музыки. Но хор в его драмах уже не имеет такой тесной связи с развитием действия, как у Софокла.