Театральная Энциклопедия

Неизвестен 3 Автор

Лит.: История советского театра. Л., 1933; К р ы ж и ц-к и и Г., Режиссерские портреты, М.-Л., 1928. Т. р.

ЕВРЕЙСКИЙ ТЕАТР И ДРАМАТУРГИЯ.

У древних евреев не было театра ("лицедейство" противоречило основам евр. религии). В 17 в. в Амстердаме, где жили тогда евр. беженцы из Испании, появляются драм. произв. на древнеевр. яз. ("Основа вечности" М. Закуто, 1645, "Пленники надежды" И. Пенсо, 1668). В 18 в. видным евр. драматургом был И. Луццато (1707-47), диалогизирован-ная аллегорич. поэма к-рого "Хвала честным" (1743) вызвала много подражаний. Среди др. авторов, писавших пьесы на древнеевр. яз.,- Д. Мендес (1713-92), М. Нейман (1769-1831) и др. Произв. этих авторов, написанные гл. обр. на нравоучит.-назидат. и библейские сюжеты, часто являлись переработкой пьес Гварини, Метастазио, Мольера, Расина и др. Это были драмы для чтения - лезедрамы, не предназначавшиеся для

сцены. Чуждые народу по языку, пьесы на древнеевр. яз. не сыграли значит, роли в развитии евр. т-ра и драматургии.

Е. т. и д. (так же, как и литература) на языке идиш существуют в различных странах, испытывают на себе влияние культуры данной страны и являются её частью. Истоки Е. т. и д. на языке идиш восходят к позднему средневековью, к т. н. Нуримшпилям- драматизациям библейского мифа об Эсфири, избавившей евреев от их жесточайшего гонителя Хомона. Пуримшпили разыгрывались в разных странах Европы на евр. диалектах в день ежегодного праздника Пурим. Пуримшпили включали ряжение, типизированные маски и строились на сочетании импровизации с традиционными песенками, сатирич. сценками, прибаутками, шутками ("Красивая новая Пуримская игра...", 1697, "Игра Ахашвейрос", 1708, "Действо про Эсфирь и Ахашвейроса", 1720) и др. Исполнители этих представлений, называвшиеся пу-римшпилерами, были первоначально ученики евр. религиозных школ (т. н. "ешиботники", от названия этих школ - "ешибот"); впоследствии - любители из среды евр. бедноты и ремесленников, к-рые постепенно профессионализировались. В дальнейшем под влиянием массового нар. зрителя в пуримшпилях всё чаще стали звучать мотивы сатиры на духовенство и богачей, что вызывало недовольство, а иногда и прямые гонения со стороны властей. Описания и характеристика пуримшпилей и пуримшпилеров содержатся в произв. Менделе Мойхер-Сфорима ("Призыв в армию", 1884), Шолом Алейхема ("У царя Ахашвейроса",1901).

Другим источником т-ра на яз. идиш являются песенки, куплеты на злободневные темы, исполнявшиеся нар. забавниками - скоморохами (бадхенами, мар-шалеками), бродерзингерами. Скоморохи выступали в частных богатых домах во время разл. религиозно-бытовых событий. Бродерзингеры . (название - по галицийскому городку Броды, где они впервые появились) забавляли посетителей винных погребков н летних садов песенками, сатирич. куплетами, диа-логизированными шуточными сценками на местную злобу дня. Бродерзингеры были популярны в 50-80-е гг. 19 в. в Галиции, на Карпатах, в Одессе, Варшаве. Известны нар. поэты-певцы Б. Бродер (родоначальник жанра), А. Голъдфаден, В. Збаржер (1826?-83?), И. Линецкий, Э. Цензор, Кафке (Дубинский) и др. Среди первых евр. проф. актёров - И. Граднер (1841-87), А. Фишзон, И. Спиваковский и др.

Лит. драма на яз. идиш зарождается в период "Гас-каля" (Просвещения; сер. 18 в.- 80-е гг. 19 в.) - прогрессивного движения евр. бурж. интеллигенции {центром "Гаскалы" была Германия, позднее Россия). Участники "Гаскалы" (маскилим-просветители), хотя и были сторонниками древнеевр. языка, тем не менее в целях широкой пропаганды своих идей пользовались языком идиш и стали первыми евр. драматургами. Среди них: И. Эйхель (1758-1804), .А. Вольфзон (1754-1835), А. Б. Готлобер (1811-99), С. Этингер 1803-55), М.-Л. Лилиенблюм (1843?-1910), Д. Захик (1852-1917), Менделе Мойхер-Сфорим. Наиболее значит. драматургом периода "Гаскалы" был также И .Ак-сенфельд (1787-1866)- автор пьес из евр. быта: "Первый еврейский рекрут в России, или Сказка про мнимых жениха и невесту" (изд. 1861), "Муж и жена, сестра и брат" (1867), "От нищеты к богатству", "Клад, или Одураченный свет" (изд. 1870) и др. Просветительская драматургия также не предназначалась для сцены. Лишь нек-рые из этих пьес были пост. учащимися т. н. рабинер-шулн раввинских школ ("Серкеле" Этин-гера, 1863, Житомир; 1880, труппа Лернера, Одесса).

Первые попытки создания проф. евр. т-ра на яз. идиш относятся ко 2-й пол. 19 в. В это время возник коллектив маршалеков и бродерзингеров, руководимый вначале М. Вайнтройбом, затем Кафке-Дубинским (Варшава, 1866) и ставивший небольшие бытовые сценки. В Варшаве (1868-70) возникла труппа под рук. Г. Беляу, ставившая пьесы на библейские темы (гл. обр. соч. Беляу). Подлинным основоположником евр. т-ра является драматург А. Гольдфаден. Он основал первую проф. евр. труппу, выступавшую в Яссах, Ботошанах, Бухаресте.

Еврейский театра дореволюционной России и СССР. В 1878- 83 труппа Гольдфадена выступала и в России (Одесса, Москва, Петербург). В составе этой труппы были актёры Я. Адлер, Д. Кеслер, 3. Могулеско, Сабина, И. Спиваковский, А. Фишзон, Р. Фельдман и др.; репертуар состоял гл. обр. из пьес самого Гольдфадена ("Бабушка

и внучек", "Шмендрик", "Вязанка дров", "Кунелемлех", "Колдунья" и др.). Этот театр. реалистический в своей основе, близкий народному творчеству, не признавался евр. духовенством и аристократией (язык идиш они считали жаргоном), но он пользовался большим успехом у массового зрителя. Вслед за труппой Гольдфадена стали возникать театр. коллективы - И. Лернера, Спиваковского, Фишзона, Зиль-бермана и др. После запрещения в 1883 правительством России евр. т-ра Гольдфаден со своей труппой эмигрировал за границу, а др. евр. коллективы были вынуждены играть под назв. евр.-немецких трупп. Однако и в этот период в евр. т-ре были выдающиеся актёры - Э. Р. Каминьская, Е. Вайсман, Я. Либерт и др. В нач. 20 в., когда формально был снят запрет на существование евр. т-ра, получает развитие деятельность классиков евр. лит-ры - Шолом Алейхема п Пе-реца. На сценах евр. т-ров России ставились пьесы драматурга Я. Гордина. В 1906 в Варшаве был открыт т-р под рук. видного евр. актёра А. Каминьского (пост.:

"Сестры" Переца, "Мать" Пинского, "Сиротка Хася" и "Миреле Эфрос" Гордина, "Уриэль Акоста" Гуц-кова, "На дне"). В тот же период начинает работать в провинции, затем в Варшаве драматич. ансамбль под рук. Меерсона; здесь впервые на евр. сцене были пост.: "Вразброд" Шолом Алейхема, "Разбойники" Шиллера, "Братья Лурье" Гордина. На сценах др. евр. т-ров ставились: "Ткачи" Гауптмана (под назв. "Фабрикант Драйсигер"), "Евреи" Чирикова (под назв. "Часовщик"), "Голод" Юшкевича (под назв. "Плохое время") и др. По-новому в этот период раскрываются драм. дарования Э. Р. Каминьской, а также Заславской, Ландман, Нерославской, выступавших ранее в оперетте, и др. Среди выдающихся актёров евр. т-ра этого периода: Е. Вайсман (1871-1945?), Я. Либерт (1874-1946), Л. Желязо (р. 1877), Р. Заславский (р. 1886) и др. Эти актёры и актрисы выступали в пьесах Шолом Алейхема, Гольдфадена, Пинского, Гордина, Шекспира, Шиллера, Ибсена, Пшибышевского.

В 1908 передовые актёры евр. т-ра, разбросанные ранее по отдельным труппам, объединяются в Литературную труппу, просуществовавшую до 1910. Эта труппа была организована А. Каминьским и драматургом-режиссёром М. Арнштейном. Т-р возглавила актриса Э. Р. Каминьская. В труппе т-ра: Р. Ермолина, М.Триллинг, Е. Вайсман, Я. Либерт, А. Каминьский, Л. Желязо и др. Литературная труппа гастролировала в провинции, выступала в Петербурге. В 1908-10 в Одессе работал Еврейский Художеств. т-р (основатель и руководитель т-ра - П. Гиршбейн. В труппе - Л. Ноэми, Бен-Ами и др.). В отличие от Литературной труппы, игравшей в реалистич. репертуаре для демократич. зрителя, т-р Гиршбейна ставил наряду с реалистическими пьесами модернистские и натуралистические пьесы Гиршбейна, мистические символистские драмы Ш. Аша. Одна из крупнейших евр. трупп - т. н. Виленская труппа, была организована в 1916 в Виль-не как товарищество ("Объединение евр. драм. артистов в Вильне под рук. М. Ковальского"). С 1917 эта труппа выступала в Варшаве, Лодзи и др. городах. С 1919, разделившись на 2 труппы, играла в Вильне и Польше (в 1923 часть труппы эмигрировала в Америку, часть-в Румынию).

В советское время были созданы новые коллективы. В 1918 в Москве состоялось открытие театра-студии "Га-бима", к-рой нек-рое время руководил В. Б. Вахтангов, поставивший здесь "Гадибук" Ан-ского (1922). Однако в деятельности "Габимы" сказались националистич. тенденции. 30 июня 1919 в Петрограде была организована евр. театр. студия под рук. А. Грановского. 1-й спектакль - "Слепые" Метерлинка; среди последующих работ - "Амнон и Томор" и "Зимой" Ш. Аша, "Уриэль Акоста" Гуцкова. Переведённая в 1920 в Москву, студия стала основой созданного в 1921 Еврейского Камерного т-ра, к-рый был переименован впоследствии в Московский еврейский театр. Деятельность этого т-ра неразрывно связана с творчеством виднейших евр. драматургов (Шолом Алейхем, Перец, Даниэль, Фефер, Д. Бергельсон, С. Галкин, И. Добру-шин, П. Маркиш и др.). Здесь были воспитаны актёры С. М. Михоэлс, В. Зускин, М. Гольдблат, Ю. Минко-ва, Л. Розина, С. Ротбаум, Д. Финкелькраут, И. Шид-ло, Л. Ром, М. Штейман, работали композитор Л. Пуль-вер, театр. художники Н. Альтман, А. Тышлер имн. др.

В 1919 открыта евр. театр. студия при Киевской "Культурлиге". Один из организаторов и руководитель студии-Э. Лойтер (в содружестве с А. Смирновым, И. Куниным); активное участие в работе студии первое время принимали писатели Бергельсон, Добру-шин, преподавали К. А. Марджанов, польская актриса С. Высоцкая. В 1925 на основе студии в Харькове был организован гос. евр. т-р. В 1927 в Москве работала евр. студия "Фрайкунст" под рук. Б. И. Вершилова. Были созданы евр. т-ры в Минске, Киеве и др. городах.