Техники Радикального Прощения: Радикальное Проявление
Шрифт:
Эти экзистенциальные миры если и отличаются между собой, то не пространственными или временными параметрами, а исключительно вибрационным уровнем. Исследования в области квантовой физики доказали, что реальность состоит из энергетических схем или шаблонов, которые поддерживает сознание. Таким образом, мир формы существует в виде плотных концентраций энергии, вибрирующей на частотах, которые мы можем воспринимать физическими органами чувств. Мир же Божественной Истины, с другой стороны, мы воспринимаем в виде внутреннего знания и сверхчувственного (экстрасенсорного) осознания.
Поскольку эти два мира существуют в одном
Критерий № 4. Радикальное Проявление зависит от ясности понимания человеком того, него он хочет и почему он этого хочет, от того, насколько ясен его запрос, как велика его благодарность за реализованное желание, и, наконец, от степени его готовности не привязываться мысленно к желаемому.
С этим критерием связано множество проблем, и все их необходимо рассмотреть.
Первая и самая очевидная — это то, что Вселенная не даст вам желаемого до тех пор, пока вы ее не попросите. Она, безусловно, и сама знает, в чем ваша нужда, но поскольку вам дана свободная воля, то откликается она только на запрос. Поэтому вам необходимо знать, чего вы хотите, и найти способ выразить свою просьбу в ясных, понятных терминах.
Однако будьте осторожны, когда о чем-то просите. В нашей материалистической культуре нас учат использовать силу ума для постановки и достижения чисто материалистических целей, не уделяя особого внимания высшим духовным ценностям. А подобные цели часто обусловлены бездуховными, низкосознательными побуждениями — такими, как жадность, зависть, конкуренция, контроль, страх, потребность в успехе, одобрении и другие формы внешних мотиваций, которые берут начало в идее нехватки и замешаны на страхе.
В сущности, нет ничего плохого или неправильного в материалистических целях, однако следует понимать, что если нами движут подобные ценности, то они никогда не приведут нас к счастью или удовлетворению — ни в индивидуальном плане, ни в коллективном. Фактически, подобные цели (и такую возможность нельзя сбрасывать со счета, поскольку она очевидна) приносят вред или, по меньшей мере, неудовлетворенность и разочарование. Выход из этого положения прост — ставить перед собой такие материалистические цели, которые особым образом связаны с высшими намерениями и соответствующими ценностями (см. ниже).
Другая ловушка, в которую мы попадаем, когда преследуем цели, основанные на низкосознательных ценностях, — это привязанность к результату. Если цели не достигнуты, мы считаем, что потерпели фиаско, и считаем так только потому, что убеждены, будто добиваемся их только мы сами, или наше эго, но не Дух.
1. Базовые намерения, или материалистические цели.
Есть такие желания, которые укоренены сугубо в материальном мире и удовлетворяют нашу потребность в физическом комфорте и другие базовые человеческие потребности. Таковы, например, благосостояние, здоровье,
2. Трансформирующие (преобразующие) намерения.
Это намерения, возникающие из желания личной трансформации, самообучения и развития. Они нацелены на то, чтобы познать себя (кто мы есть на самом деле), выйти из-под влияния старого программирования, разобраться в своем прошлом, пробудить собственную силу и узнать цель жизни. Они ведут к расширению сознания, к развитию лучшего понимания жизни и к осознанию того, как все устроено и взаимосвязано в великой схеме вещей и явлений. В результате человек получает большее удовлетворение от жизни, более сильное ощущение цели и становится счастливее; кроме того, повышается его осознание, обостряется проницательность, интуиция, усиливается готовность прощать, укрепляется доверие и связь с Духом.
3. Трансперсональные (надличностные) намерения.
Это намерения более вдохновляющие по своей природе и практически не имеющие ничего общего с самостью. Они находят выражение в таких состояниях, как глубокая, неустанная забота о человечестве, о жизни во всех ее формах и о природной среде, а также в виде сильного желания социальной справедливости, мира, примирения и всеобщей гармонии. Мотивацией для этих намерений служит радость — радость от того, что даешь и получаешь, от того, что служишь людям. Качества, к проявлению которых приводят эти намерения, — это необусловленность, непривязанность, смирение, благодарность, щедрость, любовь и радость. Конечное состояние, к которому ведут подобные цели, — это Божественное сознание и желание соединиться с Источником.
В идеале каждый уровень должен соотноситься с тем, что расположен выше. Другими словами, когда вы приводите причину, по которой хотите реализовать что-то материальное, то эта реализация происходит скорее с трансформирующего или даже трансперсонального уровня, чем с первичного, или базового. Таким образом, вы обращаетесь к ценностям более высоких уровней, побуждая их реализовывать практические или материалистические цели и тем самым придавая самим целям более высокие вибрации. Как уже говорилось выше, невероятно важна выработка у себя ощущения, что желаемое вами уже осуществилось. Однако есть нечто еще более важное, чем это, — чтобы эмоции были связаны и с намерениями высших, а не только низших уровней. Позвольте привести вполне земной пример из моей собственной жизни.
Когда я был еще молодым человеком, мне очень нравился автомобиль «ягуар», но я считал, что позволить себе такую роскошь могут только состоятельные люди и успешные бизнесмены. Мой отец был авиатехником и каждый день ездил на работу на велосипеде семь миль туда и семь миль обратно. Понятно, что машины у нас не было. Только когда ему уже было далеко за сорок, отец наконец купил машину, да и то эта была лишь малолитражка. Короче, мы принадлежали к рабочему классу и жили в Англии, а эта страна отличается ярко выраженным классовым обществом. Преодолеть классовые барьеры нелегко не только в Англии, но даже и в Америке, и одни деньги тут не помогут.