Текстуальный интернационализм как мировоззрение
Шрифт:
Текстуал описывается другими Текстуалами и становясь персонажем, продолжает свою жизнь. Жизнь, не ограниченная единственно возможной реальностью, продолжится и далее, протекая в самых разных текстуальных реальностях.
Как персонаж в текстуальности других людей Текстуал будет и Автором, и Читателем, и Персонажем. Автором Авторов, Читателем Читателей, Персонажем Персонажей.
В чем высшее призвание человека?
"Призвание человека - творить".
Высшее призвание человека состоит в самореализации - осуществления себя как Существа Текстуального,
Человек появляется, как персонаж, становится автором своего романа и читателем других, создает новых персонажей и сам становится персонажем в текстуальности других - как Автор, как Читатель, как Персонаж.
Творить, чтобы жить и жить, чтобы творить - вот призвание человека. Созидать во имя созидания, во имя вечного движения.
Равноправны ли Текстуалы?
"Нет главных и второстепенных людей навсегда".
Люди как Существа Текстуальные равноправны и бесценны. Все мы обитатели и жители Текстуального Мира, и все мы - Соавторы мира. Да, в определенном тексте конкретный человек может быть второстепенным, а то и третьестепенным персонажем. Он может быть даже антигероем. Но это не помешает ему стать главным персонажем и положительным героем в другом тексте.
Есть множество разных текстов, в которых и через которые мы воплощаем себя. Нет абсолютных героев и антигероев. Нет главных и второстепенных людей окончательно и навсегда.
В чем наивысшее зло?
"Наивысшие зло есть уничтожение текстуальности".
Мы не говорим, что мир лишен зла или, что мир и есть воплощенное зло. Зло появилось в Мире вместе с первыми антигероями. Зло - это разрушение и уничтожение текстуальности, начиная от уничтожения книг и заканчивая уничтожением их Авторов, Читателей и Персонажей.
Ад Текстуального Мира - костры, на которых сжигают тексты и тех, кто их создает и читает. Костер - не значит только пламя, пожирающее бумагу. Костры это неприятие Творчества, уничтожение самой потребности созидать. Но этот ад всего лишь черные страницы Книги Бытия. Мир не уничтожить даже самому могущественному антигерою. Книги не горят, потому что они живут в умах и сердцах людей.
Слово, единожды произнесенное - будет звучать вечно. И то, что произнесено даже шепотом - будет услышано.
В чем цель мира?
"Цель мира осуществить себя в Слове".
Мы не признаем то, что наш мир изначально бессмыслен и бесцелен. Нет, мир наделен глубочайшим смыслом и имеет высшую цель. Цель мира - Книга. Цель этого мироздания - быть описанным и наполненным смыслом, описываемым и наполняемым человеком - Текстуальным Существом. Цель всего сущего - осуществится в Тексте. Цель бытия - явить себя в Слове.
Что есть Текст?
"Текст - концентрированное описание бытия".
Мы понимаем текст как слепок мира, как гармоничную упорядоченность, целостную систему определенных символов, знаков, образов, кодов. Текст - это само бытие, пропущенное через восприятие и осознание
Пишется не только и не столько текст. Пишется роман жизни, Книга Бытия. Каждый текст является концентрированным описанием жизни и бытия. И каждый текст - это всего лишь страница Вселенского Текста, как и каждое слово только отблеск Вечности.
С помощью мириадов разнообразных текстов пишется Мир-как-Текст. Каждый текст сакрален и неповторим. Каждый текст имеет право на жизнь. Любая текстуальная реальность имеет полное право свободно существовать и развиваться. Бесконечное множество текстуальных миров составляет бесконечный Текстуальный Мир.
Как проявляется Текст в пространстве и времени?
"Текстуальное пространство существует во времени и вне времени, в пространстве и вне пространства".
Текст как наивысшая концентрация текстуальности осуществляется в особой разновидности пространственно-временного континуума. Это - Свободное Текстуальное Пространство (Free Textual Space). Оно существует во времени - и вне времени. Оно расширяется в пространстве - и вне всякого пространства.
Свободное Текстуальное Пространство трансформирует единое время в бесчисленное множество времен, а всеобщее пространство бытия - в мириады взаимопроникающих пространств. Текст живет в мире, в человеке и в мирах, конструируемых человеком.
Свободное Текстуальное Пространство появилось с возникновением первого текста и с этого момента оно неумолимо развивается и изменяется.
Конкретным проявлением Свободного Текстуального Пространства является территория текстов, поля воображения и действия их Авторов, их Читателей и Персонажей. Свободное Текстуальное Пространство имеет бесконечное число координат.
Является ли Текстуальный Интернационализм религией?
"Текстуальный Интернационализм - это религия и философия Творчества".
Мы не говорим, что Текстуальный Интернационализм не является ни в коей мере каким-либо проявлением религиозной мысли, как и то, что Текстуальный Интернационализм это только религия.
Текстуальный Интернационализм в такой же мере религия, как и философия или литература. Текстуальный Интернационализм - это религия Текста, религия Текстуального Мира, религия Творчества.
Всякий текст есть воплощение Мира в Слове. И поэтому он также сакрален, как сакрален весь этот мир. Мы говорим: для Текстуального Интернационализма всякий текст суть Священный Текст. Но у каждого Текстуала - свое Священное Писание. А Мир - это Писание Писаний, Книга Книг, Текст Текстов.
Наше служение - это производство и воспроизводство текстуальности в качестве Авторов, Читателей и Персонажей. Наша молитва - Слово, произнесенное и воплощенное Текстуалом. Поэтому всякое слово человеческое, написанное Автором, прочтенное Читателем и произнесенное Персонажем - слово священное, мантра Смысла, литания во славу Текстуального Мира.
Мы все - адепты Текстуального Мира. Мы все - прославляющие Текстуальный Мир. Мы все - служащие на благо Текстуального Мира. И мы - творцы этого Мира.