«Темная ночь» души. Исцеление от депрессии
Шрифт:
Данная симптоматика еще раз проясняет, почему в нашем обществе столь много депрессий и почему больных депрессией людей так недолюбливают. Дело в том, что никто не хочет увидеть в зеркале отражение своей теневой стороны, именно потому и не хотят в обществе затрагивать тему депрессии. Гораздо удобнее взять от жизни тот кусок пирога, который по праву нам принадлежит, съесть его и хорошенько переварить.
Избавление от отсутствия аппетита лежит в осознанном голодании – расслабленном и свободном не-едении, во время которого возникает здоровое чувство голода. Конечно, только исключительные люди могут вообще ничего не есть, питаясь лишь праной [44] и светом. Примеры таких современников, как немецкий химик Михаэль Вернер или австралийка Джасмухин, действительно доказывают, что насыщаться «святым духом» возможно, однако в случае с депрессивными людьми это совершенно не так. Лишь внешне последние выглядят как последователи
44
Прана (санскр.) – жизненная энергия.
Нарушения сна, как я уже писал об этом в моей книге «Сон – лучшая половина жизни» [45] (см. список литературы), являются серьезной и значимой темой для современного общества. Не только депрессивные люди страдают от страха и бессонницы. Практически каждая депрессия сопровождается потерей сна. Бессонница проливает свет не только на тему данной книги, но и на общество, в котором все это происходит.
За бессонницей скрывается следующая проблема: день не доведен человеком до логического завершения. Однако для людей, страдающих депрессией, не только один день, но и вся жизнь лишена логики и вообще смысла. Соответственно, их преследуют проблемы с засыпанием.
45
Rudiger Dahlke. Schlaf – die bessere Halfte des Lebens.
Послание, которое заложено в этом симптоме, гласит: необходимо проснуться, проснуться для действительности.
В этом состоит не только задача больного депрессией человека, но вообще всех людей: в жизни необходима осознанность, и на примере депрессии можно научиться жить не по заведенному сценарию, жить как человек, а не как машина, выполняющая одни и те же ежедневные функции.
Депрессия заставляет человека рассмотреть свои проблемы под другим углом зрения. Призыв к пробуждению исходит, в том числе, и от исторической персоны Гаутамы Будды, которого еще называют «Пробужденным». Он призывал очнуться от иллюзий, создаваемых умом и вернуться к внутреннему свету, скрытому за туманом иллюзий. Пожалуй, ни один человек не ушел так далеко от этого света, как больные депрессией. Конечная цель йоги – это постоянное бодрствование, осознание себя человеком даже во сне, когда организм отдыхает. При этом речь идет о состоянии просветления, до которого депрессивному человеку – не выспавшемуся, усталому и измученному – очень далеко. Если обычные, здоровые люди, с точки зрения буддизма, спят в своих иллюзиях, то больной депрессией человек не только спит, но и видит при этом очень плохой сон.
Депрессия – не что иное, как указатель на пути заблудившегося в иллюзиях человека, она заставляет его не спать ночью, заставляет проснуться и найти свое истинное предназначение в этой жизни. Она как бы сообщает: «Твой сон разума закончился, пора встать и пойти своим путем!»
Такие симптомы, как ночные позывы в туалет, не дающие спать, или ночные кошмары – все это одного поля ягоды, свидетельства того, что пора становиться пробужденным в буддийском смысле слова.
Практическое решение состоит в том, чтобы жить каждый день так, будто он – последний день в жизни, использовать день как поле для тренировки, маленькими шагами приближаясь к видению реальности, приподнимая хоть на миг покрывало Изиды. Недаром Эдвард Подволл [46] говорит об «острове ясности» в каждом психозе.
Для больных депрессией, а также для всех, кто стремится к освобождению от иллюзий, необходимо культивировать в себе эти «моменты ясности», мгновения чистого восприятия мира, мгновения свободы от всякого мировоззрения, сформированного обществом, семьей, школой и книгами. В конце концов, эти отдельные «островки истинной свободы» постепенно увеличиваются в размерах, собираясь в материк, на котором можно жить, бодрствуя и без иллюзий. Депрессия – это отражение нашей жизненной ситуации, с той лишь разницей, что для тех, кто страдает от нее, иллюзорная жизнь становится невыносимой. Остальные не замечают депрессию, она не мучает их, они живут здоровыми в мире своих иллюзий. В соответствии с духовными представлениями Востока, мы все живем в море обмана, и наши представления о существовании – лишь иллюзии ума. Но существуют моменты, в которые к нам прикасается действительность, моменты, когда мы ощущаем себя и мир единым целым, или, по крайней мере, полагаем, что это так. Эти моменты должны слиться воедино, стать постоянными, неразрывными; к этому
46
Эдвард Подволл – буддист и психиатр, основатель нового подхода к лечению психических болезней. – Примеч. пер.
Беспокойство свидетельствует о том, что у нас не все в порядке, что необходимо как можно скорее привести жизнь в порядок, чтобы настал покой. Депрессивные люди тоже обеспокоены не просто так, действительно, кое-что важное необходимо привести в порядок. Им не хватает энергии, ощущения смысла и сознания цели своей жизни. Но у большинства из них и беспокойство так же бесцельно, как и вся их жизнь. Беспокойство не подталкивает их к активным действиям, в отличие от здоровых людей. И если даже им удается собрать всю свою силу, они погрязают в суете, поскольку не знают, с чего начать и куда идти; они топчутся на месте – такое топтание характерно для любой депрессии.
Смысл данного симптома заключается в том, что необходимо двигаться, но движение должно быть внутренним. Для внешней, физической активности отсутствует энергия. Беспокойство призывает человека начать внутреннее движение и вообще начать жить. Чем сильнее беспокойство, тем интенсивнее призыв.
Ухудшение памяти указывает на то, что депрессивные люди не хотят принимать во внимание нематериальную сторону жизни, отвергают весь мир целиком и полностью или прячутся от мира в своей «скорлупе». Здесь можно заметить связь с психосоматическими проявлениями депрессии, которые наблюдал Фриц Риман: у подверженных депрессии людей часто встречаются заболевания желудка, пищевода и гортани – все эти органы связаны с приемом пищи. Это свидетельствует, что человек не хочет ничего принимать извне, он полностью отделил себя от мира. Притом что внутренняя потребность к единению с миром никуда не подевалась и дает о себе знать через болезни органов приема пищи, то есть через органы связи с миром.
Слабость памяти тоже связана с тем, что человек не хочет ничего получать, ничем не интересуется. В тесной связи с ухудшением памяти идут проблемы с успеваемостью и нежелание участвовать в жизни коллектива – человек не хочет ничего брать из отделенного от него, чуждого ему внешнего мира. Для учебы он должен открыться, но не хочет делать это, избегая всяческого контакта и обмена информацией с окружающими. Границы закрыты на замок: депрессия выстраивает неприступный замок смерти посреди вечнотекущего потока жизни.
Импотенция и фригидность говорят о том, что человек не хочет общаться, не хочет брать или отдавать даже на эротическом, сексуальном уровне. Все, что ему осталось, – это столкновение с самим собой и разбор собственных проблем. В конце концов, у заболевшего депрессией пропадает всякий аппетит к жизни и удовольствиям. «Ничего больше не хочу» – теперь его девиз. Жизни объявляется бойкот. Но выход есть всегда, он не исчезает даже в самой тяжелой ситуации.
Даже когда тьма депрессии накрывает человека полностью, огонек из светлого мира никогда не гаснет для него. В этом и заключен, очевидно, тайный смысл этой болезни: человек должен полностью внутренне умереть, чтобы родиться заново для нового, светлого опыта.
Этот опыт перекликается с тем, что описано во многих религиях и философских традициях мира: человек продолжает жить, но вся его душа устремлена в мир неземной, он должен продолжать крутить колесо жизни, но не быть к ней привязанным.
Усталость показывает, насколько устали от жизни больные депрессией. Они закрылись и не пускают к себе ничего и никого. Часто они строят для себя некое подобие полупрозрачного фильтра между собой и миром, чтобы ослабить внешние раздражители; потому что чем сильнее раздражитель, тем больше опасность, что чего-то захочется. Отказ от мира в данном случае начинается заранее, это очень изощренный вид отречения: жизнь такого человека никогда не бывает настоящей, она постоянно фильтруется. Человеку становится скучно, и он быстро устает от такой жизни. Смысл, заложенный в данном симптоме, гласит: необходимо найти покой. Почему покой? Его ведь и так слишком много! Но здесь речь идет об истинном покое, который может наступить только после трудного пути. Смерть здесь не имеется в виду, этот покой, это блаженство человек достигает в любых делах, в любом труде и в любом отдыхе, когда его жизнь, и он вместе с ней, освобождается от всех печалей и выдуманных иллюзий.