Теология свежим взглядом

Тан Шико

К тому же Она - Повелительница смерти, и на это указывают в зодиакальном ряду фигуры Скорпиона и Льва. "Древние лунные Богини Крита и Сирии были украшены змеями для напоминания, что Их прекрасные образы скрывают Смерть, а львы сторожат свои жертвы у Их ног", - писал о символике Фемитеизма И. Ефремов.

Все двенадцать звезд (созвездий) собраны в венце Божественной Женщины, описанной апостолом Иоанном.

Апокалиптический дракон, охотящийся на Небесную Жену и Ее младенца, без сомнений, не имеет уже ничего общего с гностическим змеем первой библейской книги или символом Матриархального мужчины вроде пеласгического Офиона. Здесь мы видим прямую аналогию "дракон - зверь, выходящий из бездны", то есть т.н. "антихрист" - символ падения обезумевшего патриархального мира. По поводу этого отрывка одна из Составительниц "Женской Библии", Г-жа Матильда Гэйдж, говорит: "Замечательное

развитие и свобода Женщины как Женщины в течение последней половины столетия, несмотря на ложную интерпретацию Библии церковью и мужской властью, является результатом этой большой борьбы; и все попытки уничтожить Ее будут бесполезными. Ее день и час настали; "дракон", символизирующий физическую власть над Нею, превосходство материализма в мире, которые изображены в виде мужских принципов, оказывается побежденным духовностью, представленной Женщиной".

Автор "Женской Библии", Г-жа Элизабет Стэнтон, еще более конкретно говорит о "красном драконе" как о символе самой многочисленной в мире католической христианской церкви, что вполне согласуется также с толкованиями этого отрывка некатолическими христианскими конфессиями: "Жена преследуется драконом... то есть воинственной церковью и эмиссарами папской иерархии. Семь голов дракона представляют семь холмов, на которых построен Рим; десять рогов - это десять королевств, на которые разделилась Западная Римская Империя. Хвост дракона, сметающего третью часть звезд, представляет воинственность римских христиан, завоевавших третью часть земли".

Что ж, очень похоже. По крайней мере, ни одна христианская конфессия, кроме католичества, не расправлялась в таких масштабах с Женщиной, обвиняя Ее во всех грехах мира, охотясь на Ведьм и с особенным цинизмом представляя Женщину как воплощение нечистой силы. Из всех христианских течений римское папство особенно преуспело в уничтожении Женских ценностей и укреплении патриархальных позиций в христианском мире.

Однако, не "другие христиане" или представители иных фаллократических религий спасают Жену от истребления, но Земля, "разверзшая уста свои, и поглотившая реку, которую пустил дракон из пасти своей". Спасающаяся от гонений и потоков лжи, преследующих Ее, Женщина прибегает к помощи Матери-Земли, хтонической Богини Матриархальной Религии - Геи, Макоши, Исиды, Асаса Йаа, Ба'у, Дауче, Ки, Цереры, Мака, Бельтис, Коатликуэ, Магна Матер...

На протяжении всей постматриархальной истории человечества Женщины не переставали бороться за Свои утраченные права на главенство или просто независимость. Боролись хитростью, ловкостью, красотой, упрямством и даже силой оружия.

Практически каждому образованному человеку наших дней известна легенда об Амазонках, воинственных Женщинах, живших отдельно от мужчин и часто побеждавших их в бою. Эта легенда отнюдь не лишена исторических оснований. Амазонки действительно существовали до I тысячелетия до н.э. По разным источникам, ареал обитания этих чисто Женских племен простирался от территории современного Косова до Кавказских гор. Их часто называли "оиор-пата" (Убийцы мужчин). В самом деле, многими историками древности - в том числе Геродотом и Платоном - была отмечена Их необычайная боеспособность; наверное, если бы Амазонки поставили Себе целью свергнуть патриархат во всей Европе, то смогли бы добиться своего: еще Платон передавал описание трусливого бегства воинов-мужчин от разъяренных Воительниц. Не исключено, что именно благодаря Амазонкам в патриархальные времена Фурии так и остались Божествами мщения в Женском облике. Однако, эти Женщины не встали на путь реваншизма и заботились всего лишь о Своей независимости.

Наследие Амазонок сохранилось и в последующие времена. Незадолго до возникновения христианства на территории Галлии, в районе современного города Нанта, располагалась община, состоявшая исключительно из Женщин. Они жили на небольшом островке в устье реки Луары, и перебирались "на материк" только с целью зачатия детей, а затем возвращались обратно.

Вплоть до XVII века н.э. в горах Кавказа существовала уникальная нация, состоявшая только из Женщин! Их называли "эммечи". Вероятно, впоследствии эта народность была истреблена горцами-мусульманами, отличавшимися особым женоненавистничеством.

В конце XIX в. в африканской Дагомее существовали чернокожие Амазонки, возглавлявшиеся Царицей. По некоторым данным, число Их доходило до 2,5 тысяч.

В наши дни Матриархат (или хотя бы абсолютное равенство Женщин в правах с мужчинами) кое-где продолжает существовать практически на государственном уровне. Женщины индейского племени

тюпи (Бразилия) по своим воинским качествам ничем не уступают "сильному" полу. А в африканском племени даниамвези царит откровенно Матриархальный строй: местные Женщины передвигаются большей частью верхом на Своих мужчинах; Они Сами избирают Себе мужей, лишая женихов права отказа от любого посягательства Женщины на их свободу. Связанный "узами Гименея" мужчина даниамвези выполняет всю работу по дому и занимается трудом, который в патриархальном обществе считается традиционно Женским.

Подобным образом "феминизированы" мужчины Керала (Южная Индия) и Тробриандского поселения. В отличие от окружающего мира, эти люди по-настоящему счастливы, властью своих Женщин лишенные невзгод и ужасов того мира, который мы знаем.

В целях преодоления национальных и культурных кризисов у индейцев племени мазахуа (Центральная Мексика) вошло в обычай время от времени меняться ролями: Женщины занимают место мужчин и наоборот. Правда, по прошествии времени мужчины снова претендуют на свой прежний статус, но, получив его, вновь провоцируют кризисную обстановку. Когда положение опять достигает "красной отметки", они вновь и вновь возвращаются в униженное перед Женщинами состояние, осознавая, что лучше отдать Женщинам власть навсегда, но при этом не решаясь пойти до конца из чувства сожаления по теплому трону.

С каждым годом приобретает все большую популярность Матриархальное государство в самом центре Европы: Other World Kingdom ("Другое Мировое Королевство"). Оно является анклавом на территории Чехии и располагается в Моравии. Это карликовое государство, находящееся во дворе старинного средневекового замка, тем не менее, независимо с 1996 г. в соответствии с согласием чешского правительства. OWK - монархия, управляемая ныне ее Основательницей и Королевой Патрицией I. Это государство имеет свою валюту, для его посещения необходима виза, его официальный язык - английский. Этот замок был центром сопротивления патриархальному режиму чешских Женщин еще в XII веке, в годы правления Королевы Либуше (Лабуш). Ныне живущие в OWK мужчины целиком и полностью подчинены Женскому населению страны и существуют там практически на положении бесправных рабов. Поскольку они живут там добровольно, полностью разделяя идею Матриархального правления, их положение абсолютно не противоречит конституции ни одной демократической страны мира.

На другой стороне планеты, в американском штате Калифорния, официально существует резиденция религиозной организации "Святилище Кали", иначе именуемое "Церковью сдающегося самца". Религиозные обряды в "Святилище" осуществляются исключительно Женщинами-Жрицами, Которые открыто признаются в том, что Их цель - распространение всемирной Женской власти.

Несмотря на жестокие гонения со стороны христианской церкви, Женщины Античности, Средневековья и наших времен продолжали и продолжают обращаться к Своим духовным корням - культу Великой Богини Матери, имя Которой многогранно и многозначно сохранилось в языческих религиях, так и не уничтоженных "святейшей" инквизицией и церковными анафемами. Сквозь ужасные преследования прошла и возрождается в наши дни викканская традиция, корни которой кроются в древнекельтском почитании Богини. В России, где вплоть до XIX века "к Макуши гадать ходют", ныне возникают Феминистические Женские религиозные общины, почитающие Богиню Макошь. Постепенно феминизируется христианство, в частности, протестантской направленности, где Женщины год от года занимают все больше руководящих постов. Почитательницами Великой Богини уже с начала 90-х годов публично и хором читается молитва "Мать Наша земная" в противовес христианской молитве "Отче наш"...

Тому есть множество предпосылок. Из работ французского историка Грасе д'Орсе известна, например, "история существования и противостояния двух могущественных тайных орденов, уходящих корнями в дохристианские братства друидов и языческих корпораций жрецов и Жриц" (А. Дугин). Эти ордена "Менестрели Мурсии" и "Менестрели Морвана" - ставили своей задачей возрождение Матриархата во всем мире. Но если "Менестрели Морвана" ориентировались преимущественно на знатные дворянские роды, то "Менестрели Мурсии", возглавляемые Женщинами с культовым именем "Непорочный Единорог" смотрели на вещи гораздо шире, обращаясь к древнейшим верованиям, память о которых сохранялась в среде простонародья. Как сообщает А. Дугин в своей книге "Орден Непорочного Единорога", одной из самых известных Руководительниц этого ордена была "Та Самая"... Екатерина Медичи, Супруга французского короля Генриха II, выведенная закоренелой Злодейкой в некоторых романах знаменитого Дюма-отца.