Теория структуры жизни
Шрифт:
И даже вообще нет смысла сравнивать, ведь что интеллектуально развитый человек, что дикарь – оба всего лишь личинки, носящие свои души. Оба доживут свой век, выполнят свою миссию и тела их кончатся одинаково.
Да, можно возразить, – но как прожить земной отрезок жизни!?
Конечно, можно по-разному. Ведь чаще бывает, что у человека, имеющего «вес» в обществе, знания, капиталы, и грехи несоизмеримо больше, чем у дикаря или просто у морально опустившегося человека. Человек у власти, крупный политик, порой, очень просто посылает тысячи людей на смерть. Или действия крупных хозяйственников или военачальников уничтожают не то, что природу – планету!
А будут ли учтены эти законы на Главном суде?! Когда душа отделится от умершего тела и предстанет перед Создателем?
Человек цивилизованный надевает на себя дорогой костюм и гордится этим. Человек обеспеченный приобретает вещи, исходя из понятия «престиж», гордясь собою, забывая, что гордость, гордыня есть смертный грех.
Перечислять можно долго. А вывод интересен.
Если костюм дорогой, но от гордости на душе появляется новый слой. Так что же полезнее для здоровья души – делать карьеру или копаться в саду? Работать до инфаркта (что особенно культивировалось в советские годы) или «уйти» в себя? Отдавать силы и энергию чужим людям или своим близким? С точки зрения государства – да, все силы государству (чужим людям). А с точки зрения Божественной – «возлюби ближнего своего…»?
И здесь каждый сам хозяин своей судьбы…
ПРАКТИЧЕСКАЯ ПОЛЬЗА
от Теории структуры жизни
Сначала рассмотрим пару общеизвестных сентенций.
1. Человек с возрастом осознаёт, что года его бегут, причём с ускорением. Проносятся годы, а потом и десятилетия. И чем старше возраст, тем быстрее бегут года. Тем быстрее, по нашему восприятию, движется время. (Назовём именно такой фразой развитие физических процессов во времени – быстрее движется время).
2. Но когда чего-то ждёшь, то время бежит медленнее. И чем сильнее ждёшь, тем тягостнее ожидание, как бы время ещё более тормозит свой ход. (Обратите внимание – движение времени сравниваем не с бегом, но с ходом!)
А теперь надо их логически связать с позиции вышеизложенной теории и сделать вывод.
1. При первом состояние души, психики, когда свою жизнь воспринимаешь, как временной отрезок, хочется прожить дольше. То есть не хочешь своего «конца». И здесь срабатывает первое понятие движения времени. И бежит оно быстро.
2. При втором – когда свою жизнь воспринимаешь как личиночную стадию души, поневоле будешь ждать своего зрелого периода жизни. Ждать начала жизни своей души в астрале. И будешь уже ждать конца земной жизни. А он всё не подходит… А время тянется… (Это относится к престарелым людям, которые прожили жизнь, которым жить сейчас очень тяжело, но боятся каждого дня, вдруг он будет последним.) Конечно, это волнительно. И не возжелать бы нам ещё, чтобы чуть-чуть добавить срока земной жизни. Но зачем? Душу привести в порядок? Душа успокаивается, – а это сейчас узнают всё больше и больше людей, – когда встанешь в храме перед иконой. Перед настоящей иконой. И по-настоящему покаешься. И становится легко. И светло. Успокоение души – так мы говорим.
3. Так что, дорогие читатели, чем старше ваш возраст, тем ответственнее период в вашей жизни. Вы сейчас готовите свою душу к пробуждению. В возрасте пожилом
4. А ум воспалён и кровь горяча у молодых. У тех, кто «делает деньги» или бьётся за власть. Тех, кто потребляет и приобретает то, что им вскоре будет ненужным.
5. Чтобы принять второе состояние, сначала необходимо чуть отвернуться от бренности бытия. Необходимо чуть повернуться к духовной стороне жизни. Понятно, для многих это невозможно. Большой процент населения – бизнесмены, политики, менеджеры, – посвятившие свою жизнь чревоугодию (потреблению), то есть увеличению капитала, неважно какого – своего, семейного или общественного, государственного, стали заложниками системы, которую сами же и создали. Стали винтиками этих систем. Они уже не могут распоряжаться своей судьбой, пока не разорятся. Максимум, на что способны современные обеспеченные люди – попытаться купить себе спасение души посредством строительства церквей. Не понимают, что построить одну церковь равнозначно, что и один раз искренне (!) подать милостыню, те есть помочь «от души». Если не меньше.
6. Следующее звено логической цепи. Мы, личинки, живём до момента действительно жизни. До момента пробуждения (или рождения) нашей души. И принципиальное отличие человека от животного в том, что человек живёт (существует) на последнем этапе формирования эмбриона души, на этапе её «живого» сна. Задача-то проста – всего лишь дождаться своего срока, и не более того. А вся наука и искусство, всё развитие цивилизации – как для бобра плотинки строить. Просто уровень развития разный. И пусть человек проживёт жизнь дворником или президентом великой державы, настанет время, угаснет тело. А душа его полетит на суд в другое место, нам неизвестное.
7. Самым главным и интересным в нашей жизни, наверно, является не то, что мы можем вполне осознанно дать последнюю установку в формировании своей душе и, соответственно, невольно определяем форму её дальнейшей жизни. (Выражаясь библейским языком – жизнь будет в раю или в аду). Более интересным является то, что нам даны инструкции, как жить так, чтобы душа впоследствии была здоровой. Как поступать сейчас, чтобы потом не страдать за совершённые глупости. Но эти инструкции как появились в древности, как были написаны ветхозаветным языком, так никто их и не пытался адаптировать под современные понятия. Жаль. Они очень полезные. И они – единственные. Всё им подобное – простая перефразировка, простое повторение смысла в иных фразах.
8. А кто-то скажет, мол, это всё самообман. И чего бы мы ни ждали, – бег годов не замедлится. Это другая тема. Да, скорость течения времени на отрезке человеческой жизни постоянно. Но зато изменяется наше к нему отношение. И если ни во что не веришь, если веришь только тому, что видишь и держишь в руках, значит просто не можешь чувствовать душой. Значит душа огрубела., покрылась коростой. И путь ей после смерти тела туда, что называют чистилищем. Чтобы очистить душу от коросты, прежде чем она предстанет на Суд (или на распределение, если не нравится это слово). А кто сохраняет чистоту души, тот к старости чувствует не приближение кончины, а испытывает волнение будущего перехода формы жизни.