Теософский словарь

Блаватская Елена Петровна

АДХИ-БХАУТИКА ДУХКХА (Санскр.) Второй из трех видов страданий; букв., "Зло, происходящее от внешних явлений или существ".

АДХИ-ДАЙВИКА ДУХКХА (Санскр.) Третий из трех видов страданий. "Зло, происходящее от божественных причин, или справедливое кармическое наказание".

АДХИШТАНА (Санскр.) Основа; принцип, включающий в себя некоторые другие принципы.

АДХЬЯТМИКА ДУХКХА (Санскр.) Первый из трех видов страданий; букв. "Зло, происходящее от Самого Себя", вызванное или порожденное Я, или самим человеком.

АДХЬЯТМА ВИДИА (Санскр.) Букв., "эзотерическое светило". Одна из "Панча Видиа Шастр", или Священных Писаний

Пяти Наук.

АДИ (Санскр.) Первый, первозданный.

АДИ (Сыновья его) В Эзотерической философии "Сыновья Ади" называются "Сыновьями Огненного Тумана". Термин, относимый к определенным Адептам.

АДИ-БХУТА (Санскр.) Первое Существо; также предвечный элемент. Адбхута есть имя Вишну, "первый Элемент", содержащий все элементы, "непостижимое божество".

АДИ-БУДДА (Санскр.) Первый и Наивысший Будда - не признаваемый в Южной Церкви. Вечный Свет.

АДИ-БУДХИ (Санскр.) Предвечный Разум или Мудрость; вечный Будхи или Всемирный Ум. Относится к Божественной Мыслеоснове (Ideation), "Махабудхи" будучи синонимом Махата.

АДИКРИТ (Санскр.) Букв., "перво-созданный" или произведенный. Творческая Сила, вечная и несотворенная, но периодически проявляющаяся. Относится к Вишну, дремлющему на "водах пространства" в течении "пралайи". (См.)

АДИ-НАТХА (Санскр.) "Первый Владыка": Ади - "первый" (мужск. р.), натха "Владыка".

АДИ-НИДАНА (Санскр.) Первая и Наивысшая Причинность, от Ади - первый, и Нидана - основная причина (или сцепление причины и следствия).

АДИ-ШАКТИ (Санскр.) Первичная, божественная Сила; женская творческая сила, и аспект в каждом и каждого бога. Шакти в индусском Пантеоне всегда является супругой какого-либо бога.

АДИ-САНАТ (Санскр.) Букв., "Первый Старец". Этот термин соответствует каббалистическому "Ветхому Деньми", так как это титул Брамы - названного в "Зохаре" Аттика д'Аттикин, или "Старцем Старцев".

АДИТИ (Санскр.) Ведийское название Мулапракрити ведантистов; абстрактный аспект Парабрахмана, хотя оба непроявлены и непостижимы. В "Ведах" Адити есть "Матерь - Богиня", ее земным символом является беспредельное и безграничное пространство.

АДИТИ-ГЕЯ Составной термин, санскритский и латинский, в теофизических сочинениях означающий двойственную природу - духовную и физическую, так как Гея - богиня земли и объективной природы.

АДИТЬЯ (Санскр.) Одно из имен Солнца; как Мартанда он является Сыном Адити.

АДИТЬИ (Санскр.) Семеро сыновей Адити; семеро планетарных богов.

АДИ ВАРША (Санскр.) Первая земля; предвечная страна, в которой обитали первые расы.

АДОНАЙ (Евр.) То же, что Адонис. Обычно переводится, как "Владыка". Астрономически - Солнце. Когда еврей, читая, доходил до слова IHVH, которая произносится как Иегова, он останавливался и заменял это слово "Адонай", (Адни); но когда это было написано с точками Алхим, он называл это "Элохим". (у.у.у.)

АДОНИМ-АДОНАЙ, АДОН. Древние халдео-еврейские названия Элохимов, или творящих земных сил, синтезированных Иеговой.

АДВАЙТА (Санскр.) Секта Веданты. Не-дуалистическая (А-двайта) школа Ведантийской философии, основанная Шанкарачарьей, величайшим из исторических браминских мудрецов. Двумя другими школами являются Двайта (дуалистическая) и Вишнитадвайта; все три называют себя ведантийскими.

АДВАЙТИН (Санскр.) Последователь упомянутой школы.

АДИТУМ (Греч.) Святая Святых в языческих храмах. Наименование тайной и священной огороженной территории или

внутреннего помещения, в которое не позволялось заходить ни одному непосвященному; соответствует святилищу алтарей христианских церквей.

ЭБЕЛ-ЗИВО (Гност.) Метатрон или помазанный дух у назареев-гностиков; то же, что ангел Гавриил.

ЭОЛ (Греч.) Бог, который, по Гесиоду, сдерживает, а также освобождает ветры; царь гроз и ветров Царь Эолии, изобретатель паруса и великий астроном, и поэтому обожествленный после смерти.

ЭОН или ЭОНЫ (Греч.) Периоды времени; эманации, исходящие из божественной сущности, и небесные существа; гении и ангелы у гностиков.

ЭСИР (Сканд.) То же, что Асы, олицетворенные творящие Силы. Боги, создавшие черных гномов, или Эльфоф Тьмы, в Асгарде. Божественные Эсир, Асы, являются Эльфами Света. Это аллегория, сводящая вместе тьму, исходящую от света, и материю, рожденную от духа.

ЭФИР (Греч.) У древних - божественная святоносная субстанция, наполняющая всю вселенную, "одеяние" Высшего Божества, Зевса, или Юпитера. У современных писателей - Эфир (Ether), о значении которого в физике и химии смотреть "Словарь" Вебстера или любой другой. В Эзотеризме Эфир (Ether) есть третий принцип Космической Семиричности; Земля является низшим, затем следуют Астральный свет, Эфир (Ether) и Акаша - высший.

АЭРОБАЦИЯ (Греч.) Букв., поднятие или хождение по воздуху, без какого-либо видимого посредничества при этом; "левитация".

Она может быть сознательной или бессознательной; в первом случае это магия, во втором - или болезнь или сила, требующая несколько пояснительных слов. Мы знаем, что земля - магнетическое тело; фактические - как установили некоторые ученые и как Парацельс утверждал лет 300 тому назад - она является одним большим магнитом. Она заряжена одним видом электричества, - назовем его позитивным, - который она постоянно развивает спонтанным действием внутри себя или в центре движения. Человеческие тела, также как все другие формы материи, заряжены противоположным видом электричества, негативным. То есть, органические или неорганические тела, если предоставить им самодействовать, будут постоянно и невольно заряжать себя и развивать вид электричества, противоположный тому, каким заряжена сама земля. Теперь, что же такое вес? Просто притяжение земли. "Без притяжения земли вы не имели бы веса", говорит профессор Стюарт, "и если бы вы находились на земле, в два раза тяжелей этой, то и притяжение было бы в два раза больше". Как же тогда мы можем освободиться от этого притяжения? Согласно вышеупомянутому закону электричества, существует притяжение между нашей планетой и организмами на ней, удерживающее их на поверхности шара. Но во многих случаях происходит нарушение закона гравитации в виде левитации людей или неодушевленных предметов. Как это объяснить? Состояние нашей физической системы, говорят философы-теурги, во многом зависит от действия нашей воли. Правильно управляемая, она может совершать "чудеса", среди других - изменение этой электрической полярности с негативной на позитивную; связь человека с землей-магнитом стало бы тогда отталкивающей, и "тяготение" для него перестало бы существовать. Тогда для него было бы столь же естественно мчаться по воздуху до тех пор, пока противодействующая сила не иссякла, как до этого - оставаться на земле. Высота левитации измерялась бы его большей или меньшей способностью заряжать свое тело позитивным электричеством. Раз этот контроль над физическими силами достигнут, изменение своего веса или гравитации становится столь же легким, как дыхание. (См. "Раз. Изида", I, с. 23.)