Тихвинская чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Обретение, история, возвращение
Шрифт:
По благословению
Архиепископа Брюссельского и Бельгийского СИМОНА
Шесть столетий назад
Еще
Тусклый свет белой ночи озарял пустынные воды Ладоги, рыбацкую лодку, фигуры рыбаков, устанавливающих сеть на рыбной луде. Тусклая серая вода стекала с их рук.
– Однако припозднились севодня, – проговорил один из рыбаков, заметив пробежавшие по озерной воде вспышки света. – Не управились до восхода…
– Пошто? – ответил другой рыбак. – В самый раз выехали…
И, глядя в небо, осенил себя крестным знаменьем.
Его товарищ удивленно оторвал глаза от играющей светом воды, и сеть выпала из рук…
Прямо над лодкой в ореоле дивного света стояла в небе икона Богородицы!
Тихвинская икона Божией Матери…
Существует предание, что она была написана евангелистом Лукой при земной жизни Пресвятой Богородицы на доске стола, за которым трапезовали Иисус Христос, Дева Мария и Иосиф Обручник.
Посмотрев на икону, Божия Матерь сказала:
– С этим образом – благодать Моя и сила.
Евангелист Лука передал икону вместе с текстом Евангелия и Деяний Святых Апостолов в дар правителю Антиохии Феофилу. После кончины Феофила икону перенесли в Иерусалим.
В V веке императрица Евдокия перенесла этот образ из Иерусалима в Константинополь. Здесь для иконы была выстроена знаменитая Влахернская церковь-реликварий – хранилище главных святынь Византийской Империи.
В VIII веке, спасая икону от еретиков-иконоборцев, ее перенесли в Пантократорскую обитель. Замуровали здесь в стене вместе с горящей перед иконой лампадой.
Через шестьдесят лет, когда опасность миновала и тайник раскрыли, лампада продолжала гореть перед образом, как будто и не было страшных десятилетий иконоборческой ереси…
А потом икона исчезла из Константинополя, и снова увидели ее уже в небе над Ладогой.
Словно чистый свет, возникает Тихвинская икона Божией Матери в евангельски-простом северном пейзаже.
Озеро… Рыбацкие лодки… Неземное сияние.
Произошло это в 1383 году.
Сопровождаемая толпами ладожских рыбаков и местных крестьян, женщин и детей, священниками и монахами, Чудотворная икона Божией Матери шествовала по Русской земле.
По пути она останавливалась в пяти местах. Два раза на реке Ояти, два раза на реке Паше, а на пятый раз – на реке Тихвинке.
На горе Смолковой у реки Ояти это место отметили Успенской часовней.
В селе Включеницы (Вымоченицы) на Ояти возвели церковь Рождества Пресвятой Богородицы.
На Куковой (Курковой) горе на реке Паше построили в дальнейшем церковь во имя иконы Божией Матери Тихвинской…
В Кожеле, на реке Паше, – церковь Покрова Пресвятой Богородицы.
Ну, а «июня в 26 день в лето 6891 от Сотворения мира, – свидетельствует летопись, – явися икона Пречистыя образ Одигитрия
На Тихвинке сразу начали рубить лес для строительства часовни.
До ночи заготовили бревна и сложили три венца…
Больше ничего не успели – всех сморила усталость.
Когда же проснулись, ни иконы, ни сруба, ни бревен не оказалось на месте, все исчезло неведомо куда.
После долгих поисков в болотистом месте, за рекой Тихвинкой, нашли и приготовленные для постройки бревна, и сложенный на три венца сруб. На восточной стене сруба, никем не поддерживаемая, сияя светом, стояла сама икона.
И поняли все, что это – знак, тут и поставили церковь, вокруг которой предстояло вырасти монастырю, называвшемуся Великой лаврой Успения Пресвятой Богородицы.
Не святыми, не подвижниками Церкви, не земными царями был основан он, а Самой Царицей Небесной, Ее Чудотворным образом…
Из сокровенной глубины святоотеческих преданий разгорается над Россией свет Чудотворной иконы Тихвинской Божией Матери…
Из жития великого русского святого Антония Дымского мы знаем, что в 1238 году, в бытность иноком Хутынской обители Всемилостивого Спаса, он ездил по церковным делам к Патриарху Герману II и провел в Константинополе пять лет.
Когда, вернувшись, Антоний входил в монастырские ворота, преподобный Варлаам Хутынский, лежа на смертном одре, сказал: «Вот отец Антоний возвращается из Святой Земли! Оставляю его вместо себя наставником».
Успенский собор
Но преподобный Антоний, завершив дела, связанные со строительством и украшением храма Благовещения Пресвятой Богородицы, ушел из Варлаамо-Хутынского монастыря на уединенное отшельническое житие.
Келью свою преподобный Антоний устроил на безлюдном берегу Дымского озера. В любую погоду приплывал он на лодке к выступающему из воды камню и подолгу молился здесь.
Если мы вспомним о пяти годах, проведенных Антонием в Константинополе, где он – в этом не может быть сомнения! – молился и во Влахернском храме перед Чудотворным Образом, то можно предположить, что именно написанная евангелистом Лукой Одигитрия и открывалась духовному зрению инока во время молитвенного стояния посреди Дымского озера, раскинувшегося всего в нескольких километрах от Тихвинки.
И получается, что Тихвинскую икону ждали на Руси молитвами преподобного…
Получается, что она была вымолена для Руси на Дымском озере…
Паломники издревле постигли эту таинственную связь между обителью преподобного Антония Дымского и Чудотворным образом Тихвинской иконы Божией Матери. По пути на богомолье в Тихвинский монастырь они всегда заходили к преподобному Антонию в Дымскую обитель.
Тихвинская икона явилась к нам как благая весть.
Всего три года прошло после Куликовской битвы, и икона как бы знаменовала начало нового этапа в истории нашей православной страны.