То есть это
Шрифт:
Немногие люди, которые последовали за Иисусом, выбрали опасный путь, ведь их могли распять, замучить многими способами. Но в наше время в том, чтобы быть христианином, нет никакого риска, следовательно, это подделка.
Люди, которые последовали за Буддой, жили опасно, а опасная жизнь — это единственный способ жизни. Но эти люди были искренними, они следовали за собственным внутренним голосом, несмотря на все общество, все традиции и обычаи. Они пошли за мятежником и стали мятежниками в собственном праве. Буддистов сжигали заживо — так же, как и ранних христиан, которых тоже сжигали заживо, бросали львам и другим диким животным, мучили всеми возможными способами. Но, тем не менее, они достигли высшего переживания
Прямо сейчас быть со мной опасно. Вы будете постоянно попадать в неприятности, и, куда бы вы ни пошли, везде вам будут чинить препятствия. Вам противопоставят себя христиане, индуисты, мусульмане, джайны, буддисты. Вас будут мучить, вас будут осуждать, вас нигде не будут принимать. Но вы станете искренними, вы обретете подлинность. И вы вынесете все эти пытки радостно, потому что именно вы выбрали их.
Даже выбор ада — это красивый поступок, и это лучше, чем, когда вас заставляют жить в раю. Если вас заставляют жить в раю, то это просто ад, а если вы выбираете ад, то это как раз рай, потому что это ваш выбор. Он приносит вашу жизнь к ее высочайшему пику.
Искренность означает, что вы не живете двойной жизнью, а ведь почти все люди живут двойной жизнью. Человек говорит одно, а думает другое. Он никогда не говорит то, что думает, а говорит то, что удобно и выгодно, говорит то, что одобрят и примут. Он говорит то, что ожидают от него другие люди. То, что он говорит, и то, что он думает, становятся двумя разными мирами. Он говорит одно, но все время делает другое, а затем, естественно, он вынужден скрывать правду. Он не может открыться, потому что тогда люди обнаружат противоречие, и у него будут неприятности. Он говорит о красивых вещах и живет уродливо.
До сих пор человечество поступало с собой именно так. Наше прошлое было кошмарным.
Теперь мы сильно нуждаемся в новом человеке, потому что прежний человек полностью прогнил. Прежний человек непрерывно конфликтует в самом себе, он борется с самим собой. Что бы он ни делал, он все равно чувствует себя несчастным. Если он прислушивается к своему внутреннему голосу, то чувствует, что идет против общества, против сильных людей, против обычаев. А эти обычаи создали в вас совесть, и эта совесть — очень хитрое порождение, стратегия. Это полицейский в вас, подсаженный обществом, и он все время осуждает вас: «Это неправильно, это неверно. Тебе нельзя так поступать, ты должен чувствовать за это свою вину, ведь ты безнравственен».
Если вы следуете за своим голосом, тогда ваша совесть набрасывается на вас. Она не даст вам отдыха, она будет мучить вас, она сделает вас несчастными. И вы испугаетесь. Вы станете бояться, что кто-то сможет узнать ваши мысли. А их очень трудно скрыть, потому что жизнь означает отношения, и тогда кто-нибудь непременно все узнает, кто-нибудь обязательно все обнаружит. Вы не одни на белом свете.
Именно поэтому трусы сбежали в монастыри, в гималайские пещеры, и это только по одной единственной причине: там о них вообще никто ничто не узнает. Но что за жизнь будет у вас в пещере? Вы уже покончили с жизнью самоубийством. Быть в пещере — это все равно, что быть в могиле, причем живым! Если вы мертвы, и вы в могиле, то все вроде бы нормально — где же еще вам быть? Но быть живым и при этом лежать в могиле — вот настоящий ад!
В монастырях люди живут несчастливо, именно поэтому у них такие скучные лица, а не потому, что они религиозны. Эти постные физиономии — простой результат трусливой жизни. Если вы живете в мире среди людей, то вы не можете скрываться от них долго. Вы можете какое-то время обманывать несколько человек, но не всегда. А как вам обмануть
И все люди виноваты, и священники хотят, чтобы вы были виновными, потому что, чем сильнее вы виноваты, тем крепче священники держат вас в своих руках. Вы вынуждены ходить к ним, чтобы избавиться от своей вины. Вы вынуждены ходить к Гангу, чтобы совершать в нем омовения. Вы вынуждены ходить в Мекку, к Каабе, чтобы избавиться от своей вины. Вы вынуждены ходить к католическому священнику исповедоваться, чтобы избавиться от вины. Вам приходится поститься и осуществлять другие искупления, практиковать аскетизм, чтобы наказывать себя. Все это наказания! Но как вы можете быть счастливы? Как вы можете быть веселы и блаженны? Как вы можете радоваться жизни, когда вы постоянно чувствуете себя виновными, когда вы наказываете и осуждаете себя?
И если вы решаете не следовать за своим внутренним голосом, а подчиняться диктату других людей (а это называют нравственностью, этикетом, цивилизацией, культурой), то и тогда этот внутренний голос начнет докучать вам, непрерывно докучать вам. Он будет говорить, что вы неискренни перед собственной природой. И если вы чувствуете, что неискренни перед собственной природой, тогда ваша нравственность не сможет радовать вас, и она будет только пустым жестом.
Именно это случилось с человеком. Он стал шизофреником.
Мои усилия здесь призваны помочь вам стать едиными. Именно поэтому я не учу никакой нравственности, никакому характеру. Я учу только медитации, чтобы вы могли услышать свой внутренний голос яснее и следовать за ним, какова бы ни была цена этого поступка. Если вы следуете за своим внутренним голосом, не чувствуя себя виноватыми, то ваша награда будет велика, и вы, оглянувшись назад, обнаружите, что ничего не заплатили. Поначалу цена казалась вам очень большой, но когда вы достигнете точки, в которой искренность становится естественной и непосредственной, когда в вас уже нет разделения, нет раскола, тогда вы увидите, что происходит празднование, а цена, которую вы оплатили, — это ничто по сравнению с вашей радостью.
Йога Пунья, ты просишь меня: «Расскажите нам, пожалуйста, об искренности».
Искренность — это аромат медитации.
Ошо, в настоящий момент Христианская теле — и радиокомпания, NCRV, что в Голландии, начала транслировать серию из восьми передач о духовных движениях. Эта серия называется: «Этому нельзя верить». Продюсер серии Сипке ван дер Лянд, который приезжал сюда со своей командой снимать вас и жизнь людей в ашраме, назвал первую программу так: «Ошо, секс-гуру из Пуны». В конце фильма он дает такие комментарии: «Ошо никогда не смотрит на людей, он смотрит поверх них. Что же это за мастер, если он притягивает к себе людей, но не обращает на них никакого внимания? Иисус принизил себя, чтобы быть равным нам, быть слугой, но только не Ошо. Как раз Ошо возвышает себя над человечеством. Это надменный и чужой нам властитель».
Прокомментируйте, пожалуйста, все это.
Христианин, индуист, мусульманин — все они не могут понять меня, ведь они приняли решение не понимать меня. Это против их жизненных интересов. Они боятся меня и поэтому попытаются всеми возможными способами сбить людей с толку.
Поскольку эта теле — и радиовещательная компания принадлежит христианам, то они наверняка приехали к нам уже с предубеждением, они приехали с закрытым умом. Они приехали к нам уже с какими-то умозаключениями, следовательно, все их речи демонстрируют что-то в них, а не во мне. И запомните, что название их фильма «Этому нельзя верить» корректно!