Точно как Иисус
Шрифт:
Своего» (Рим. 8:29). Позвольте мне напомнить вам: Бог любит вас такими, какие вы
есть, но не желает оставлять вас такими. Больше всего Он хочет, чтобы вы были в
точности как Иисус. Бог желает иметь с вами такую же прочную близость, как и со
Своим Сыном.
Картины близости
Бог рисует несколько картин, чтобы описать те отношения, которые Он желает
видеть. Одна изображает виноградную лозу и ветвь.
Я есмь лоза,
плода; ибо без Меня не можете делать ничего... Если пребудете во Мне и слова
Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам (Ин. 15:5, 7).
Бог желает, чтобы мы были близки к Нему, как ветвь — к виноградной лозе. Одна
является продолжением другой. Невозможно сказать, где начинается первая и
заканчивается вторая. Ветвь соединена с лозой не только тогда, когда плодоносит.
31
Садовник не держит веточки в коробке, чтобы потом, когда ему захочется винограда, приклеить их к лозе. Нет, ветвь постоянно питается от лозы. Разделение означает
немедленную смерть.
Бог также использует образ храма, чтобы показать близость отношений, которую
Он желает. «Не знаете ли, — восклицает апостол Павел, — что тела ваши суть храм
живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?» (1 Кор. 6:19).
Давайте вместе подумаем немного о храме. Был ли Бог посетителем или жителем в
храме Соломона? Как бы вы описали Его присутствие в храме: он заходил туда время от
времени или же Он был там постоянно? Вы сами знаете ответ. Бог не приходил и
уходил, Он не появлялся и не исчезал. Он был там постоянно, всегда доступен для
ищущих.
Какая необыкновенная новость! Мы НИКОГДА не бываем вдали от Бога. Он
НИКОГДА не бывает вдали от нас — ни на секунду! Бог не приходит к нам воскресным
утром и не уходит утром в понедельник. Он остается с нами, постоянно присутствует в
нашей жизни.
Библейская аналогия брака — это третья картина, представляющая ободряющую
истину о Боге. Разве мы не невеста Христова (см. Откр. 21:2)? Разве мы не соединены с
Ним (см. Рим. 6:5)? Разве мы не давали Ему торжественный обет, и разве Он не
заключал с нами завет?
Что подразумевает наш брак со Христом относительно Его желания общаться с
нами? Во-первых, это общение никогда не прекращается. В счастливой семье муж
говорит с женой не только когда ему что-нибудь от нее нужно. Он не появляется
внезапно, только когда хочет вкусно поесть, получить чистую рубашку или немного
ласки. Если же он так поступает, это не настоящий семейный очаг — это публичный дом, где вдобавок кормят и стирают одежду.
Здоровые браки подразумевают «пребывание».
муже. Брак — это нежность, честность и непрестанное общение. Это же относится к
нашим отношениям с Богом. Иногда мы идем к Нему с радостями, иногда — с
горестями, но в любом случае идем. И чем чаще мы к Нему приходим, тем больше мы
становимся на Него похожи. Павел говорит, что мы преображаемся «от славы в славу»
(2 Кор. 3:18).
Люди, долгое время живущие бок о бок, в конце концов начинают похоже
выглядеть, говорить и даже думать!
Идя с Богом рядом, мы перенимаем Его мысли, Его принципы, Его отношение. Мы
перенимаем Его сердце.
Как и в браке, общение с Богом не бремя. На самом деле это отрада. «Как
вожделенны жилища Твои, Господи сил! Истомилась душа моя, желая во дворы
Господни; сердце мое и плоть моя восторгаются к Богу живому» (Пс. 83:2, 3). Этот
уровень общения настолько сладостен, что ничто не может с ним сравниться. Лаубах
пишет:
Мое дело — вглядываться в лик Божий, пока глаза не заболят от блаженства...
Теперь я так люблю Божье присутствие, что, когда на полчаса или дольше Он
ускользает из моих мыслей — как случается много раз в день, — я чувствую, как
32
будто я Его покинул и как будто я потерял что-то необычайно ценное в своей жизни
(3 марта 1931 года; 14 мая 1930 года)12.
Давайте рассмотрим последнюю аналогию из Библии. Как насчет овец и пастыря?
Много раз Писание называет нас стадом Божьим: «Мы — Его, Его народ и овцы паствы
Его» (Пс. 99:3). Нам не нужно знать много об овцах, чтобы понять, что пастырь никогда
не оставляет свою паству. Если мы видим идущее по дороге стадо, мы знаем, что где-то
рядом пастух. Если мы видим шагающего христианина, мы можем быть уверены в том
же. Добрый пастырь никогда не оставляет своих овец: «Если я пойду и долиною
смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной» (Пс. 22:4).
Бог так же близок к вам, как виноградная лоза к ветвям, так же обитает в вас, как в
храме, так же близок с вами, как муж с женой, так же предан вам, как пастырь — своей
пастве.
Бог желает быть так же близко к вам, как Он был близок ко Христу, — так близко, чтобы Он мог буквально говорить через вас, и все, что вам нужно — это
переводить; так близко, что настроиться на слышание Бога — как надеть
наушники; так близко, что, когда другие переживают бурю и беспокойство, вы
слышите Его голос и улыбаетесь.