Том 12. Письма 1842-1845
Шрифт:
Печатается по подлиннику (ПД).
Впервые опубликовано в «Русской Старине» 1875, X, стр. 302–303.
Замечательнее всего в Современнике. Речь идет о статье Плетнева (см. примеч. к № 95*).
Отзыв Полевого — в «Русском Вестнике» 1842, кн. 5–6, стр. 33–57.
Сенковского… не имею… Статья Сенковского о «Мертвых душах» появилась в «Библиотеке для чтения» 1842, № 8, стр. 24–54. Отзывы Полевого и Сенковского имели реакционный характер и были
Белинский смешон… Гоголь имеет в виду отзыв Белинского о «Риме» в статье «Объяснение на объяснение по поводу поэмы Гоголя „Мертвые души“», где Белинский писал, что в «Риме» есть удивительно яркие и верные картины действительности, но… есть и косые взгляды на Париж и близорукие взгляды на Рим…» («Отечественные Записки» 1842, № 11, отд. VI, стр. 26). Еще более резко о характеристике Парижа, данной Гоголем в «Риме», Белинский отозвался в письмах к Боткину от 31 марта и 4 апреля 1842 г.: «Взгляд на Париж возмутительно гнусен» (см. «Письма» Белинского, II, стр. 291 и 295). В противоположность Гоголю, который изобразил в «Риме» постепенное разочарование своего героя в буржуазном Париже, в его политической и культурной жизни, Белинский, критикуя буржуазную Францию, горячо сочувствовал французскому рабочему классу и утверждал идею революционной борьбы. С этой точки зрения Белинский и осуждал «Рим» за одностороннюю оценку Парижа и противопоставление ему «вечного» Рима.
Печатается по подлиннику (ПД).
Впервые опубликовано: без приписки — в «Сочинениях и письмах», VI, стр. 24; с припиской — в «Письмах», II, стр. 334.
Н. М. Языков вернулся в Россию в августе 1843 г.
Твои братья — Петр Михайлович и Александр Михайлович (1799–1874) Языковы.
Печатается по подлиннику (ЛБ).
Впервые опубликовано: без конца — в «Записках», I, стр. 282; полностью — в «Библиографических Записках» 1859, № 4, стр. 110.
О Валуеве см. примеч. к № 138*.
Печатается по подлиннику (ПД).
Впервые опубликовано: без приписки — в «Русской Старине» 1875, IX, стр. 117–119, где ошибочно датировано 1842 г.; так же, но с правильной датой — в «Письмах», II, стр. 335–338.
Письмо, на которое отвечал Гоголь, до нас не дошло.
…я писал тот же час к Прокоповичу. Хотя настоящее письмо помечено Гоголем 20 сентября, но оно имеет почтовый штемпель «D"usseldorf. 28-9». Это дает основание считать, что, говоря об отправленном уже письме Прокоповичу, Гоголь имел в виду письмо № 145, помеченное 24 сентября, но имеющее почтовый штемпель «D"usseldorf. 26-9».
Напишу еще к Плетневу — ср. № 148.
Эта неаккуратность — невысылка Шевыреву к 1 сентября письма о проданных экземплярах сочинений и сумме, накопившейся для отправки Гоголю.
…те препятствия, о которых я писал… — см. № 108*.
…один из вас… —
Печатается по подлиннику (КАБ).
Впервые опубликовано: без приписки и адреса — в статье Н. В. Гербеля «Н. Я. Прокопович и отношение его к Н. В. Гоголю» («Современник» 1858, № 2, стр. 287–289); с припиской — в «Русском Слове» 1859, I, стр. 132–134; полностью — в «Письмах к Прокоповичу», стр. 49–51.
В конце августа 1843 г. Гоголь получил, наконец, через Ф. А. Моллера экземпляр своих сочинений, вышедших еще в начале года, но которых Гоголь до тех пор не видел. Ознакомление с изданием вызвало у писателя глубокое недовольство, которое он — с некоторыми смягчающими оговорками — и старался дать почувствовать своему другу. Обидевшийся на упреки Гоголя Прокопович прекратил переписку и не ответил на два следующих письма Гоголя (эти письма нам неизвестны).
Печатается по тексту «Сочинений и писем», VI, стр. 27–28, где опубликовано впервые.
Письма ваши и вместе с ними письма сестер… Эти письма неизвестны.
…насчет моего письма… — письма № 119 (см. примеч.* к этому письму).
Печатается по подлиннику (ПД).
Впервые опубликовано в «Сочинениях и письмах», VI, стр. 24–26.
Дмитрий Ростовский (1651–1709) — политический деятель и церковный писатель.
Розыск — «Розыск о раскольнической брынской вере, учении их и о делах их». М. 1745 (был переиздан в составе его «Сочинений», М. 1840 и 1842).
Лазарь Баранович (1620–1693) — епископ черниговский, украинский политический и литературный деятель и церковный проповедник.
«Трубы словес проповедных» (1674) и «Меч духовный» (1679) — два сборника проповедей Барановича.
Стефан Яворский (1658–1722) — политический и церковный деятель петровского времени.
Сочинения… в 3 частях — «Проповеди блаженной памяти Стефана Яворского». М. 1804–1805.
Русские летописи, изданные археографическою комиссиею — «Полное собрание русских летописей, издаваемое Археографической комиссией». К 1843 г. были изданы тт. 2, 3 и 4. (СПб. 1841 и 1843).
Христианское чтение — журнал, издававшийся с 1821 г. Петербургской духовной академией; печатал сочинения «отцов церкви» и другие произведения богословского и религиозно-нравственного характера.
Иноземцев, Федор Иванович (1802–1869) — известный врач, профессор, лечивший Гоголя и Языкова.
…Петр Васильевич Киреевский… послал песни в Петербург в цензуру. П. В. Киреевский приступил к собиранию народных песен в 1831 г. Однако, из-за цензурных трудностей, собранные им песни могли быть изданы лишь в 60-е годы, за исключением небольшого сборника духовных стихов, вышедшего в 1848 г. Языков был одним из инициаторов предпринятого Киреевским собирания песен и принимал в нем активное участие (см. «Письма П. В. Киреевского к Н. М. Языкову». Л. 1935, стр. 51 и Н. М. Языков, «Собрание стихотворений». М. — Л. «Советский писатель», 1948, стр. XXV–XXVI.