Том 3. Слово о смерти

Святитель Игнатий

511. Преподобный Нил Сорский. Слово 1.

512. Ср.: Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволит дать вам Царство. Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе вместилища неветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает, ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет. Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи. И вы будете подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придет и постучит, тотчас отворить ему. Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдет бодрствующими; истинно говорю вам,

он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им. И если придет во вторую стражу, и в третью стражу придет, и найдет их так, то блаженны рабы те. Вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в который час придет вор, то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой. Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий… Кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над слугами своими раздавать им в свое время меру хлеба? Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет поступающим так. Истинно говорю вам,что над всем имением своим поставит его. Если же раб тот скажет в сердце своем: «не скоро придет господин мой», и начнет бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться, то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с неверными (Лк. 12. 32–40, 42–46).

513. 1 Кор. 15. 31.

514. Преподобного Макария Великого Беседа 49, гл. 2.

515. …помни о конце твоем, и вовек не согрешишь (Сир. 7. 39).

516. Patrologiae tomus LXXIII, vita beati Antonii, cap. XV.

517. Слово 12.

518. Слово 86.

519. Слово 41.

520. Извлечено из 6 степени святой Лествицы.

521. …забывая заднее и простираясь вперед (Флп. 3. 13).

522. Ответы на вопросы 229 и 623.

523. Ответы на вопросы 799 и 645.

524. Ответы на вопросы 799 и 644.

525. Преподобного Филофея, гл. 2. Добротолюбие. Ч. 2.

526. Преподобный Нил Сорский. Слово 7.

527. Лествицы степень 28.

528. Прп. Филофея, гл. 6.

529. Его же, гл. 13.

530. Его же, гл. 21.

531. Того же, гл. 38.

532. Слово о трезвении, гл. 17, 18, 155.

533. Деятельных и богословских глав 66 и 67, см. Добротолюбие. Ч. 1.

534. Заимствовано наиболее из 7 Слова преподобного Нила Сорского. Внезапная смерть постигает одних нерадящих о своем спасении: это возвещено Самим Господом (Лк. 12. 46). «Бог, — сказал преподобный Варсонофий Великий брату, боявшемуся неожиданной и преждевременной смерти, — не возьмет души его (подвижника, борящегося со страстями) дотоле, доколе не приведет его в меру высокую, в мужа совершенна». Ответ 265.

535. Лк. 16. 11.

536. Dictionnaire de Th'eologie par l'abb'e Bergier. Заимствованные статьи у этого писателя отмечены знаками «…….».

537. Tom. III. Esprit.

538. Tom. I. Ange.

539. Tom. I. Ame.

540. Александрийский. Его особенно уважают западные, как председательствовавшего на 3 Вселенском Соборе по приглашению папы. И восточные признают его одним из великих Отцов Церкви.

541. Здесь надо разуметь мнение Западной Церкви, принятое ею недавно, как увидим дальше.

542. Tom. I. Ange.

543. Tom. III. Esprit.

544. Tom. III. Esprit.

545. Там же.

546. Там же.

547. …да будет свет. И стал свет (Быт. 1. 3).

548. Tom. III. Esprit.

549. Tom. III. Esprit.

550. Пс. 148. Tom. III. Esprit.

551. Рене

Декарт жил в первой половине XVII века, до появления химии, этой новой науки, родившейся в конце XVIII столетия и извратившей прежние понятия о веществе.

552. Tom. III. Esprit.

553. Разговор с иудеем Трифоном.

554. О душе.

555. Dictionnaire de Th'eologie. Tom. VI. Platonisme, pag. 401, 402.

556. Tom. III. Esprit.

557. Tom. I. Ame. Последние две строчки переведены со скрупулезною точностию, как вы-наруживающие с особенною ясностию мнение западного писателя.

558. Tom. III. Esprit.

559. Tom. III. Esprit.

560. Tom. III. Esprit.

561. Tom. III. Esprit.

562. Tom. III. Esprit.

563. Евр. 4. 12.

564. Лк. 23. 46; Ин. 10. 15, 18.

565. Лев. 17. 11, 14

566. Беседа 7, гл. 8. Перевод Московской Академии.

567. 1 Фес. 5. 23; Евр. 4. 12.

568. Догматическое богословие Православной Кафолической Восточной Церкви, § 120.

569. Совершенною духовностию названа здесь Декартова ипотеза о духах. Как Декарт был великий математик, то ипотезу его весьма прилично изобразить математическою формулою. Для этого означим буквою X предмет, который намереваемся определить, как это обыкновенно делается; отсутствие всякой вещественности, в величине не бесконечной, необходимо изобразить знаком нуля 0: таким образом получится алгебраическое уравнение Х=0.

570. Tom. III. Esprit.

571. Tom. I. Ame.

572. Tom. II. Demon.

573. Ин. 3. 8; Евр. 2. 14.

574. Быт. 3. 15.

575. …диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить (1 Пет. 5. 8).

576. …но против началъств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов зло бы поднебесных (Еф. 6. 12).

577. Еф. 6. 16.

578. 2 Кор. 11. 14.

579. Ин. 8. 41.

580. Ин. 8. 44.

581. Поучение о духах преподобного Антония Великого. Patrologiae Graecae. Tom. XXVI. S. Athanasii. Tom. II. Vita S. Antonii, pag. 873, 874–907, 908.

582. Ин. 8. 42–47.

583. Преподобный Макарий Великий. Слово 7, гл. 31.

584. Господи Боже мой! да возвратится душа отрока сего в него (3 Цар. 17. 21).

585. Tom. I. Ame.

586. Я есмь Сущий (Исх. 3. 14).

587. Я есмь …жизнь (Ин. 14. 6).

588. Ибо как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе (Ин. 5. 26).

589. «Точное изложение Православной Веры» святого Иоанна Дамаскина, кн. 4, гл. 13.

590. Epistolae ad Serapionem. Tom. II, pag. 551, 552.

591. Patrologiae Graecae. Tom. XXIX. Contra Evnomium, lib. 5, De Spiritu Sancto, guod non sit creatura pag. 709, 710 и 711, 712; по слич. Quod Spiritus creator est. pag. 713, 714.

592. Четьи-Минеи, 2 января. Житие святого Силвестра папы Римского. Словопрение его с избранными учителями еврейскими об истинной вере.

593. «Благовестник». М., 1850. Толкование на Евангелие от Луки, гл. 15, ст. 4.

594. Беседа 49, гл. 4. По переводу Московской Духовной Академии 1855 г.